近代中国由于国家贫弱，染病的“身体”成为“国家”的文化隐喻。（1）以上是一张虚拟的病历表，...

近代中国由于国家贫弱，染病的“身体”成为“国家”的文化隐喻。

材料一：

材料二：从两年前这一天起，我们惊奇我们也能和东亚的强敌抗战……世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。从前只是一大块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了。

——朱自清《这一天》（1939年7月7日）

（1）材料一是一张虚拟的病历表，实为制作者对历史的一种解读（或阐释）。请结合所学，从政治角度谈谈你对这张病历表的理解。

要求：提取信息全面；运用知识准确；表述逻辑清晰。

（2）根据材料二结合所学，指出朱自清此文纪念的历史事件，并简述该事件的影响。

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近代中国由于国家贫弱，染病的“身体”成为“国家”的文化隐喻。

以上是一张虚拟的病历表，实为制作者对历史的一种解读(或阐释)。请仔细阅读材料并结合所学知识，谈谈你对这张病历表的简要解读。【要求：提取信息全面（至少4项），运用知识准确，表述逻辑清晰】

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近代中国由于国家贫弱，染病的“身体”成为“国家”的文化隐喻。

（1）以上是一张虚拟的病历表，实为制作者对历史的一种解读（或阐释）。请结合所学，从政治角度谈谈你对这张病历表的理解。

要求：提取信息全面；运用知识准确；表述逻辑清晰。

从两年前这一天起，我们惊奇我们也能和东亚的强敌抗战……世界也刮目相看，东亚病夫居然奋起了，睡狮果然醒了。从前只是一大块沃土，一大盘散沙的死中国，现在是有血有肉的活中国了。

——朱自清《这一天》（1939年7月7日）

（2）结合所学，指出朱自清此文纪念的历史事件，并简述该事件的影响

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 文艺复兴以来，西方医学开始了由经验医学向实验医学的转变。1543年，比利时人维萨里发表《人体构造论》，建立了人体解剖学，近代西方医学开始兴起。17世纪英国人哈维发现血液循环。18世纪，意大利人莫干尼使用显微镜等建立了病理解剖学。19世纪中叶，德国病理学家微尔啸倡导细胞病理学。19世纪下半叶法国巴斯德教授创立经典免疫学，在其研究所工作的俄国人梅契尼科夫系统阐述了某些传染病的免疫现象。19世纪，叩诊法在临床上推广应用，血压测量、体温测量等成为临床诊断辅助手段，预防医学和保障健康的医学对策已逐渐成为立法和行政面对的问题。1860年英国南丁格尔创立护士学校，使护理学成为一门科学。

——摘编自林成滔《科学简史》等

材料二　 中国近代以来，中医学在传承中寻求变革，但传统中医观念及诊疗方法依然流行。传统中医认为药食同源，注重个人的养生与保健，以阴阳五行学说解释人体的生理现象和病理变化，采用望、闻、问、切四诊法诊断，针灸治疗使用广泛。中国近代，无论是清政府还是中华民国政府，医疗制度侧重于服务达官贵人，对百姓影响甚少。而先进知识分子认为，国民健康不仅是个人的私事，更是国家的公事。国家必须尽到责任，维护国民健康，培养国民民族气魄与健全体格。个人必须配合政策，尽好国民的责任。

——摘编自皮国立《碰撞与汇通：近代中医的变革之路》

材料三　 中华人民共和国成立后，建立起省、市、县、乡镇社区的医疗网络，方便患者就医。在传染病防治方面，我国推行计划免疫，有效控制了很多严重威胁人类健康的重大疫病，如百日咳、白喉、脊髓灰质炎、肺结核等，并出台相应的法律法规。医疗杌构为患者服务的意识日趋强化，各级医疗机构明确了为人民健康服务的意识。推行医疗保险制度和救助制度，确保全民病有所医。注重公共卫生建设，强化全民卫生意识。

——摘編自张栋《新中国以来医疗卫生事业的发展轨迹》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出近代西方医学的特点。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括中国近代医学相较于西方的不同之处，并说明中国近代医学观念变革的原因。

（3）根据材料三并结合所学知识，说明新中国医疗卫生事业发展的意义。

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（25分）阅读材料，完成下列要求。

自近代起，贫弱的中国带着期待，向西方派出留学生。

材料一  从1896至1945年的五十年间，中国赴日留学生数以万计，堪称世界史上最大规模的留学运动。革命者廖仲恺、何香凝夫妇变卖嫁妆首饰一同赴日；钱恂任日本外交官时，带了两个儿子一个儿媳和一个女婿去留学；云南省有龙氏一族去留学，一时传为美谈。

据黄福庆在《清末留日学生》中记述，“……他们最初的目的，纯然是吸收新知，毫无革命与立宪的意识。但是他们踏入日本国土，鉴于日本维新有成，国势蒸蒸日上，而且各种书籍充斥市肆，置身于这种社会环境中，耳濡目染，无形中，其思潮演变受到很大影响。”

