【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料生于1890年的我国著名史学大师陈寅恪，其父为晚清著名诗人陈三立，其祖父为曾支持维新变法的晚清名臣陈宝箴。陈寅恪五岁开始读家塾，祖父与私整先生约定“一不打学生，二不背书”；十岁时在家中学堂学习四书五经及数学、英文、音乐、绘画等课程；十几岁开始就理头于浩如烟海的古籍和佛书之中；青年时期到哈佛大学、柏林大学等世界名校深造。陈寅恪虽未获得过任何学位，但通晓十五种文字。1925年受聘于北京清华学校国学院后，与当时同在国学院的梁启超、王国维、赵元任并称为“清华四大导师”。陈寅恪善于从史料的细微处阐释宏阔的历史。他指出：“有人以为历史必然限于普通课本里所有的，这是不对的。课本只供参考，不足为依据。”“对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。……盖古人著书立说，皆有所为而发。故其所处之环境，所受之背景，非完全明了，则其学说不易评论……”面对五四以来中西文化的剧烈碰撞，陈寅恪认为：“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学，一方面不忘本来民族之地住。”
1927年国学大师王国维自沉于昆明湖，两年后陈寅恪写了一篇悼念王国维的碑文，以“独立之精神，自由之思想”评价王国维并阐发自己一生坚守的主张。20世纪30年代，陈寅恪自觉担当文化使命，主张”国可亡而史不可灭……（学术）实系吾民族精神上生死一大事者。”，并坚持以学术研究来唤醒国人对祖国历史、文化的信心，从而振奋民族精神，拯救民族危机。1945年，陈寅恪因长期眼疾而左眼失明，但他仍坚持开课授徒。1949年，他先后拒绝了台湾大学校长博斯年让他赴台、国民党让他暂居香港的邀请。50年代初，他又拒绝了中国科学院请他担任历史研究所所长的邀请，一直坚持在岭南大学（后被合并为中山大学）任教治学，直至生命的终点。
——整编自浙江文艺出版社《人在历史中的地位》
（1）根据材料并结合所学，概括陈寅恪的学术理念和学术精神。
（2）根据材料并结合所学，分析概括促成陈寅恪这种学术理念和精神的因素。
高三历史非选择题中等难度题
【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料生于1890年的我国著名史学大师陈寅恪，其父为晚清著名诗人陈三立，其祖父为曾支持维新变法的晚清名臣陈宝箴。陈寅恪五岁开始读家塾，祖父与私整先生约定“一不打学生，二不背书”；十岁时在家中学堂学习四书五经及数学、英文、音乐、绘画等课程；十几岁开始就理头于浩如烟海的古籍和佛书之中；青年时期到哈佛大学、柏林大学等世界名校深造。陈寅恪虽未获得过任何学位，但通晓十五种文字。1925年受聘于北京清华学校国学院后，与当时同在国学院的梁启超、王国维、赵元任并称为“清华四大导师”。陈寅恪善于从史料的细微处阐释宏阔的历史。他指出：“有人以为历史必然限于普通课本里所有的，这是不对的。课本只供参考，不足为依据。”“对于古人之学说，应具了解之同情，方可下笔。……盖古人著书立说，皆有所为而发。故其所处之环境，所受之背景，非完全明了，则其学说不易评论……”面对五四以来中西文化的剧烈碰撞，陈寅恪认为：“真能于思想上自成系统，有所创获者，必须一方面吸收输入外来之学，一方面不忘本来民族之地住。”
1927年国学大师王国维自沉于昆明湖，两年后陈寅恪写了一篇悼念王国维的碑文，以“独立之精神，自由之思想”评价王国维并阐发自己一生坚守的主张。20世纪30年代，陈寅恪自觉担当文化使命，主张”国可亡而史不可灭……（学术）实系吾民族精神上生死一大事者。”，并坚持以学术研究来唤醒国人对祖国历史、文化的信心，从而振奋民族精神，拯救民族危机。1945年，陈寅恪因长期眼疾而左眼失明，但他仍坚持开课授徒。1949年，他先后拒绝了台湾大学校长博斯年让他赴台、国民党让他暂居香港的邀请。50年代初，他又拒绝了中国科学院请他担任历史研究所所长的邀请，一直坚持在岭南大学（后被合并为中山大学）任教治学，直至生命的终点。
