某学者善读唐诗。读“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”一联，如不知唐人以温泉之浴作为治疗疾病...

（加试题）某学者善读唐诗。读“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”一联，如不知唐人以温泉之浴作为治疗疾病、除寒袪风的风俗，则只能有消夏避暑和罗曼蒂克的情调，而体会不到“春寒”二字的真谛；又如不知唐代长安城市的建置，市在南而宫在北，则不知白居易“回车叱牛牵向北”何所指，也不能领会杜甫“欲往城南望城北”真实含义。该学者认为

A. 以诗证史，弥补史书阙文

B. 诗史互证，加深对诗意的理解

C. 诗人的史学素养与文学技巧相得益彰

D. 唐诗意境与历史真实是不可分的统一体

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某学者善读唐诗。读“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”一联，如不知唐人以温泉之浴作为治疗疾病、除寒袪风的风俗，则只能有消夏避暑和罗曼蒂克的情调，而体会不到“春寒”二字的真谛；又如不知唐代长安城市的建置，市在南而宫在北，则不知白居易“回车叱牛牵向北”何所指，也不能领会杜甫“欲往城南望城北”真实含义。该学者认为

A. 以诗证史，弥补史书阙文

B. 诗史互证，加深对诗意的理解

C. 诗人的史学素养与文学技巧相得益彰

D. 唐诗意境与历史真实是不可分的统一体

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北宋有学者指出：“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法。宗法不立，则人不知统系来处。……宗子法废，后世尚谱牒，犹有遗风。谱牒又废，人家不知来处，无百年之家，骨肉无统，虽至亲，恩亦薄。”该观点认为

①宗法制度经久未衰、历代沿用

②家谱能够凝聚人心、维系宗族

③家族观念产生动摇、危害深远

④宗法解决继承矛盾、稳定秩序

A. ①②

B. ②③

C. ①②④

D. ①③④

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北宋有学者指出，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法。宗法不立，则人不知统系来处。……宗子法废，后世尚谱牒，犹有遗风。谱牒又废，人家不知来处，无百年之家，骨肉无统，虽至亲，恩亦薄。”该观点认为

①宗法制度经久未衰、历代沿用

②家谱能够凝聚人心、维系宗族

③家族观念动摇

④宗法解决继承矛盾、稳定秩序

A. ①②

B. ②③

C. ①②④

D. ①③④

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有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是(　　　 )

A．汉赋和唐诗　　　　　　　　　　 B．风俗画和文人画

C．宋词和元曲　　　　　　　　　　 D．话本和小说

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有学者认为：“宋元以后，中华文明开始呈现出复杂的二元性：一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向；二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。他最可能选择的依据分别是

A. 汉赋和唐诗

B. 风俗画和文人画

C. 宋词和元曲

D. 话本和小说

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北宋学者指出，“管摄天下人心，收宗族，厚风俗，使人不忘本，须是明谱系世族与立宗子法。宗法不立，则人不自知统系来处，……宗子法废后世尚谱牒，犹有遗风。谱牒又废，人家不知来处，无百年之家，骨肉无统，虽至亲，恩亦薄。”该观点认为

①宗法制度经久未衰、历代沿用

②家谱能够凝聚人心、维系宗族

③家族观念产生动摇、危害深远

④宗法解决继承矛盾、稳定秩序

A. ①②　　 B. ②③　　 C. ①②④　　 D. ①③④

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春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指（　　 ）

A．风俗　　　　　　　　 B．贡赋　　　　　　 C．秩序　　　　　 D．礼仪

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春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指

A．风俗　　         B．贡赋　　      C．秩序　　　D．礼仪

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春秋战国时期，儒家学者认为“礼”是“国之干”，坚持以“礼”作为对历史人物的评判依据。这里的“礼”主要是指

A．风俗　　　　　　　　 B．贡赋　　　　　　 C．礼仪　　　　　　 D．秩序

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