留日经历，加深了他们对中国国情的认识，在头脑中形成了衡量国是的新标准，解放了中国儒生禁锢的灵魂，掀起了一股一浪高过一浪的民主革命运动，所以“没有留日学生就没有辛亥革命”，孙中山如是说。

材料二  百年留美几涨几落。自1872年开始，清政府共派出四批留美幼童。清末北洋的留美学生，在自然科学与人丈领域成果斐然。待到清华大学公费留美开始后，又培养了钱学森、杨振宁等一批科学家，其中相当多的人，在朝鲜战争前后回到新中国效力。

附：留美大事记

1872年，詹天佑、梁敦彦等30名幼童由上海启程赴美。此为中国正式派遣留学生之始。

1910年，清华游美学务处举行第二次考试，录取赵元任、竺可祯、胡适等70人。

1913年，顾维钧、颜惠庆等发起组织全国性的留学生组织——欧美同学会。

1917年，留美学生胡适在《新青年》第二卷第五号发表《文学改良刍议》，首倡白话文学。留美工程学者在纽约发起组织中国工程学会。

1950年，朝鲜战争爆发后，美国宣布在美学习理工科技术的中国留学生和学者一概不准回中华人民共和国。

1955年，中美在日内瓦举行大使级谈判，以释放美军被俘飞行员为代价，获准钱学森等回国。

（1）根据材料一，概括指出留日学生的特点及其成因。（10分）

（2）根据材料一、二，并结合所学知识，分析留日生、留美生的不同之处。近代留学运动给我们什么启示？（15分）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 在我国，特把“祖国”比喻为“母亲”并形成一个固定的人格化的、女性化的隐喻结构是二十世纪二十年代以后的事情。它最早出现于闻一多于1925年3月创作的《七子之歌》。诗中将“祖国”比喻为“母亲”，将割让的殖民地比喻为“子出”，从此，“祖国母亲”的类比在全国的白话文中流行开来，也标志着“祖国母亲”这个概念隐喻的正式形成。而经过三四十年代的抗日战争，“祖国母亲”的隐喻得到进一步的使用和引申，其影响也从文学领域扩散至政治社会领域。随着新中国的建立，“祖国母亲”的隐喻得到进一步的强化，直到今天，它已然是我们语汇中的一种“超稳定结构”。

——摘编自潘祥辉《“祖国”与“母亲”是怎样相联的：近代爱国主义话语的源流》

根据材料并结合中国近现代史，选一个历史阶段和角度，解读“祖国母亲”形象（要求：自拟论题，观点明确，史论结合。）

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近代中国思想文化转型面临着国家与自我、群体与个人的认识与选择。阅读下列材料：

材料一在一定意义上说，一部中国近代文化史，就是一部传统文化与西方文化冲突交汇的历史，就是传统文化在西方近代文化的冲击和影响下向近代文化过渡转变的历史，也就是传统与西化相斥相纳的历史。……八十年来，中国人从“师夷长技以制夷”开始，进而“中体西用”，进而自由平等博爱，进而民主和科学。在这个过程中，中国人认识世界同时又认识自身，其中每一步都伴随着古今中西新旧之争。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二近百年来大家所讨论的皆是大我的问题，无论是国家民族危机，还是中西文化之差异，皆是以群体为单位，很少以个人为单位。中国人多数在探索与集体存亡有关的问题（救亡图存的迫切需要），亦即先就大我来探究，小我因而没有真正深入去发挥。

——余英时《自我的失落与重建——中国现代的意义危机》

完成下列要求：

（1）据材料一，指出近代中国人在学习西方文化过程中所呈现的主要特点。

（2）综合上述材料并结合近代中国前八十年思想文化史的相关知识，以“近代中国思想文化的发展与重建”为主题写一篇小论文。

（要求：观点明确；史论结合；逻辑严密；表达通畅；280字左右）

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近代以来，西方传教士在华的文化活动对中国社会产生了一定影响，其中美国来华传教士的活动具有代表性。阅读下列材料，回答问题。

材料美国传教士来华始于19世纪30年代，由于他们的基督教文化和中国传统文化的距离实在太远，他们率先在中国办起了教会学校以传播基督教教义。鸦片战争后，他们先后在广州、宁波、福州、上海等地创办教会学校。19世纪60年代，中国创办的京师同文馆、上海同文馆、广州同文馆的课程设置、教学方式有许多都效仿教会学校。此外，全国各地兴办的新式私立学校的教学内容和程式，也仿效教会学校。

1838年美国传教士裨治文撰写一部名为《美理哥合省国志略》的书，对美国政治制度来源、组织与功能作扼要叙述，魏源在《海国图志》中增补的有关美国的材料，几乎三分之二来自这部书。1866年，在清政府的支持下，第一部翻译成中文的完整的国际法著作《万国公法》问世，清政府中央和各省以及对外开放的五个通商口岸与外事有关的各级官员均获得此书。美国传教士在中国翻译和出版的书籍的数量没有精确的统计，但属于自然科学著作的为数不少，如介绍西方科技的《格物入门》《格物测算》《地学浅释》和大量的西医西药书籍。

