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阅读材料，完成下列要求。
（材料 ）的确，18世纪后半叶到19世纪中叶，西方世界的旧日秩序完全为民主政体的国家取而代之。这一巨大变化，其历史意义不下于2000年前几个主要文明系统的出现。更可注意者，与这一革命浪潮几乎同步进行的巨大变化，乃是近代科学与近代工业生产的开展。西方发生的这些大事，又将伴随资本主义与帝国主义的侵入亚洲与非洲，引发了西方列强对于东方古老秩序的冲击。后者彻底的质变，也将在19至20世纪进行。
——摘自许倬云《历史大脉络》
请评述上述有关西方崛起的观点。
（要求：结合世界近代史和中国近代史的史实，围绕材料中的一种或多种观点展开评论；观点明确，史论结合，史实准确。）
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阅读材料，完成下列要求。
材料一17世纪中叶，欧洲出现了以法律条约为基础的新型国家平等关系秩序。然而这一新的国家秩序在殖民主义和资本主义的驱动下，又形成了向外扩张的“世界国家秩序”。西方将暴力强权贯注到条约形式之中，用有悖于国家主权原则的条约制度，不断将更多的国家纳入新的“世界国家秩序”之中。18世纪末英国商人和政府开始谋划与中国建立条约关系；1816年带着“将公司贸易建立于安全、稳固和平等的基础上”的使命来到中国的英国代表阿美士德却连嘉庆的面都没有见到便被送回。此时英帝国开始放弃长期实行的和平协商方式，用武力与中国建立条约制度的舆论在鸦片战争爆发之前已普遍形成。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·晚清卷》
材料二英国人这样描述清政府早期对条约的态度：“中国代表们并不细加市查，一览即了。”因为条约在清政府看来，通商权利原本就符合施（夷狄）之以思惠的羁縻之道。60年代后，英、美等国分头向清政府递交一项声明，对各省执行条约的状况表示不满，并向清政府提出警告。1864年，清政府刊印《万国公法》，对此李鸿章认为为民族挽回权益计，遵守与应用《万国公法》应成为时代之必需。1884年，总理衙门表示：“惟我中国办事，均系十分遵约，一本万国公法而行。”至20世纪初，驻俄公使明确提出效法日本，改革内政，以修改约章。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·晚清卷》
（1）根据材料一，归纳西方“世界国际秩序”的主要特征。
（2）根据材料二，指出鸦片战争后清政府对待近代条约态度的变化，结合所学知识对这一变化做出简要评价。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一17世纪中叶，欧洲出现了以法律条约为基础的新型国家平等关系秩序。然而这一新的国家秩序在殖民主义和资本主义的驱动下，又形成了向外扩张的“世界国家秩序”。西方将暴力强权贯注到条约形式之中，用有悖于国家主权原则的条约制度，不断将更多的国家纳入新的“世界国际秩序”之中。18世纪末英国商人和政府开始谋划与中国建立条约关系；1816年带着“将公司贸易建立于安全、稳固和平等的基础上”的使命来到中国的英国代表阿美士德却连嘉庆的面都没有见到便被送回。此时英帝国开始放弃长期实行的和平协商方式，用武力与中国建立条约制度的舆论在鸦片战争爆发之前已普遍形成。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·晚清卷》
材料二英国人这样描述清政府早期对条约的态度：“中国代表们并不细加审查，一览即了。”因为条约在清政府看来，通商权利原本就符合施（夷狄）之以恩惠的羁縻之道。60年代后，英、美等国分头向清政府递交一项声明，对各省执行条约的状况表示不满，并向清政府提出警告。1864年，清政府刊印《万国公法》，对此李鸿章认为为民族挽回权益计，遵守与应用《万国公法》应成为时代之必需。1884年，总理衙门表示：“惟我中国办事，均系十分遵约，一本万国公法而行。”至20世纪初，驻俄公使明确提出效法日本，改革内政，以修改约章。