——整编自浙江文艺出版社《人在历史中的地位》
（1）根据材料并结合所学，概括陈寅恪的学术理念和学术精神。
（2）根据材料并结合所学，分析概括促成陈寅恪这种学术理念和精神的因素。
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料：怀素（725～785）字藏真，是唐代杰出的狂草书法大师。其家族渊源深厚，他的伯祖父惠融禅师便是一位出家为僧的书法家，他的叔父钱起也是一位著名诗人。怀素的草书若行云流水、力量充沛、感情奔放、纵横飞舞，其创作基本上脱离了书写的实用性而近乎抽象的符号或造型运动，完全是一种抒情达意的艺术境界。《自叙帖》是怀素晚年草书的代表作，通篇为狂草，笔笔中锋，清代藏书名家安岐谓此帖：“墨气纸色精彩动人，其中纵横变化发于毫端，奥妙绝伦有不可形容之势。”怀素的书法成功在于他对草书艺术的独特把握以及艰辛漫长的勤奋练习，唐朝翰林学士李肇《唐国史补》中曾道：“怀素好草书，自言得草圣三昧，弃笔堆集埋于山下，曾曰‘笔冢’。”
——摘编自李慧《中国史论集》
（1）根据材料并结合所学知识，概括怀素书法的风格特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析怀素书法艺术风格形成的历史原因。
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【选修4-中外历史人物评说】
材料一博斯年（1896-1950年），中国近代著名的史学家。教育家、国学大师。3岁开蒙，11岁读毕十三经，打下深厚的国学基础。1913年，考入北京大学。受胡适影响，和极参加新文化运动，认为“觉得欧美的东西都是好的，固然是荒谬极了；但极端的崇外，却未尝不可”。20年代学成归国后，倾全力于中国传统文化的研究，提出“不分东方与西方真理只有一个”的文化观。“建设科学的东方学”，开创了中国传统学术发展的新时代。
——摘编自王凤青《博斯年与中国传统文化》
材料二受欧洲兰克实证主义史学和顾炎武经世致用思想影响，提出“史学只是史料学”观点，主张“上穷碧落下黄泉，动手动脚找东西。对殷墟进行的考古发掘，出土了大批甲骨文和殷商文物；对明清大内档案进行抢救、整理与编目；撰写《东北史纲》，创办《独立评论》，积极为抗战服务，有“学林霸才”的美誉。
——摘编自焦润明《博斯年传》
（1）根据材料并结合所学知识，分析傅斯年对待东西方文化态度的变化及其原因。
（2）根据材料并结合所学知识，概括傅斯年对中国史学研究的贡献。
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【中外历史人物评说】
材料丘逢甲（1864-1912），晚清诗人。祖籍嘉应镇平（今广东燕岭），生于台湾苗栗县。曾联合台绅倡导自救，率义军抗击日本侵略者。失败后内渡，创作名篇《春愁》：“春愁难遣强看山，往事惊心泪欲潸。四万万人同一哭，去年今日割台湾。”
丘逢甲的早期作品主张“天然”，反对人工的刻意雕琢，诗境明朗直白，质朴自然。内渡后，推崇、学习杜诗，曾说“平生我愧杜工部”“杜陵乐府更老成”。南宋诗人陆游对丘逢甲影响极大。他在《以摄影心太平草庐图移写纸本》中说：“吾生于放翁，所遭百不同。同者惟此心，天或哀吾穷。”丘逢甲还“以文为诗”，以散文化的句式摆脱旧格律的束缚，知《嗟哉行》一诗长短有致，读来抑扬顿挫，郎朗上口。新思想和新知识在丘逢甲的诗歌中也有所反应，例如“电轮”“民主”和“殖民”等。
——摘编自杨倩《浅谈丘逢甲诗歌的艺术特色》
