（历史选修4：中外历史人物评说）材料 郭守敬，生于南宋绍定四年（1231年）o他的祖父郭荣...

（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 郭守敬，生于南宋绍定四年（1231年）o他的祖父郭荣，是一个渊博的学者。郭守敬在祖父的影响下，从小就对天文学特别感兴趣，曾自己动手，用竹蔑做成浑仪观察天象。至元十三年（1276年），郭守敬参加了修订历法的工作。他建议，为了给修订历法提供依据先对天象进行一次大规模的观测准确地观测天象，就得首先解决仪器问题。古代测量日月星辰位置的主要天文仪器是浑仪。宋代的浑仪构造复杂，圆环一道套一道，转动不灵便，还遮住了一部分视野，使一些星星落入观测的死角。郭守敬对浑仪进行革新，另制一种结构简单、刻度精密的简仪。

郭守敬挑选了14个具有天文观测知识的官员，带着他创制的简仪，分成几个小组，到设在全国22个观测站进行天文观测。各观测站的数据报到大都后，郭守敬花了两年的时间进行计算。在此基础上，制定了《授时历》。授时历在至元十七年（1280年）颁行，比格里历早出302年。

——摘编自《科技巨人郭守敬》

（1）根据材料，概括郭守敬在科技方面的成就。

（2）根据材料并结合所学，分析郭守敬成为科技巨人的原因。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料生于1890年的我国著名史学大师陈寅恪，其父为晚清著名诗人陈三立，其祖父为曾支持维新变法的晚清名臣陈宝箴。陈寅恪五岁开始读家塾，祖父与私整先生约定“一不打学生，二不背书”；十岁时在家中学堂学习四书五经及数学、英文、音乐、绘画等课程；十几岁开始就理头于浩如烟海的古籍和佛书之中；青年时期到哈佛大学、柏林大学等世界名校深造。陈寅恪虽未获得过任何学位，但通晓十五种文字。1925年受聘于北京清华学校国学院后，与当时同在国学院的梁启超、王国维、赵元任并称为“清华四大导师”。陈寅恪善于从史料的细微处阐释宏阔的历史。他指出：“有人以为历史必然限于普通课本里所有的，这是不对的。课本只供参考，不足为依据。”“对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。……盖古人著书立说，皆有所为而发。故其所处之环境，所受之背景，非完全明了，则其学说不易评论……”面对五四以来中西文化的剧烈碰撞，陈寅恪认为：“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学，一方面不忘本来民族之地住。”

1927年国学大师王国维自沉于昆明湖，两年后陈寅恪写了一篇悼念王国维的碑文，以“独立之精神，自由之思想”评价王国维并阐发自己一生坚守的主张。20世纪30年代，陈寅恪自觉担当文化使命，主张”国可亡而史不可灭……（学术）实系吾民族精神上生死一大事者。”，并坚持以学术研究来唤醒国人对祖国历史、文化的信心，从而振奋民族精神，拯救民族危机。1945年，陈寅恪因长期眼疾而左眼失明，但他仍坚持开课授徒。1949年，他先后拒绝了台湾大学校长博斯年让他赴台、国民党让他暂居香港的邀请。50年代初，他又拒绝了中国科学院请他担任历史研究所所长的邀请，一直坚持在岭南大学（后被合并为中山大学）任教治学，直至生命的终点。

——整编自浙江文艺出版社《人在历史中的地位》

（1）根据材料并结合所学，概括陈寅恪的学术理念和学术精神。

（2）根据材料并结合所学，分析概括促成陈寅恪这种学术理念和精神的因素。

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材料　 郭守敬于1231年生于顺德府邢台县（今河北省邢台县）。祖父郭荣是金元之际一位颇有名望的学者．邦守敬幼承祖父郭荣家学，精通五经，熟知天文、算学，擅长水利技术。曾师从刘秉忠。刘秉忠精通经学和天文学，郭守敬在他那儿得到了很大的教益。