——摘编自王建朗《两岸新编中国近代史·晚清卷》
（1）根据材料一，归纳西方“世界国际秩序”的主要特征，结合所学知识简析19世纪中期英国将中国纳入“世界国际秩序”的历史背景。
（2）根据材料二，指出鸦片战争后清政府对待近代条约态度的变化，结合所学知识对这一变化做出简要评价。
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阅读材料，完成下列要求。
材料一从哥伦布发现新大陆开始到19世纪末，世界逐渐形成以西方为中心的国际秩序，即“西方秩序”，它排斥了占人类多数的非西方国家。20世纪“西方秩序”受到多种因素冲击并逐步被“一超多强”趋势所取代。
材料二21世纪，奉为天条的“西方秩序”价值理念越来越成为问题，相互牵绊的政治制度存在的缺陷，使西方国家政府机构掣肘重重，行政效率低下。“你方唱罢我登场”的政治秀，使立法机构成为不同利益集团争权夺利的“斗兽场”，美国奥巴马政府因“医改方案”未获通过，导致政府在2013年出现了两个多星期的“停摆关门”。“倾听大多数人声音”的全民公决缺乏对民意的有效整合，2014年9月19日苏格兰在全世界人民面前玩了一把独立“公投”，而西班牙则身陷“加泰罗尼亚问题”引发的长期动荡。二战以来欧美国家坚持的经济政策，成为它们当今财政赤字、经济增长乏力的根源。
21世纪世界秩序需要新的制度设计，需要从非西方的古老文化中获得创新来源。当今世界面临的毒品泛滥，恐怖主义、贫富差距、环境恶化、功利横行与秩序紊乱等问题都可以从代表中华传统文化的先泰“百家”思想中找到解决方案。同理可推，印度文化、阿拉伯文化、俄罗斯文化、印第安文化中的精华都可成为构建人类命运共同体的文化支撑。
——摘编自黄仁伟、傅勇《从西方秩序到人类命运共同体》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析“西方秩序”得以确立的原因，并指出20世纪冲击“西方秩序”的因素。
（2）根据材料二并结合所学知识，概括21世纪“西方秩序”在制度运行层面存在的缺陷，并说明先秦思想对当今构建人类命运共同体的历史价值。
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阅读材料，完成下列要求。
资本摧毁了传统社会，导致了社会的不确定性和革命的无序状态。19世纪，欧洲社会主义运动兴起，这既是资本主义的产物，也对资本构成一种莫大的威胁。没有一个有序的社会（市场），资本就很难正常运作。这样，福利政策就开始了。早期的福利政策服务于资本，是资本和国家政权结合的产物。自上而下提供的福利是为了预防工人运动，因此具有保守主义性质。进入20世纪中叶之后，随着大众民主扩展到更多的社会群体，包括妇女和少数族群，福利的概念演变成一种“权利”的概念，即人人都应当享有的权利。西方经济形态从原始资本主义演变到福利资本主义，是社会和政治改革的结果。国家在资本力量和社会力量之间充当了协调者，从而保证了市场秩序，为资本的正常运作提供了政治和制度条件。
——摘编自郑永年《国家与资本主义：西方经验》
围绕材料，结合世界近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一
——据《历史必修二》（人教版）
材料二
尽管19世纪后半叶中国的确发生了变化，但它的变化速度远远落后于对西方做出反应的其他国家。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史》
（1）依据材料一并结合所学知识，指出19世纪中后期中国社会的主要变化。
（2）根据材料二并结合所学知识，具体说明“变化速度远远落后于对西方做出反应的其他国家”
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阅读材料，完成下列要求。