（1）根据材料并结合所学知识，概括丘逢甲诗歌的艺术特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析丘逢甲艺术风格形成的原因，并指出其诗歌的时代价值。
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 颜师古（581-645），祖父颜之推为南北朝时的著名学者，著有文集30卷、《颜氏家训》20篇，父亲颜思鲁，以儒学显名，撰有《汉书决疑》。颜师古不论为官还是赋闲，都能遵循家训坚持读书，研习学问，所以能胜任经史的考定和注释。太宗尝“以经籍去圣久远，文字讹谬”，诏令颜师古于秘书省考定“五经”，颜师古多所厘正。贞观年间，颜师古还参与了《五礼》的修撰。后又奉太子承乾之命，为《汉书》作注。颜师古在广泛汲取前人成果的基础上，多有创新，解释翔实明晰，深受时人称许，誉其为班孟坚忠臣。颜师古所注《汉书》《急就章》大显于时，又有文集40卷传世。永徽三年，其子颜扬庭将其遗作整理成《匡谬正俗》8篇奏于朝廷。
——摘编自《唐朝史学家颜师古传》
（1）根据材料，概括指出颜师古的重要贡献。
（2）根据材料并结合所学知识，分析颜师古取得重要贡献的原因。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料曾国藩是晚清著名的军事家、政治家，被誉为“中兴名臣”，是近代中国极具争议性的传奇人物，他在修身、劝学、治军、处世、齐家等方面见解独到，立德、立功、立言。1824-1838年，经童子试、会试到殿试，成功走完自己的科举之路后，官拜吏部右侍郎，开始了其真正的从政生涯。1852-1864年，曾国藩镇压太平天国运动，期间奉行“乱世须用重典”的政策，人称“曾剃头”。1861年，曾国藩攻克安庆，设立了中国第一家军械所——安庆内军械所，生产近代化的武器，他还在江南制造局成立译书局，翻译西方著作，内容几乎涵盖科学技术的各个领域，包括数学、物理、化学、工艺，和历史、公法等方面。他奏请清廷选派三十名幼童到美国留学，开启近代中国选派留学生出国学习深造的先河。
（1）根据材料结合所学，从文明史观的角度简评曾国藩。
（2）根据材料结合所学，概要指出曾国藩可能受到非议的思想、行为。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料刘坤一（1830一1902）曾任两广总督、南洋通商大臣、两江总督等职，在晚清的外交舞台上都有着重要的影响，其中最著名的便是“东南互保”。
在清政决定对列强宣战后，为了维护东南各省的稳定避免列强入侵，他与东南各省督抚李鸿章、张之洞等人相互联系，达成在东南等地“互保”的意愿。但要让列强承认并同意就必须与列强签订“互保”的协议，这样才能符合国际公法，被列强承认。然而在具体的接触和磋商中，英国欲派军舰进入长江协同保护，这令刘坤一进退两难，同意就是扩大英国在长江流域的利益；如果不同意，就必然使得英国会以此为借口阻碍“互保”进程。为稳住英国，刘坤一一方面在长江沿岸添派重兵以防英舰，另一方面，刘坤一电令晚清驻外国使节，让他们展开外交工作去遏制英国的企图，这一举措收到了非常好的回应一后来，在1900年6月24日，正式签署了《东南互保章程》，“东南互保”局面正式形成。
——摘编自周源《论刘坤一在“东南互保”中的作用》
注：“东南互保”指中国清朝末年八国联军之役期间，中国南方各省违背中央政府的命令，拒不同外国开战的事件．
（1）根据材料，简要评价刘坤一在“东南互保”中的作为。
