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阅读下列材料，结合所学知识回答问题（24分）
材料一：中西启蒙思想
中国明清之际进步思想家的观点
法国18世纪进步思想家的观点
黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人之所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”
孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”
顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也……以天下之权寄天下人”的主张。
伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”,主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。
王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？（2分）在内容与实质上有何不同？（8分）试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。（4分）
材料二：宋代时，一个以拥有土地为特征的地主阶级——特别是中小地主阶层发展壮大起来，这些人经济地位高，物质生活优裕，对文化的要求高。……由于土地制度的变化，宋元时期的文化结构发生了较大变化，整个社会的文化素质提高了。宋元商业的发展，推动了城市经济的发展。从《东京梦华录》中可以看到这时期城市繁荣的梗概。它使宋元社会的许多方面增加了新因素。……
（2）依据材料二分析宋元文化繁荣的原因。(4分)
材料三：李约瑟从上世纪40年代起就曾在多种场合说过，他写《中国科学技术史》的目的之一，就是要探讨一个重要的问题，即中国在15世纪前的科学发明和发现远远超过同时代的欧洲，然而，欧洲在16世纪以后诞生出了已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近现代科学，中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的科学。
——摘编自张岂之《中国历史五十讲》
（3）结合所学的知识，请为李约瑟博士分析中国在15世纪以后近代科技落后的原因。（6分）
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一：中西启蒙思想
中国明清之际进步思想家的观点
法国18世纪进步思想家的观点
黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人之所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”
孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”
顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也……以天下之权寄天下人”的主张。
伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”，主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。
王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”
材料二创建合众国的那一代人——华盛顿、杰斐逊与富兰克林等，无一不是启蒙思想的继承者。他们把新大陆作为“自由与自治”的试验场。接着，理性与自由的信念推动了工业革命的深入。
——摘编自梁霄羽《极简美国史》等
请回答：
（1）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？
试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
（2）根据材料二，结合所学知识，概述“那一代人”所进行的“实验”是怎样实现“自由与自治”的。
（3）综合以上材料并结合所学知识，思想与社会发展的关系。
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题
材料一 中西启蒙思想
中国明清之际进步思想家的观点
法国18世纪进步思想家的观点
黄宗羲认为“缘夫天下之大，非一人所能治……天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不敢自为非是，而公其非是于学校。”
孟德斯鸠认为“当立法权和行政权集中在同一个人或同一个机关之手，自由便不复存在了……如果司法权不同立法权和行政权分立，自由也就不存在了。”
顾炎武提出“人君之于天下，不能以独治也……以天下之权寄天下人”的主张。
伏尔泰认为“人们本质上是平等的”，要求人人享有“自然权利”，主张人人在法律面前平等，认为最好的政治形式就是英国式的开明君主政治。
王夫之认为“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗逆之所可私，而抑非一姓之私也。”
卢梭认为“社会契约就是共同意志的体现，代表所有人的权利和自由。这是至高无上的人民主权，不可侵犯。”
请回答：
（A）根据材料一并结合所学知识分析，中国和法国进步思想家的主张有何共性？两国的思想在实质上有何不同？试从社会转型角度来阐述明清之际的思想批判和欧洲启蒙运动分别产生的影响。
材料二 李约瑟从上世纪40年代起就曾在多种场合说过，他写《中国科学技术史》的目的之一，就是要探讨一个重要的问题，即中国在15世纪前的科学发明和发现远远超过同时代的欧洲，然而，欧洲在16世纪以后诞生出了已被证明是形成近代世界秩序的基本因素之一的近现代科学，中国文明却没有能够在亚洲产生出与此相似的科学。
