阅读下面的文言文，完成各题。材料一:子产①之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔②美...

阅读下面的文言文，完成各题。

材料一:

子产①之从政也，择能而使之。冯简子能断大事，子大叔②美秀而文，公孙挥③能知四国之为，而又善为辞令，裨谌能谋，谋于野则获。郑国将有诸侯之事，子产乃问四国之为于子羽，且使多为辞令，与裨谌乘以适野，使谋可否，而告冯简子，使断之，事成，乃授子大叔使行之，以应对宾客。是以鲜有败事。郑大夫然明谓子产曰：“毁乡校，何如?”子产曰：“何为?夫人朝夕退而游焉，以议执政之善否。其所善者，吾则行之。其所恶者，吾则改之。是吾师也，若之何毁之?我闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。

(节选自《春秋左氏传·襄公》)

注释：①公孙氏，名侨，字子产，又字子美，谥成。②游吉，即子大叔或子太叔，又称“世叔”。③公孙挥，字子羽，春秋郑国人。

材料二：

郑子产作丘赋。国人谤之，子宽以告。子产曰：“何害?苟利社稷，死生以之。且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。《诗》曰：‘礼义不愆，何恤于人言。’吾不迁矣。”及盟子产争承曰昔天子班贡轻重以列列尊贡重周之制也卑而贡重者甸服也郑伯男也而使从公侯之贡惧弗给也敢以为请诸侯靖兵，好以为事。行理之命，无月不至，贡之无艺①，小国有阙，所以得罪也。诸侯修盟，存小国也。贡献无及，亡可待也。存亡之制，将在今矣。”自日中以争，至于昏，晋人许之。既盟，子大叔咎之曰：“诸侯若讨，其可渎乎?”子产曰：“国不竞亦陵，何国之为?”郑子产有疾，谓子大叔曰：“我死，子必为政。唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。水懦弱，民狎②而玩之，则多死焉。故宽难。”疾数月而卒。大叔为政，不忍猛而宽。郑国多盗，取③人于萑苻④之泽。大叔悔之，曰：“吾早从夫子，不及此。”兴徒兵以攻萑苻之盗，尽杀之，盗少止。仲尼曰：“善哉!政宽则民慢⑤，慢则纠之以猛。猛则民残，残则施之以宽。宽以济猛，猛以济宽，政是以和。”

(节选自《春秋左氏传·昭公》)

注释：①艺：极限。②狎：亲近。③取：通“聚”④萑苻(huánfú)：芦苇丛生的水泽，代表强盗出没的地方。⑤慢：对上司无理。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是

A.及盟／子产争承曰／昔天子班贡／轻重以列／列尊贡重／周之制也／卑而贡重者／甸服也／郑伯男也／而使从公侯之贡／惧弗给也／敢以为请／

B.及盟子产／争承曰／昔天子班贡／轻重以列／列尊贡重／周之制也／卑而贡重者／甸服也／郑伯男也／而使从公侯之贡／惧弗给也／敢以为请／

C.及盟子产／争承曰／昔天子班贡轻重／以列／列尊贡重／周之制也／卑而贡重者／甸服也／郑伯男也／而使从公侯之贡／惧弗给也／敢以为请／

D.及盟／子产争承曰／昔天子班贡轻重／以列／列尊贡重／周之制也／卑而贡重者／甸服也／郑伯男也／而使从公侯之贡／惧弗给也／敢以为请／

2.下列对文中加下划线词语的相关内容的解说，不正确的一项是

A.国，即“诸侯国”，广义上指封建时代及其以前人类文明时期共主(天子、皇帝)对其家族、功臣给予的封地。

B.乡校，古时乡间的公共场所，既是学校，又是乡人聚会议事的地方。后也用于指学校教育。

C.社稷，即土谷之神。君主祭土地和五谷神来祈求国事太平，五谷丰登，后用“社稷”代指国家。

D.子，即先秦“公侯伯子男”五爵之一，文中的子是对“子大叔”的简称，不属于五等爵位之列。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是

A.子产以民为本，开放言路。然明建议毁掉乡校，子产却建议保留，认为百姓的议论有利于为政者修改完善治理方案。

B.子产忠诚许国，不避流言。子产推行改革，按丘征收赋税，引起国人指责，子产认为只要有利于国家，就不会改变。

C.子产修盟诸侯，不辱使命。子产认为贡赋没有极限，小国难以满足要求，从而据理力争，最后周天子不得不同意提议。

D.子产为政灵活，宽严相济。子产在毁乡校问题上表示要听从百姓观点，而在丘赋问题上，却绝不纵容百姓，坚持法度。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)且吾闻为善者不改其度，故能有济也。民不可逞，度不可改。

(2)唯有德者能以宽服民，其次莫如猛。夫火烈，民望而畏之，故鲜死焉。

5.结合材料一，思考子产为政鲜有败事的原因，请简要说明。

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阅读下面的文言文，完成下列各题。

赵简子，名鞅，为赵氏孤儿赵武之孙。晋定公时，赵简子为执政大夫。

王孙圉，楚国大夫，为人机敏，善言辩，每出使诸侯，不辱使命。

楚晋常有行李之往来。十九年，王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以见，问于王孙圉曰：“楚之白珩①犹在乎?”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣?”

