著名学者宿白认为：“北魏的汉化并不是简单地恢复或摹拟汉魏制度，而是加入了新因素后的一次发展。”北魏政权对汉魏制度的发展有
A. 削弱世家大族，建军功爵制
B. 实行三长制，强化基层控制
C. 打击官场腐败，实行科举制
D. 实行方田均税法，抑制兼并
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著名学者宿白认为：“北魏的汉化并不是简单地恢复或摹拟汉魏制度，而是加入了新因素后的一次发展。”北魏政权对汉魏制度的发展有
A. 削弱世家大族，建军功爵制
B. 实行三长制，强化基层控制
C. 打击官场腐败，实行科举制
D. 实行方田均税法，抑制兼并
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（12分）对北魏孝文帝改革的评价，学术界有不同的声音。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中认为北魏政权的衰落和灭亡缘于“汉化”政策；而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。你同意材料中的哪种观点？说明同意的理由。
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对北魏孝文帝改革的评价，学术界有不同的声音。清代史学家赵翼在《廿二史札记》中认为北魏政权的衰落和灭亡缘于“汉化”政策；而当代著名史学家黄仁宇却认为：孝文帝改革“不期然的做了中国再统一的工具”。你同意材料中的哪种观点？说明同意的理由。
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阅读材料，完成下列要求。
材料 1950年前，美国著名学者费正清出版了《美国与中国》，费正清认为，中国的现代化运动最基本的特征是中国决定放弃自己国家所有的传统和制度，然后把西方所有的文明和制度包括语言作为一个对应体，所以中国的现代化就是西方不断冲击中国、中国不断作出反应的过程，这就是“冲击—反应模式”。可是，在1991年，费正清在出版的《中国新史》一书中说：“经过50年的阅历和观察，我发现中国的现代化发展，很可能不是一个冲击—反应的结果，而是一个自身内在基因变革和内在发展冲动的结果”。
——摘自袁振国《双优先：教育现代化的中国模式》
围绕材料并结合中国近现代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）
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十多年前，西方学者普遍认为“清代是一个停滞的时代．没有外力就不能发生变化的时代”，现在这一观点转变为“清代不是一个停滞的时代，其发展不是依靠外力，而是自己内部因素的成长。”对这种变化的正确认识是
A．前一观点错误，后一观点正确
B．时代进步使史学研究更加合理和科学
C．清代发展问题模糊不清难以界定
D．史学研究的角度会影响对历史的解释
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对于汉初恢复分封制度，传统观点认为是刘邦鉴于秦朝单纯实行郡县制而导致短命而亡的教训；后来有研究者认为，其主要原因是基于楚汉战争时已分封诸王的事实；又有学者提出，刘邦深受传统宗法观念的影响是其重要因素。据此可知，关于汉族恢复分封制的认识。
A. 都基于汉初巩固政权需要
B. 缺少与周代分封制的对比
C. 后期的观点更具有全面性
D. 研究视角差异影响着结论
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1970年苏联著名学者萨哈洛夫公开发表呼吁书，认为“（我们）所处的团境的根源不在于社会主义制度，而是在于反民主的传统和在于斯大林时期己制定，至今仍未被废除的公共行为的准则。”由此可知，该学者
A. 对斯大林持完全否定观点
B. 呼吁中央实行民主决策
C. 对困境根源没有清晰认识
D. 主张学习西方民主制度
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著名学者田秉锷在《大国无兵》一书中认为：“较之清王朝的制度，洪秀全政权的制度建设没有历史进步的大势。”下列各项中，最不能佐证该观点的是
A．以“拜上帝会”为号召，发动金田起义
B．定都天京，建立了与清王朝对峙的政权
C．颁布《天朝田亩制度》，提出绝对平均主义的分配方案
D. 颁布了具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》
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著名学者田秉锷教授在《大国无兵》一书中认为：“较之清王朝的制度，洪秀全政权的制度建设没有历史进步的大势。”下列各项中最不能佐证该观点的是
A.以“拜上帝教”为号召发动金田起义
B.定都天京，建立与清王朝对峙的政权
C.颁布《天朝田亩制度》，提出绝对平均主义的分配方案
D.颁布了具有资本主义色彩的施政方案《资政新篇》
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日本学者林直道在《现代日本经济》中说:“我国经济高速增长的特点,不是每个企业经济活动的简单累加,而是政府亲自定调,采取一切手段协调经济高积累。”这段材料说明第二次世界大战后日本经济发展的基本模式是
A.混合市场经济 B.统制经济体制
C.政府主导型市场经济 D.计划指导型经济模式
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