——摘编自张岂之《中国历史五十讲》
（B）结合所学的知识，请为李约瑟博士分析中国在16世纪以后近代科技落后的原因。
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 希腊古典人文主义是在对人性的探究与思索中逐渐形成的，其内在的本质是对人的灵魂的塑造和对理性精神的培养，倡导一种在善之普遍性原则指导下的生活。古典人文主义思想不仅深刻影响了西方文化传统，它对精神迷失、“无家可归”的现代人尤其具有启示意义。
——黄伊梅《希腊古典人文主义的内涵与特质》
材料二 中国古代人文主义者认为，在人与人之间应该保持一种和谐的关系，互相关心，互相爱护认为一个没有秩序的社会是危险的，会给社会成员带来灾难，提出了一系列符合社会发展需要的礼法模式提出要使“义”成为第一追求，认为它是人的根本价值所在人在社会中离不开交往，而人们之间的交往需要一个基本的准则，这就是诚信。
材料三 16～17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱黄宗羲们提不出新的社会方案孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”的君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
（1）根据材料一并结合所学知识，分析希腊人文精神的核心及其社会根源。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出中国古代人文主义者提出的人类社会和贤明政治的根本原则。
（3）17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，中外启蒙思想最主要的共同主张是什么？根据材料并结合所学知识，分析中国明清时期的进步思想没有成为“近代社会的宣言书”的原因。从中你得到什么启示？
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史学界认为，15～18世纪是世界历史的转型时期，这一时期的欧洲与中国在思想领域都发生了一系列变革。阅读材料，回答问题。
材料一16、17世纪的中国，时当明中叶以后，封建主义专制主义社会经历一千多年的发展，正在经受前所未有的变动，它不仅表现在经济上产生有别于封建生产关系的资本主义萌芽，还表现在文化上涌现出与正统思想相叛离的因素。
——刘志琴：《明清之际文化近代化的萌动与夭折》
材料二“我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠的理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”
——《启蒙运动百科全书》
材料三西方从中世纪遗留下来的教会神学，其内容不是关于这个世界的问题，而是关于另一个世界的问题，身后世界的问题。任何神学的东西，只要人的思想世俗化了，理性觉醒了，那么神学的东西不管多么貌似强大，都是不堪一击的非常脆弱的。……在中世纪的西方封建国家中，与君权平列的有教权。……一个封建君主如果侵犯了封臣的权利，封臣就可以不对封主尽义务。……西方封建时代法律来自社会，而非出自君权。儒家的圣贤主张经世致用，相信可以把现实世界治理成为一个具有良好秩序的、合理的世界。正因这样，儒家经学对我们社会的影响之深、力量之韧是罕见的。……封建时代中国的皇帝，既是君，又是圣，君神合一。……一切权力都掌握在手里。除此，中国还有一个关于君权的理论，叫做“君者，法之原也”。……中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多。
——摘自吴于廑《中西启蒙运动的比较》
（1）结合材料一和所学知识，判断材料一中的“与正统思想相叛离的因素”指的是什么，这一时期“涌现出与正统思想相叛离的”代表人物有哪些？
（2）根据材料二和所学知识，概括说明启蒙运动是如何“大破大立”的。
（3）根据材料三，论证“中国启蒙运动遇到的困难要比西方启蒙运动遇到的困难大的多”这一观点。
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阅读材料，结合所学知识回答问题。
材料一 16至17世纪的中国，新的经济形态还十分微弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们……提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。l8世纪欧洲启蒙思想家则拿出了……的资产阶级国家蓝图。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
(1)列出中国明清时期的“早期启蒙思想家们”的主要代表。他们提不出“新的社会方案”的根本原因是什么?
(2)l8世纪欧洲启蒙思想家拿出了怎样的“资产阶级国家蓝图”?
材料二 伏尔泰在谈及孔子思想时叹言道：“欧洲的王族同商人发现东方，只晓得求财富，而哲学家则在那里发现了一个新的精神的与物质的世界。”
——伏尔泰《礼俗论》
(3)根据材料，指出伏尔泰所叹言的欧洲商人发现的“东方”是指什么事件?哲学家发现“新的精神”世界又指的是什么?
材料三 西方的七百年文化启蒙运动是在一个逐渐形成、形成后又不断更新最终得到强化的文化大环境中展开的。……到17、18世纪，文化大环境又进行了一次更新。17世纪的英国资产阶级革命和启蒙运动率先为构筑一个新的理性主义文化大环境开辟了道路。到18世纪则出现了西方“三大革命合力并举”的形势，这一切终于催化着酝酿已久的理性主义文化大环境蒸蒸而生。
——王贤仙《近代中西文化启蒙之浅析》
(4)材料三中18世纪西方出现“三大革命”，分别指的是当时欧洲政治、思想、经济领域的什么重大事件?