王孙圉对曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父②。能作训辞③，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史④倚相，能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。又能上下⑤说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮⑥曰云连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也。所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉?”

“圉闻国之宝，六而已。圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪⑦臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”

(节选自《国语》，有删改)

【注】①白珩(héng)：楚国著名的佩玉。②观射(yì)父：楚国大夫。③训辞：教导之言，这里指外交辞令。④左史：周代史官分左史、右史。左史记言，右史记事。⑤上下：指天地。⑥薮：大泽。⑦宪：表明。

1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是

A. 王孙圉聘于晋　　　　　　　　　　 聘：访问，出使

B. 以戒不虞者也　　　　　　　　　　 虞：欺骗

C. 所以共币帛　　　　　　　　　　 币：财物

D. 龟足以宪臧否　　　　　　　　　　 臧：善，好

2.下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一项是

A. ①楚晋常有行李之往来　　　　　　　　 ②苟以天下之大

B. ①楚之所宝者　　　　　　　　　　　　　 ②重为乡党所笑

C. ①寡君其可以免罪于诸侯　　　　　 ②其皆出于此乎

D. ①珠足以御火灾　　　　　　　　　　 ②申之以孝悌之义

3.下列对原文有关内容的理解和分析，表述不正确的一项是

A. 赵简子将佩玉弄得发出响声接见王孙圉，并且询问楚国白珩的情况，意在炫耀自己和晋国的富有，这是将财物视作宝物的庸俗观念。

B. 观射父擅长外交辞令，出使诸侯不辱使命，不会使对方的君主难堪。这样的外交人才在王孙圉看来才是“楚之所宝也”。

C. 王孙圉说楚国物产丰富，但只用作战略防御物资，以及与诸侯国交往的礼物；这些物产有利于维护、增加楚国利益，而非炫耀国力。

D. 王孙圉提出了六宝之说，详细地阐释了六宝的作用，生动有力地论述了自己的观点，同时委婉地批评了赵简子。

4.把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。

(1)能道训典而叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业。

(2)六宝则足矣，若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。

5.用“∕”给下面语段中画横线的句子断句。

公问于众仲曰：“卫州吁其成乎？”对曰：“臣闻以德和民，不闻以乱。以乱犹治丝而棼之也。夫州吁阻兵而安忍阻兵无众安忍无亲众叛亲离难以济矣夫兵犹火也弗戢将自焚也。夫州吁弑其君而虐用其民，于是乎不务令德，而欲以乱成，必不免矣。”

（《左传•隐公四年》）

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阅读下面的小说，完成各题。

脸面

赵新

腊月初，沟里村的有福大叔到温泉村看望间女，回来之后就在街面上说了一件大事，他先夸奖那温泉的水有多么热乎，多么光滑、多么清亮，多么软，然后话锋一转，说那天晚上自已洗澡的时候，正好遇见了县长吴浩天。吴县长伸手就给他搓背，他也给吴县长背上搓了两下。

这话当然没人信！有人马上问：“怎么那么巧呢？吴县长肯和你在一个池子里洗澡？

有福就急了，红着一张脸给人家解释：“我的姑爷是那个温泉的负责人，那天晚上十点多了，我姑爷以为不会有领导来洗澡了，就让我进了专门为领导建造的高档小池子里洗澡，谁知刚泡进不久，吴县长就突然来了，他从外地出差回来，正好路过温泉村…”

人们还是不相信，这时有人站出来说；“我信！有福大叔光明磊落了一辈子，是那种造谣生事的人吗？就是造谣，敢造到县长的头上？”

第二天，村主任就在村里召开了全体村民大会。村主任请有福大叔详细地介绍了吴县长给他搓澡的经过，以及他的感受、他的心情、他的想法。然后村主任说：“乡亲们，这一回我们沟里村出名啦！吴县长搓澡的事情不仅是有福大叔的光荣和骄做，也是我们全体村民的光荣和骄做！我们要大カ宣传吴县长亲民、爱民的工作作风，努力学习有福大叔实事求是的精神，只要我们宣传得有力度，有深度，有强度，有广度，我们沟里村的福气就来了，你们信不信？