传教士在华的办报活动，较早且影响较大的当推裨治文的英文报刊《中国丛报》。该报在其创刊号中，毫无掩饰地指出其主要宗旨和任务，就是要通过出版《中国丛报》广泛了解中国各种情况，中美《望厦条约》的一些不平等条款就是根据该报提供的情报拟定的。19世纪下半期，传教士主办的报刊中，影响最大的要算介绍西学的《万国公报》。康有为、梁启超的许多主张出自于那里，连光绪皇帝也阅读《万国公报》。

——摘编自梁碧莹《美国传教士与近代中西文化交流》

（1）据材料和所学知识，概括西方传教士来华从事文化活动的主要内容，并分析其原因。

（2）结合材料和所学知识，归纳并说明西方传教士在华文化活动对近代中国产生的重大影响，并分别做出简要评价。（要求：观点明确，史论结合）

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近代以来，西方传教士在华的文化活动对中国社会产生了一定影响，其中美国来华传教士的活动具有代表性。阅读下列材料，回答问题。

材料　 美国传教士来华始于19世纪30年代，由于他们的基督教文化和中国传统文化的距离实在太远，他们率先在中国办起了教会学校以传播教义。鸦片战争后，他们先后在广州、宁波、福州、上海等地创办教会学校。19世纪60年代，中国创办的京师同文馆、上海同文馆、广州同文馆的课程设置、教学方式有许多都效仿教会学校。此外，全国各地兴办的新式私立学校的教学内容和程式，也仿效教会学校。

1838年美国传教士裨治文撰写一部名为《美理哥合省国志略》的书，对美国政治制度来源、组织与功能作扼要叙述，魏源在《海国图志》中增补的有关美国的材料，几乎三分之二来自这部书。1866年，在清政府的支持下，第一部翻译成中文的完整的国际法著作《万国公法》问世，清政府中央和各省以及对外开放的五个通商口岸与外事有关的各级官员均获得此书。美国传教士在中国翻译和出版的书籍的数量没有精确的统计，但属于自然科学著作的为数不少，如介绍西方科技的《格物入门》、《格物测算》、《地学浅释》和大量的西医西药书籍。

传教士在华的办报活动，较早且影响较大的当推裨治文的英文报刊《中国丛报》。该报在其创刊号中，毫无掩饰地指出其主要宗旨和任务，就是要通过出版《中国丛报》广泛了解中国各种情况，中美《望厦条约》的一些不平等条款就是根据该报提供的情报拟定的。19世纪下半期，传教士主办的报刊中，影响最大的要算介绍西学的《万国公报》。康有为、梁启超的许多主张出自于那里，连光绪皇帝也阅读《万国公报》。

—— 摘编自梁碧莹《美国传教士与近代中西文化交流》

（1）据材料和所学知识，概括西方传教士来华从事文化活动的主要内容，并分析其原因。

（2）结合材料和所学知识，归纳并说明西方传教士在华文化活动对近代中国产生的重大影响，并分别作出简要评价（要求：观点明确，史论结合）。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一希腊哲学、罗马法和基督教义作为欧州各国的共同精神财富，经近代文艺复兴和启蒙运动已被重新“化合”，成为欧洲统一的文化基础。……“冷战”开始后，西欧国家逐渐认识到，必须走联合的道路才能保障自身的安全和获得发展。而法德两个国家化解宿仇、实现和解是西欧联合的关键。1950年，法国外交部长舒曼发表了一项声明，提议把法国、德国的全部煤矿和钢铁生产置于一个联营机构的管制之下。法德实现煤钢的共同生产，不仅促进了法德关系的改善，还为西欧国家的联合铺平了道路。

——摘自《教学参考》

（1）据材料一并结合所学知识，分析欧洲走向联合的主要原因。

材料二在今天，我们要欢迎欧盟大家庭里又多了10个新成员国（塞浦路斯、匈牙利、捷克、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、马耳他、波兰、斯洛伐克和斯洛文尼亚）。在欧洲一体化进程启动了50年后……多样性的联合，将会使我们变得更加强大，更好地解决彼此间的共同问题。多样性的联合，也会使我们更有效率地为整个欧洲的安全和繁荣而努力工作。

——欧盟委员会主席罗马诺•普罗迪在欧盟扩大会议上的讲话（2004年5月1日）

（2）结合所学，分析2004年欧盟扩大的背景。据材料二，说明欧洲实现“多样性的联合”的主要意义。

材料三与欧陆间若即若离，在英国有悠久传统……英国一直存在“脱欧”的声音。“疑欧派”的观点是：英国纳税人每年要拿出GDP的2%交给欧盟，而欧盟事务长期以来受德国和法国控制，英国的作用越来越被边缘化。随着近几年欧洲一体化的加深欧盟的胃口越来越大，对成员国的外交、军事、财政、金融，甚至连能源都要插手，这在英国看来是绝对不能忍受的“耻辱”。近年来，随着欧元债务危机和难民危机等问题的不断发酵，是去是留，再次在英国人中引起热议。2016年6月23日，经全民公投，英国脱离欧盟。

——整理自人民网、《环球时报》、《新京报》

（3）根据材料三，概括英国一直存在“脱欧”倾向的主要因素。

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