高二历史综合题中等难度题查看答案及解析
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阅读下列材料，结合所学知识回答问题：
材料一：苏格拉底提出一个重要的命题即“芝德即知识”（或“道德即知识”）。其涵义是，他认为一切美德都离不开知识，知识是美德的基础，知识贯穿于一切美德之中；美德不是孤立存在的一些观念和准则，任何美德都须具备相应的知识，无知的人不会真正有美德。……正史也是美德，而这种美德的基础是能处理人与人之间的关系，处理他人与我之间关系的知识。勇敢也是美德，而理性的知识贯穿于勇敢之中，没有理性的知识，勇敢是无益的。节制也是美德，而节制离不开克制欲望、了解需求，严于律己的知识。
——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
材料二：康德认为法律作为社会生活中的“普遍必然”使个人行为与普遍道德法则协调一致。所以，法律是个人自由与他人自由共存的条件和制度。法律与道德的不同在于：道德是内在的、自觉的，它推动人们应该这样行动；法律是外在的、强制的、它限制人们去做某事。法律的完善是社会进步的标志。康德希望建立一个在法律之下的个人与他人具有同样自由的统一的政治制度。然而，这个理想制度不是通过直接的政治实践，而是通过道德的不断完善来实现。
——摘自《普通高中新课程历史教学研究与资料丛书》
材料三：16至17世纪的中国，新的经济形态还十分徽弱、脆嫩，明清时期的早期启蒙思想家们先天不足，具有一种时代性的缺陷，黄宗羲、唐甄们提不出新的社会方案，而只能用扩大相权、限制君权、提倡学校议政等办法来修补封建专制制度。孟德斯鸠、卢梭们则拿出了“三权分立”、君主立宪制、民主共和制这样的资产阶级国家蓝图。这表明，中国明清时期的进步思想与18世纪欧洲启蒙思想属于两个不同的历史范畴。前者是中世纪末期的产物，后者是近代社会的宣言书。
——张岱年、方克立主编《中国文化概论》
请回答：
（1）材料一中苏格拉底强调道德的作用，其背景如何？目的何在？
（2）依据材料一、二比较康德与苏格拉底思想的异同。材料三17世纪的中国和18世纪的法国，都产生了启蒙思想，其共同原因是什么？
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阅读下列材料，回答问题。
材料一明清之际一些思想家的思想主张
材料二启蒙运动时期法国一些主要思想家的观点
（1）依据材料一，概括三位思想家的共同主张？依据材料二，分别概括三人各自的主张
（2）上述东西方两种思想对历史发展分别产生了怎样的影响？
（3）中国明清之际的批判思想虽然出现的比较早，为什么思想高度及社会效果却远不如法国的启蒙思想？
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阅读材料，回答问题。（13分）
材料一
材料二 明清之际思想家的主要观点
材料三 启蒙运动时期法国思想家的主要观点
材料四 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。
请回答：
（1）依据材料一概括指出中孔子和苏格拉底关于“为政”的不同主张（4分），结合所学知识分析他们政治主张产生的共同历史背景（2分）。
（2）根据材料二和材料三，概括明清之际思想家与法国启蒙思想家思想的共同点。（2分）与明清时期相比，法国启蒙思想侧重强调什么?（2分）
（3）你是否认同材料四的观点?请说明理由。（3分）
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阅读材料，回答问题。
材料一
材料二 明清之际思想家的主要观点
材料三 启蒙运动时期法国思想家的主要观点
材料四 一位研究晚清乡土意识的学者说：“晚清思想文化史的进程展示了一种特殊的现象：先进思想家从西方引进，并以微弱的资产阶级经济关系和职能集团为依托的民主、自由、平等的现代化观念与信息，像油浮在水面上一样漂浮在广阔的乡土文化带的上空……”。
请回答：
（1）依据材料一概括指出中孔子和苏格拉底关于“为政”的不同主张，结合所学知识分析他们政治主张产生的共同历史背景。
（2）根据材料二和材料三，概括明清之际思想家与法国启蒙思想家思想的共同点。与明清时期相比，法国启蒙思想侧重强调什么?
（3）结合所学知识，谈谈你对材料四中作者观点的理解。
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