至元十六年（1279年），在郭守敬的领导下开展了全国范围的天文测量，后世称之为“四海测验”。在奎国各地设立了2 7个观测站，东起朝鲜半岛，西至川滇扣河西走廊，北到西伯利亚，其测量内容之多，地域之广，精度之高，参加人员之众，在我国历史上乃至世界天文史土都是空前的，比西方进行同样的大地测量早了620年。

至元十七年（1280年），《授时历》告成，为中国历史上一部精良的历法。

至元二十八年（1291年），郭守敬领导并开凿了由通州到大都积水潭大运河最北的一段——通惠河的修建工程。在运河中设闸坝、斗门，解决了河水的水量和水位。

——摘自陈美东《郭守敬评传》

（1）根据材料，指出郭守敬在科学技术方面的成就。

（2）根据材料并结合所学知识，说明“四海测验”的意义。

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（历史选修4：中外历史人物评说）

材料　 颜师古（581-645），祖父颜之推为南北朝时的著名学者，著有文集30卷、《颜氏家训》20篇，父亲颜思鲁，以儒学显名，撰有《汉书决疑》。颜师古不论为官还是赋闲，都能遵循家训坚持读书，研习学问，所以能胜任经史的考定和注释。太宗尝“以经籍去圣久远，文字讹谬”，诏令颜师古于秘书省考定“五经”，颜师古多所厘正。贞观年间，颜师古还参与了《五礼》的修撰。后又奉太子承乾之命，为《汉书》作注。颜师古在广泛汲取前人成果的基础上，多有创新，解释翔实明晰，深受时人称许，誉其为班孟坚忠臣。颜师古所注《汉书》《急就章》大显于时，又有文集40卷传世。永徽三年，其子颜扬庭将其遗作整理成《匡谬正俗》8篇奏于朝廷。

——摘编自《唐朝史学家颜师古传》

（1）根据材料，概括指出颜师古的重要贡献。

（2）根据材料并结合所学知识，分析颜师古取得重要贡献的原因。

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（历史―选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。

材料　 蒲松龄，字留仙，生于1640年。他生长在一个渐趋败落的地主家庭里。科举受挫，蒲松龄对民间传说故事，极感兴味。他的《聊斋志异》也就是在青年时期开始创作的。康熙九年至十年，他南下江苏去做幕宾。幕宾生涯使他有机会接触封建官府心脏，熟悉了其中种种内情。在做幕宾期间，他还得以接触了南方一些能歌善舞的青年女性，《聊斋志异》的创作，前后历四十余年之久，贯穿了蒲松龄的大半生。《聊斋志异》最富现实性和人民性的篇章是那些揭露和控诉封建社会现实的故事；而其中写得最有情趣的是那些人鬼妖孤的爱情故事，讴歌生死不渝的爱情。《聊斋志异》中还有些故事如《唠山道士》、《画皮》等富有窝言意味启人心智。人们读《聊斋志异》则被情节生动和丰富的奇异故事吸引，被引导着去认识社会、理解人生

