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阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 20世纪初年，中国近代人蒋智由作《卢骚》云：“世人皆欲杀，法国一卢骚。民约开新义，君威扫旧骄。力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮。”
材料二 近代自由主义的形成的条件是什么？（1）上轨道的民主政治；（2）农业发达；（3）日渐壮大的中产阶级；（4）众多的独立学团；（5）比较安定的社会。这些条件不要说在传统中找不到，即在新文化运动以后，依然阙如，这使得由西方移植进来自由主义不容易生产。
——韦政通《中西伟大观念的比较》
请回答问题：
（1）分析材料一中的“世人皆欲杀”卢骚的原因。“文字收功日，全球革命潮”概括了该历史人物的影响，试举中外历史各一例说明。
（2）按照材料二的观点，判断近代的自由主义在世界范围形成大约在何时？以史实简要说明你的判断。
（3）根据材料和所学知识，指出自由主义对近代中国和西方民主革命的不同影响。
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[历史——近代社会的民主思想与实践]（14分）
材料一 20世纪初年，中国近代人蒋智由作《卢骚》云：“世人皆欲杀，法国一卢骚。民约开新义，君威扫旧骄。力填平等路，血灌自由苗。文字收功日，全球革命潮。”
材料二 近代自由主义的形成的条件是什么？（1）上轨道的民主政治；（2）农业发达；（3）日渐壮大的中产阶级；（4）众多的独立学团；（5）比较安定的社会。这些条件不要说在传统中找不到，即在新文化运动以后，依然阙如，这使得由西方移植进来自由主义不容易生产。
——韦政通《中西伟大观念的比较》
请回答问题：
（1）分析材料一中的“世人皆欲杀”卢骚的原因。“文字收功日，全球革命潮”概括了该历史人物的影响，试举中外历史各一例说明。（6分）
（2）按照材料二的观点，判断近代的自由主义在世界范围形成大约在何时？以史实简要说明你的判断。（4分）
（3）根据材料和所学知识，指出自由主义对近代中国和西方民主革命的不同影响。（4分）
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 西方的近代化道路历经思想观念——制度——器物的原发创新历程
——百度网
材料二 中国近代以后西学东渐的历程
（1）依据材料一并结合所学知识，举例说明15—19世纪上半期西方近代化道路的发展历程。
（2）根据材料二并结合所学知识，归纳19世纪中期至20世纪初期中国近代化道路的发展历程，并结合所学分析中国走这种近代化发展之路的原因是什么？
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阅读下列材料
19世纪中后期，俄国、日本、中国先后进行了近代化改革的实践。阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料三1898年6月11日，光绪帝颁布《定国是诏》，表示变法决心。上请说："数年以来，中外臣工讲求时务，多主变法自强。……惟是风气尚未大开，论说莫衷一是，或托于老成忧国，以为旧章必应墨守，新法必当掳除，众嚷哓哓，空言无补……嗣后中外大小诸臣，自王公以及士庶，各宜努力向上，发愤为雄，以圣贤义理之学，植其根本，又须博采西学之切于时务者，实力讲求，以救空疏迂谬之弊。”
——梁启超：《戊戌政变记》
请回答：
（1）你认为材料一反映的情形是否真实？请简要说明理由。
（2）材料二的场景反映了日本明治维新时期哪一方面的改革措施？这一措施的实行起到什么作用？
（3）材料三中的中国改革最终并未取得预期的效果，请指出造成这一结果的根本原因。
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题（24分）
材料一：中西启蒙思想
中国明清之际进步思想家的观点
法国18世纪进步思想家的观点
黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人之所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”
孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”
顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也……以天下之权寄天下人”的主张。
伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”,主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。
王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？（2分）在内容与实质上有何不同？（8分）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。（4分）
材料二：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高。……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。……
（2）依据材料二分析宋元文化繁荣的原因。(4分)
材料三：李约瑟从上世纪40年代起就曾在多种场合说过，他写《中国科学技术史》的目的之一，就是要探讨一个重要的问题，即中国在15世纪前的科学发明和发现远远超过同时代的欧洲，然而，欧洲在16世纪以后诞生出了已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近现代科学，中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的科学。
——摘编自张岂之《中国历史五十讲》
（3）结合所学的知识，请为李约瑟博士分析中国在15世纪以后近代科技落后的原因。（6分）
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一：中西启蒙思想
中国明清之际进步思想家的观点
法国18世纪进步思想家的观点
黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人之所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”
孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”
顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也……以天下之权寄天下人”的主张。
伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”，主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。
王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”
材料二创建合众国的那一代人——华盛顿、杰斐逊与富兰克林等，无一不是启蒙思想的继承者。他们把新大陆作为“自由与自治”的试验场。接着，理性与自由的信念推动了工业革命的深入。
——摘编自梁霄羽《极简美国史》等
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？
试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
（2）根据材料二，结合所学知识，概述“那一代人”所进行的“实验”是怎样实现“自由与自治”的。
（3）综合以上材料并结合所学知识，思想与社会发展的关系。
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一 中西启蒙思想
中国明清之际进步思想家的观点
法国18世纪进步思想家的观点
黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”
孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”
顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也……以天下之权寄天下人”的主张。
伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”，主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。
王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”
请回答：
（A）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？两国的思想在实质上有何不同？试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
材料二 李约瑟从上世纪40年代起就曾在多种场合说过，他写《中国科学技术史》的目的之一，就是要探讨一个重要的问题，即中国在15世纪前的科学发明和发现远远超过同时代的欧洲，然而，欧洲在16世纪以后诞生出了已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近现代科学，中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的科学。
——摘编自张岂之《中国历史五十讲》
（B）结合所学的知识，请为李约瑟博士分析中国在16世纪以后近代科技落后的原因。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二 中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。
材料三 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱黄宗羲们提不出新的社会方案孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。
（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示？
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随着社会形势的变化，近代西方不同文学流派先后兴起。阅读下列材料，结合所学知识回答问题。
材料一 当法国革命使这个理性的社会和这个理性的国家成为现实的时候，新制度就表明，不论它较之旧制度如何合理，却决不是绝对合乎理性的。
——《社会主义从空想到科学的发展》
材料二 浪漫主义的乔泊·桑对现实主义大师巴尔扎克所说的“你既有能力而且也愿意描绘人类如你所眼见的”，“我总觉得有必要按照我希望于人类的，按照我相信人类应当的来描绘它。”
——周来祥《古代的美·近代的美·现代的美》
材料三 现代派文学是帝国主义时代资产阶级社会的产物。……20世纪以来两次伤亡惨重的世界大战，接连不断的经济危机，十月革命的胜利，无产阶级革命运动和被压迫人民的解放斗争，都对欧美各国为数众多的中小资产阶级知识分子产生极其深刻的影响。
——朱维之、赵澧《外国文学史》
（1）材料一反映了当时怎样的社会现实？当时的文学家们做出了怎样的反应？
（2）据材料二，简要指出现实主义艺术和浪漫主义艺术的主要区别。
（3）据材料三，概括西方现代主义文学产生的历史背景，并结合所学知识指出“对欧美各国为数众多的中小资产阶级知识分子产生极其深刻的影响”在心理上的体现。
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1988年，“面向21世纪”第一届诺贝尔奖获得者国际大会在法国巴黎召开，发表宣言：“如果人类要在21世纪生存下去，必须回到2500年前去汲取孔子的智慧。”
阅读下列材料，结合所学知识，回答问题：
材料一“克己复礼为仁。……非礼勿视，非礼勿听，非礼勿动。”“天下有道，则礼乐征伐自天子出；天下无道，则礼乐征伐自诸侯出。”“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之。……子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。”
——《论语》
材料二孔子在两晋时被奉为“先师”；南北朝时被称为“文圣尼父”；唐玄宗则将其追谥为“文宣王”；宋真宗封孔子为“至圣文宣王”；元成宗封孔子为“大成至圣文宣王”；清代孔子被称为“大成至圣文宣王先师”。
材料三“不知自己过失是病痛”；“求知识是人类的本性”；“吾爱吾师，但更爱真理”；“谦谨是无耻与羞怯之间的中庸”。
——亚里斯多德
材料四苏格拉底（公元前470-399年）与孔子（公元前551-479年），分别是西方和东方历史上最早以私人身份从事讲学的教育家、思想家，两人都被誉为“人类的导师”。孔子还曾被称为“圣人”。
请回答：
（1）根据材料一指出孔子的主要政治观点是什么？
（2）结合材料二和所学知识问答，历代封建统治者为什么都尊崇孔子，并不断抬高孔子的地位？
（3）根据材料三指出亚里斯多德的人格品质。他在伦理学方面与孔子有何相似的观点？
（4）根据材料一说明孔子的世界地位怎样？
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