（2）根据材料并结合所学，指出“东南互保”运动的影响。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料 中国著名实业家范旭东生于1883年，曾就学日本，专学化工。1914年，他与几位同事集资5万元，于天津塘沽办起久大盐厂，生产精盐，那时老百姓叫它“洋盐”。这是范旭东等人从事中国化学工业的起步。在第一次世界大战结束后的1917年，范旭东等又集资在天津塘沽创办永利铔厂。所产“红三角”牌纯碱与洋碱公司相争，长达二十年之久。20世纪30年代， 范旭东又决定兴建永利铔厂，厂址选在南京长江北岸的卸甲甸。当时，这里是一片荒无人烟的芦苇滩，永利碱厂在1934年7月破土动工。1937年2月生产了中国第一批硫酸铵，日产硫酸铵150吨，硝酸40吨，填补了我国基础化工业的空白，永利铔厂建立后，卸甲甸一带被称为大厂镇。……日军进行南京，永利铔厂沦陷。范旭东摆脱了敌人的威逼和利诱，毅然率领全部技术人员西进入川，永利铔厂的一些主要设备被日军拆运到日本。
——摘编自陈安吉主编《名人与南京》等
（1）根据材料及所学知识，简析范旭东创办永利碱厂的有利条件。
（2）根据材料，概括范旭东永利铔厂的历史贡献。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
孙家鼐，清咸丰状元，与翁同酥同为光绪帝师，是晚清著名教育家和京师大学堂的“首办人”。
材料一孙家鼐清醒地意识到“泰西各国……凌抗中朝，荤荤群才，取之宫中而皆备，非仅恃船坚炮利为也”、“非有人才，不能自立”。
孙家鼐在奏报官书局章程中，将农务、制造、测算之学置于律例、公法、商务的同等地位。在他看来，无论“中学”或“西学”都不是一门“学科”，它们是学问的门类，是学习和求知的方式。至于京师大学堂所要传授的“学问”，孙家鼐则分立10科，并不作中西学之分，其中有6门学科涉及科学和技术。这6门学科的内容均包括基础科目与应用技术。
材料二孙家鼐认为“开民智”“通下情”为第一要义的主张最要紧。他指出：自古以来，“圣帝明王，未有不通达下情，而可臻上理者也”，“国家积弊，惟在敷衍颟顸，事无大小，多以苟且塞责了之”，“贫弱之患犹小，壅蔽之患最深”。1895年，康有为创立强学会，议论时政，译书译报，孙家鼐“尝为代备馆舍，以供栖止，且列名北京强学会”。他认为康有为的《孔子改制考》“杂引谶纬之书，影响附会”，向光绪上奏，“以为康有为书中，凡有关孔子改制称王等字样，宜明降谕旨，亟令删除，实于人心风俗，大有关系”。对于维新派的民权说，孙家鼐认为：“若开议院，民有权而君无权矣。”
（1）据材料一和所学知识，归纳孙家鼐创办京师大学堂的背景和重要贡献。
（2）据材料二和所学知识，分析孙家鼐对维新变法的态度。
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【中外历史人物评说】
材料 龚自珍(1792-1841年)是道光朝著名诗人、思想家。他首创“援经议政”的学风影响了晚清时代。他大胆地将清王朝比作“日之将夕”，揭露清王朝的种种弊端。他首先把矛头对准科举制度，呼吁废除八股取士，认为八股取士造成了“天子之子弟，心术坏而义理锢”，提倡考生直面现世政治问题。面对土地兼并严重，贫富差距悬殊，经济凋敝，动乱不断的社会现状，他希望政府随时调剂社会财富的分配，控制贫富分化的加剧，从而息止社会动乱。他坚决支持椿则徐的禁姻运动，主张加强海防，以武力禁烟，对吸食和贩卖鸦片者治以重罪。在道光朝举国避谈现实的大环境下，龚自珍被人讥讽、排挤、备尝困顿，其一系列改革的建议也被清政府束之高阁。但正是这些忧国忧民的伤时之语、骂坐之言，打破了遮光朝思想界的沉寂。
——据朱诚如《清朝通史》
(1)根据材料并结合所学知识，指出龚自珍思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，分析龚自珍思想产生的时代背景。
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