——摘编自白寿彝总主编《中国通史》

（1）根据材料并结合所学知识，简析蒲松龄创作《聊斋志异》的历史背景。

（2）根据材料并结合所学知识，概括蒲松龄创作的《聊斋志异》的文学特点。

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【历史--选修4:中外历史人物评说】

材料　 王进喜,1923年10月8日出生于甘肃省玉门市赤金堡一个贫苦的农民家庭。1950年春,王进喜通过考试成为新中国第一代钻井工人。从1950年春招工到1953年秋,王进喜一直在老君庙钻探大队当钻工,他勤快、能吃苦,各种杂活抢着干。他说,党把我们当主人,主人不能像长工那样磨磨蹭蹭、被动地干活。1960年2月,东北松辽石油大会战打响,王进喜带领1205钻井队参加会战,没有吊车和拖拉机,汽车也不足。王进喜带领全队工人用撬杠撬、滚杠滚、大绳拉的办法,“人拉肩扛”,仅用4天时间,把40米高的井架竖立在茫茫荒原上,他率领1205钻井队艰苦创业,打出了大庆第一口油井,并创造了年进尺10万米的世界钻井纪录。由于地层压力太大,第二口井打到700米时发生了井喷。危急关头,王进喜不顾腿伤，扔掉拐杖,带头跳进泥浆池,用身体搅拌泥浆,最终制服了井喷。房东赵大娘看到王进喜整天领着工人没有白天黑夜地干,饭做好了也不回来吃,感慨地说:“你们的王队长可真是个铁人哪!”余秋里得知后,连声称赞大娘叫得好。他留下的“铁人精神”“大庆精神”，成为我国社会主义建设事业的宝贵财富。

——摘编自《这些年我们一起崇拜过的劳模》

(1)根据材料并结合所学知识,分析指出以王进喜为首的1205钻井队打出大庆第一口油井的原因

(2)根据材料并结合所学知识,概括“铁人精神”的主要内容及影响。

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历史-- 选修4：中外历史人物评说

材料

1887年，钱玄同出生于浙江湖州一个世代书香门第的家庭，20岁时，留学日本早稻田大学，与章太炎、秋瑾等革命志士交往，次年加入同盟会。29岁起，先后在北京大学、北京师范大学等处任教，是当时著名的国学大师、语言文字学家。“五四”时期，他积极倡导文学革命，为新文化运动摇旗呐喊。钱玄同在诸方面作出的杰出贡献，除了自身努力之外，还与其家族文化的传承有密切关系。他的家藏一是越钱氏家族迄夸为止还遵从着祖训，家族每一个孩子出生，全家都要诵读《钱氏家训》，这个家训已经流传了 1000多年：“利在一身勿谋也，利在天下必谋之；利在一时不谋也，利在万世必谋之；心术不可得罪于天地，言行不可有愧于圣贤；子孙虽愚，诗书必读，勤俭为本，忠厚传家，乃能长久”。通过家训的形式传于后世，哺育和滋养了一代代钱氏子孙，钱氏家箍英才之多且绵延不绝，光彩夺目。自宋以降，直至明清，钱家历朝历代皆有俊杰，很多状元、进士出身钱门。进入现代和当代，钱氏英才，如同井喷一般，成群站队而来：钱均夫、钱基博、钱穆、钱学森、钱三强、钱伟长、钱锺书、钱钟韩、钱学榘、钱其琛等众多著名的政治家科学家和学者，皆出钱门，阵容庞大，蔚为壮观，形成了著名的文化家族。古人云“君子之泽，五世而斩”，而钱氏家族于千奈年间生生不息，与其家族文化的传承与认同有很大关系。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ——据马建光《钱氏家族英才辈出的文化密码》等

(1)根据材料并结合所学知识，概括说明钱玄同的主要成就。

(2)根据材料并结合所学知识，简析钱氏文化家族兴盛的因素。

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【历史——选修4：中外历史人物评说】

材料郭守敬为新生的元朝制订《授时历》，他认为“历之本在于测验，而测验之器莫先仪表。今司天浑仪，宋皇佑中汴京所造，不与此处天度相符，比量南北二极，约差四度。表石年深，亦复欹（倾斜）侧，守敬乃尽考其失而移置之。既又别图高爽地，以木为重棚，创作简仪高表，用相比覆。”他还决定仿效僧一行举行更大范围的“四海测验”，于是向忽必烈奏称：“唐一行开元间（723年），令南宫（尚书省别称）说天下测景，书中见者凡十三处。今疆宇比唐尤大，若不远方测验，日月交食分数时刻不同，昼夜长短不同，日月星辰去天高下不同，即目测验。人少，可先南北立表，取直测景（影）。”1279年，忽必烈“敕郭守敬繇（由）上都、大都，历河南府抵南海，测验晷景（影）”；《元史·郭守敬传》载，“遂设监候官一十四员，分道而出，东至高丽，西极滇池，南逾朱崖，北尽铁勒，四海测验凡二十七所。”据测算，其“南海”观测点就在黄岩岛上。

