明弘治四年,邱浚入阁为文渊阁大学士,此前他是正二品的户部尚书,入阁时加太子太保,从一品。邱浚入阁,开了六部尚书入阁的先例。这说明
A. 内阁成为法定行政机构
B. 六部权利大为削弱
C. 六部成为内阁下属机构
D. 内阁地位逐步提高
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明弘治四年,邱浚入阁为文渊阁大学士,此前他是正二品的户部尚书,入阁时加太子太保,从一品。邱浚入阁,开了六部尚书入阁的先例。这说明
A. 内阁成为法定行政机构
B. 六部权利大为削弱
C. 六部成为内阁下属机构
D. 内阁地位逐步提高
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“嘉靖二十一年(1542年),首辅夏言革职闲住,严嵩加礼部尚书兼武英殿大学士入阁,掌权二十余年,权倾朝野,六部大臣仰其鼻息,不敢与之相抗……”材料反映了
A. 殿阁大学士是宰相
B. 殿阁大学士限制了皇权
C. 殿阁大学士凌驾于六部之上
D. 殿阁大学士权力增强
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明代内阁大学士多数为词臣入阁,品秩较低,一般限制在正五品这一阶衔上面,而到了康熙九年,清政府把大学士的品秩由正五品升格到正二品,到雍正七年,又升格至正一品。清代内阁大学士品秩的变化
A. 反映出内阁位高权重
B. 表明中央权力体系完善
C. 表明清代前期以文治国
D. 折射出君主专制的强化
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[选修4:中外历史人物评说]
材料
徐光启是学术界公认的“开中西交流风气之先的人”,公元16D.4年考取进士,曾任礼部尚书兼东阁大学士、文渊阁大学士……16、17世纪,即中国明代晚期,地理大发现和文艺复兴使西方一些国家摆脱中世纪神学的桎梏,经济文化快速发展。同时,也激起这些早期资本主义国家向东方殖民和传教的热潮。而此时,中国的古典天文学经历了宋、元时代的高速发展后进入衰落阶段。就这样,西方近代文化与中国传统文化首次接触。
徐光启是“最早一批向西方寻求真理的中国人,他第一次把西方文化纳入中国文化,以便为我们民族寻求一条更好的发展道路”。更可贵的是,在明末崇尚空谈,孜孜于八股文的社会学风下,徐光启独树一帜,极力提倡学习实用知识,而且不顾社会保守势力的压制,第一个把西方先进的科学知识介绍到中国。
摘编自夏淑娟《徐光启与西学东渐》
(1) 根据材料并结合所学知识,指出徐光启学习西方科学知识的背景。
(2) 根据材料并结合所学知识,简要评析徐光启学习西方的思想和实践。
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《明史》记载:“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务,有历升至大学士者。其时章疏直达御前,多出宸断。儒臣入直,备顾问而已。至仁宗而后,诸大学士历晋尚书、保、傅,品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟,阁权之重偃然汉、唐宰辅。”材料表明内阁大学士:
①入阁由皇帝选任 ②其实就是宰相 ③取得决策大权 ④地位逐渐提高
A. ①③ B. ②④ C. ①④ D. ①②④
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《明史》记载:“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务,有历升至大学士者。其时章疏直达御前,多出宸断。儒臣入直,备顾问而已。至仁宗而后,诸大学士历晋尚书、保、傅,品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟,阁权之重偃然汉、唐宰辅。”材料表明内阁大学士
①入阁由皇帝选任
②行使宰相权力
③取得决策大权
④地位逐渐提高
A. ①③
B. ②④
C. ①④
D. ①②④
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《明史》记载,太祖“革中书省,归其政于六部”,“又仿宋制置殿阁大学士”,“成祖简拔翰林官直(值)文渊阁,参预机务”,至仁宗而后,诸大学士“品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟”。由此表明,明朝内阁
A.在明太祖时期已正式设立
B.在明成祖时期开始参与国事
C.大学士在明仁宗后是丞相
D.大学士可正式统率六部百司
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《明史》记载,太祖“革中书省,归其政于六部”,“又仿宋制置殿阁大学士”,“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务”,至仁宗而后,诸大学士“品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟”。由此表明,明朝内阁 ( )
A.在明太祖时期已正式设立 B.在明成祖时期开始参与国是
C.大学士在明仁宗后是丞相 D.大学士可正式统率六部百司
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《明史》记载,太祖“革中书省,归其政于六部”,“又仿宋制置殿阁大学士”,“成祖简拔翰林官直文渊阁,参预机务”,至仁宗而后,诸大学士“品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟”。由此表明,明朝内阁( )
A.在明太祖时期已正式设立 B.在明成祖时期开始参与国事
C.大学士在明仁宗后是丞相 D.大学士可正式统率六部百司
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《明史》记载,太祖“革中书省,归其政于六部”,“又仿宋制置殿阁大学士”,“成祖简翰林官直文渊阁,参预机务”,至仁宗而后,诸大学士“品位尊崇,地居近密,而纶言批答,裁决机宜,悉由票拟”。由此表明,明朝内阁( )
A.在明太祖时期已正式设立 B.在明成祖时期开始参与国事
C.大学士在明仁宗后是丞相 D.大学士可正式统率六部百司
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