周代的诸侯，有王室家属、商之子孙、各部落酋长。（周代任卿制度）大国三卿，皆命于天子……次国...

周代的诸侯，有王室家属、商之子孙、各部落酋长。（周代任卿制度）大国三卿，皆命于天子……次国三卿，二卿命于天子，一卿命于其君……小国二卿，皆命于其君。这反映了周代

A. 分封制与宗法制互为表里

B. 世卿世禄与官僚制度并存

C. 对地方实行差别化的管理

D. 掌控了封国的官吏任免权

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春秋时期出现了“挟天子以令诸侯，天下莫敢不听”的局面，这说明

A. 周王室权威至高无上            B. 中央集权制度得到巩固

C. 大国已取代周天子的地位        D. 大国开展争夺霸权的斗争

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春秋时期出现了“挟天子以令诸侯，天下莫敢不听”的局面，这说明

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春秋时期出现了“挟天子以令诸侯，天下莫敢不听”的局面，这说明

A.周王室权威至高无上                   B.中央集权制度得到巩固

C.大国开展争夺霸权的斗争               D.大国已取代周天子的地位

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周代分封制首封传说时代及夏商帝王后商和吕尚等周室功臣，后又扩及秦、楚、戎狄等许多臣服于天子的异族部落。分封对象不限于周王室姬姓一家一族。这一做法有助于

A. 推动周朝文化传播

B. 强化伦理道德秩序

C. 突出宗法血缘纽带

D. 逐步实现家国同构

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周代作为“天子”的周王既掌握“天命”又主宰“天下”。王室衰微后，诸侯征伐只能获取实质上的“天下”，却无法得到象征“天命”的“天子”身份。秦始皇创制皇帝名号，着重标榜自己的功德，淡化“天下”为“天命”的赐予。这说明了

A. 周代天命观念逐渐消亡

B. 秦注重按功德分配身份地位

C. 神权不再与王权相结合

D. 秦意在打破旧有的权力逻辑

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马克垚认为，周天子当时并没有真正的统治权，周初万邦并立，周不过只是其中之一邦。周代存在着主权分割现象，却没有形成个人之间的主从关系。据此判断，下面说法正确的是

A. 诸侯国与周王室的关系近乎平等

B. 诸侯国是由周王室管辖的地方政权

C. 周王室的权威尚未被诸侯国认可

D. 周王室与诸侯国之间并无盟约关系

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《礼记·王制》规定：大诸侯国设三卿，都由天子任命，次一等的诸侯国也设三卿，其中二卿由天子任命，一卿由国君任命，小诸侯国设有两卿，都由国君任命。据此可知，西周分封制

A. 保证了周天子的专制统治

B. 蕴含着中央集权的因素

C. 有效限制了地方诸侯权力

D. 宗法血缘色彩极其淡薄

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“由是天子之尊，非复（不仅是）诸侯之长，而为诸侯之君。”这突出反映的周代政治制度是

A. 王位世袭制

B. 分封制

C. 宗法制

D. 礼乐制度

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史载：周代贵族禁止同姓通婚，但是各等级的贵族又必须在同等级之内迎娶异姓女子，天子、王姬则可与诸侯通婚。其主要目的是（　　 ）

A．贯彻周代宗法制度，防止政权旁落

B．维护宗法制度，保证贵族血统纯正高贵

C．使嫡长子继承制度得到全面贯彻执行

D．完善等级制度，为周王授官提供参考

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