——摘编自武家璧《试论郭守敬的“南海测验”》

（1）根据材料并结合所学知识，概括郭守敬进行“四海测验”的背景。

（2）根据材料，评述郭守敬的历史贡献。

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（历史选修四：中外历史人物评说）

材料查理·卓别林，1889年生于英国伦敦。1918年卓别林在洛杉矶好莱坞开设了电影公司。1925年主演《淘金记》，讲述了一个流浪汉凭借自己的善良、勤奋和坚毅而收获财富和爱情的故事，这也是卓别林第一部获得学院奖的作品。1931年的《城市之光》展现了流浪汉与盲人卖花女的的“悲与喜”“笑与泪”。卓别林从现实细节出发，营造大量笑料，但影片也具有强烈的社会性与批判性，卓别林通过执着的流浪汉与反复无常的富翁的际遇将美国社会的不平等现象表达出来。1936年的《摩登时代》被认为是美国电影史上最伟大的电影之一。工人查理在工厂干活、发疯、进入精神病院，在艰难的生活中，查理和孤女相濡以沫，场面温馨感人，焕发着人性的光辉。1940年的《大独裁者》是卓别林第一部有声电影。影片刻画了一个残酷迫害犹太人，企图统治全世界的大独裁者。卓别林通过表演对大独裁者进行了辛辣的讽刺，并在片末的演讲中说出了他的心声：“独裁者会死去，他们从人民手里夺去的权力即将归还于人民。”《新世纪周刊》曾评价：肥裤子、破礼帽、小胡子、大头鞋，再加上一根从来都舍不得离手的拐杖，卓别林用他的表情和动作将美国默片带到高峰。

——摘编自盛祥瑞《每天了解一个人—查理·卓别林》

（1）根据材料并结合所学知识，概括卓别林影片的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，分析卓别林取得成功的原因。

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（历史选修四：中外历史人物评说）

材料　 查理·卓别林，1889年生于英国伦敦。1918年卓别林在洛杉矶好莱坞开设了电影公司。1925年主演《淘金记》，讲述了一个流浪汉凭借自己的善良、勤奋和坚毅而收获财富和爱情的故事，这也是卓别林第一部获得学院奖的作品。1931年的《城市之光》展现了流浪汉与盲人卖花女的的“悲与喜”“笑与泪”。卓别林从现实细节出发，营造大量笑料，但影片也具有强烈的社会性与批判性，卓别林通过执着的流浪汉与反复无常的富翁的际遇将美国社会的不平等现象表达出来。1936年的《摩登时代》被认为是美国电影史上最伟大的电影之一。工人查理在工厂干活、发疯、进入精神病院，在艰难的生活中，查理和孤女相濡以沫，场面温馨感人，焕发着人性的光辉。1940年的《大独裁者》是卓别林第一部有声电影。影片刻画了一个残酷迫害犹太人，企图统治全世界的大独裁者。卓别林通过表演对大独裁者进行了辛辣的讽刺，并在片末的演讲中说出了他的心声：“独裁者会死去，他们从人民手里夺去的权力即将归还于人民。”《新世纪周刊》曾评价：肥裤子、破礼帽、小胡子、大头鞋，再加上一根从来都舍不得离手的拐杖，卓别林用他的表情和动作将美国默片带到高峰。

——摘编自盛祥瑞《每天了解一个人—查理·卓别林》

（1）根据材料并结合所学知识，概括卓别林影片的时代背景。

（2）根据材料并结合所学知识，分析卓别林取得成功的原因。

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