材料一 在近500年来世界历史从分散发展走向整体发展的进程中，西方世界自19世纪初开始占据主导地位，西方秩序主导者的接力棒在西班牙、荷兰、英国、美国之间相互交接。西方主导下的国际秩序基本上是一种“等级体系”。
——摘编自苏长和《从历史维度认识国际秩序的演进》
材料二 20世纪奉为天条的西方“先进理念”，在21世纪都变成了问题。一是福利制度难以为继，“贪婪的1%”统治“受害的99%”的制度缺陷无法自我修复。二是民主政治制度发生异化，权力制衡、“选举驱动”、政治“媒体化”等使“内斗”加剧。三是国际公信力正在下降，热衷于采用军事手段推行其政治目标，利用货币政策和贸易保护主义极力向外转嫁危机。
——摘编自杨洁勉《西方困境与中国和平发展》
材料三 21世纪世界秩序需要新的价值理念和制度设计，因此中国首倡人类命运共同体具有一定的必然性。中国发展离不开世界，世界繁荣也需要中国。构建人类命运共同体是中国履行大国责任、顺应世界格局演变的趋势、维护世界和平的必然举措，具有强大的道义力量和坚实的现实基础。
——摘编自任洁《人类命运体：全球治理的中国方案》
（1）根据材料一并结合所学，概述导致西方秩序主导者发生变动的因素及西方主导下的国际秩序的特点。
（2）根据材料二，概括21世纪西方秩序陷入危机的表现。
（3）根据材料三并结合所学，说明中国首倡人类命运共同体的背景。
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（26分）19世纪中叶，日本被迫“开国”。1868年明治维新以来，对世界秩序的应战和挑战是日本文明进程中的重要主题之一。阅读材料，回答问题。
材料一 明治政府决心缔造一个在西方眼里值得尊敬的近代强国。政府和私营企业家从西方引进产业资本主义制度和近代生产技术，19世纪末，不可逆转的产业结构变化正充分展开。1889年，明治天皇举行仪式，告知其祖先授予《大日本帝国宪法》是出于“人类事业的进步趋势以及和文明进展保持一致的考虑”。19世纪90年代，战胜中国以及与西方签署的不平等条约的废除，在日本掀起了高涨的民族主义浪潮。
——摘编自[美]詹姆斯·L·麦克莱恩 《日本史（1600-2000）》
材料二 1940年7月，日本《基本国策要纲》指出：“应首先以皇国为核心，巩固日满华之结合，以作为建设大东亚新秩序的根本。”《南方施策要纲》中说：“为了应付欧战后的世界新格局，加强东亚诸国政治经济提携，驱逐欧美势力……”
——摘编自李玉 骆静山主编《太平洋战争新论》
材料三 二战后日本人比以往更有赖于世界资源和世界贸易。美国的支持为日本赢得了进入世界银行等国际组织的机会。人力资源的更新和最优秀的头脑进入生产行业，使日本能够开采美国发展起来的新技术的巨大宝库。政府对技术领先的工业进行关税保护，直到它们能够在国际上进行竞争。70年代，世界把日本看成是一个“干得不错的小国家”。90年代以来，随着一些社会问题的出现，日本人自问：我们该怎么办？
——摘编自[美]阿尔伯特·克雷格《哈佛日本文明简史》
（1）根据材料一，概括明治政府缔造“在西方眼里值得尊敬”的近代国家的主要举措。参考19世纪最后三十年世界历史发展的阶段特征，简要评价明治政府的上述举措。（10分）
（2）结合材料二和所学知识，简述日本政府提出“建设大东亚新秩序”的背景，并指出这一秩序的实质。（6分）
（3）根据材料二、三，概括指出日本人“依赖世界资源和世界贸易”方式发生的主要变化。根据材料三并结合所学知识，概括战后日本在世界经济中勃兴的经验。结合所学知识，列举20世纪90年代以来，日本社会发展面临的主要经济、政治问题各一。（10分）
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19世纪中叶，日本被迫“开国”。1868年明治维新以来，对世界秩序的应战和挑战是日本文明进程中的重要主题之一。阅读材料，回答问题。
材料一 明治政府决心缔造一个在西方眼里值得尊敬的近代强国。政府和私营企业家从西方引进产业资本主义制度和近代生产技术，19世纪末，不可逆转的产业结构变化正充分展开。1889年，明治天皇举行仪式，告知其祖先授予《大日本帝国宪法》是出于“人类事业的进步趋势以及和文明进展保持一致的考虑”。19世纪90年代，战胜中国以及与西方签署的不平等条约的废除，在日本掀起了高涨的民族主义浪潮。
——摘编自[美]詹姆斯·L·麦克莱恩 《日本史(1600-2000)》
材料二 1940年7月，日本《基本国策要纲》指出：“应首先以皇国为核心，巩固日满华之结合，以作为建设大东亚新秩序的根本。”《南方施策要纲》中说：“为了应付欧战后的世界新格局，加强东亚诸国政治经济提携，驱逐欧美势力……”
——摘编自李玉 骆静山主编《太平洋战争新论》
材料三 二战后日本人比以往更有赖于世界资源和世界贸易。美国的支持为日本赢得了进入世界银行等国际组织的机会。人力资源的更新和最优秀的头脑进入生产行业，使日本能够开采美国发展起来的新技术的巨大宝库。政府对技术领先的工业进行关税保护，直到它们能够在国际上进行竞争。70年代，世界把日本看成是一个“干得不错的小国家”。90年代以来，随着一些社会问题的出现，日本人自问：我们该怎么办？
——摘编自[美]阿尔伯特·克雷格《哈佛日本文明简史》
(1)根据材料一，概括明治政府缔造“在西方眼里值得尊敬”的近代国家的主要举措。参考19世纪最后三十年世界历史发展的阶段特征，简要评价明治政府的上述举措。
(2)结合材料二和所学知识，简述日本政府提出“建设大东亚新秩序”的背景，并指出这一秩序的实质。
(3)根据材料二、三，概括指出日本人“依赖世界资源和世界贸易”方式发生的主要变化。根据材料三并结合所学知识，概括战后日本在世界经济中勃兴的经验。结合所学知识，列举20世纪90年代以来，日本社会发展面临的主要经济、政治问题各一。
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阅读材料，回答问题
材料一 中国是“国家强于社会”的东方模式，这种模式的确立起于前4世纪中叶的商鞅变法，完成于前2世纪末由汉武帝所落实的“盐铁专卖”。在这两千余年中，运行于这个定型之中的政治经济的组织原则，社会各阶层成员的生活方式，一般知识分子的思想逻辑、伦理与价值观念的社会基础等等，丝毫未动。根基既然屹立不移，则社会的上层建筑纵有剧烈的变动，也万变不离其宗。国家强于社会的传统中国，社会自然进化的力量，克服不了本社会中已经制度化而早已根深蒂固的社会惰性。这一惰性也就限制了科技在促进生产力方面的发展。人工制造的社会惰性，为自然发展的社会生产力设限；自然发展的社会生产力有了限制，则生产力就不能促进社会本身作性质上的变化。资本主义也就永远出不来了。(摘编自唐德刚《论“转型期”与“启蒙后”》)
材料二 工业革命前，欧洲强国仅在亚、非两洲拥有少数立足点，它们主要的占有地是在南北美洲。工业革命后，它们从政治上控制了亚洲的大部分地区、几乎整个的非洲。
欧洲人从种族的、经济的和文化的方面移植他们的文明，使美澳两洲欧化了。生产率增长、医学进步导致19世纪欧洲人口的急剧增加，引起的人口压力通过海外迁移找到出路。铁路和汽船有效地把大批大批的人运过海洋和大陆，美澳在种族上欧化；工业革命提供的必需机械和技术，使大陆的内地被横越，美澳两洲在经济上也被欧化。美澳两洲语言、宗教与欧洲基本上是同样的，美、澳两洲成为欧洲世界的一部分。
1870年以后，“新帝国主义”使地球的很大一部分表面成为欧洲少数强国的附属物。殖民地、半殖民地成为欧洲原料产地、商品市场、剩余资本投资的好去处。社会达尔文主义的生存斗争、适者生存的学说导致种族优势的观念和白人有“责任”统治世界上诸“劣等的”有色民族的观念流行。征服地加上原有的殖民地，产生一种奇怪的、前所未有的形势：世界的一小部分地区统治了其余地区。
(1)材料一，中国“国家强于社会”的东方模式，是什么含义？以16～18世纪中国的相关事实，分析这种模式对当时中国社会发展的影响？
(2)欧洲中心论，是世界近代史上欧洲人对世界认识的一种思想，他们认为欧洲是世界的中心。据材料2，指出欧洲中心论出笼的依据。导致欧洲成为世界中心的主要原因是什么？
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