大会以后，村主任给乡政府做了汇报、乡党委书记、乡长带着礼物来看望了有福老汉，并请他到乡里給乡干部们做了报告。村主任又用车接来了县报社、县电视台、县广播局的七位记者，请他们面对面地采访有福大汉，于是有福大叔的形象和谈话在多种媒体上报道出来，一时间成了全县的名人！

腊月二十三，村主任带着有福大叔到了交通局，把一份有关修路的报告摆到了局长面前。局长问：“梁主任，你们村的路不是刚修好吗？怎么又要修？”主任说：“这一次是补不是修，郑局长，你认识站在我身边的这位老汉吗？”郑局长从头到脚把有福老汉打量一番，笑着说：“认识，认识，报纸上见过，电視上见过，这不是吴县长的朋友有福大叔吗？老人家，具长给您搓澡，您好大的福气啊！＂

村主任就用手悄悄地捅捅有福的后背，于是有福说：“郑局长，我们村的路确实需要补一补，可是我们没有钱！”郑局长感叹说：“大叔今天是您来了，要是光凭你们村主任找我，我这儿一分钱也没有…老人家，您要多少钱？”

村主任又领者有福大叔进了水利局、教育局，又把打井、修整校舍的报告据到了局长们的面前，村主任又把有福推了出来，有福又说村里实在没钱。局长们又很热情，又说有福大叔是吴县长的朋友，又问有福大叔需要多少钱。

这天中午，村主任把有福大叔清到县城最大酒店，一边给他酌酒一边给他说：“老人家，谢谢您，您一出面咱们就要了90万，”主任接着说：“过了年，响们接着要。不过，再请您要、我就给给您提成了，一万元给您提成1000元！”主任又说：“乡政府也准备请您给他们要钱呢，他们也給您提成，您真的成了搖钱树啦！”

有福没喝那场酒。有福说心里不好受，想吐。

过年之后村里突然没了有福大叔的踪影，村主任着急地问有福的女人，有福的女人说：你别找他，他出远门打工了，他说他不是摇钱树，他说他给沟里村丢尽了险面！”

（选自《百花园》，有删减）

1.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，最恰当的一项是

A. 有人说有福大叔光明磊落了一辈子，这人对有福大叔的评价为下文有福大叔不愿当村委会、乡政府的摇钱树埋下了伏笔。

B. 这篇小说把梁主任利用有福大叔向每一位局长要钱的经过都进行详写，这样安排情节反映了作者在剪裁方面的匠心。

C. 为了村里的建设，梁主任带着有福大叔到交通局、水利局、教育局等部门要钱，他是个大公无私一心为百姓谋福利的好干部。

D. 小说采取顺叙手法，记叙了有福大叔的几件事：搓澡、被质疑、宣传、要钱、外出打工。“宣传”是小说情节的高潮部分。

2.有福大叔有哪些性格特点？请简要分析。

3.这篇小说的题目是“脸面”，但有人认为这篇小说的核心细节是“搓澡”，用“搓澡”作为题目更好。你认为哪个题目更合适？请简要说明理由。

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阅读下面的文言文，完成后面各题。

初，郑武公娶于申，曰武姜。生庄公及共叔段。庄公寤生（注），惊姜氏，故名曰寤生，遂恶之。爱共叔段，欲立之，亟请于武公，公弗许。及庄公即位，为之请京，使居之，谓之京城大叔。祭仲曰：“都城过百雉，国之害也。先王之制：大都不过参国之一，中五之一，小九之一。今京不度，非制也，君将不堪。”公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”对曰：“姜氏何厌之有？不如早为之所，无使滋蔓，蔓难图也。”公曰：“多行不义，必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。公子吕曰：“国不堪贰，君将若之何。？欲与大叔，臣请事之；若弗与，则请除之，无生民心。” 公曰：“无庸，将自及。”大叔又收贰以为己邑，至于廪延。子封曰：“可矣。厚将得众。”公曰：“不义不昵，厚将崩。”大叔完聚，缮甲兵，具卒乘，将袭郑。夫人将启之。公闻其期，曰：“可矣！”命子封帅车二百乘以伐京。京叛大叔段。段入于鄢。公伐诸鄢。五月辛丑，大叔出奔共。书曰：“郑伯克段于焉。”段不弟故不言弟如二君故曰克称郑伯讥失教也谓之郑志不言出奔难之也遂置姜氏于城顿而誓之曰：“不及黄泉，无相见也。”既而悔之。颍考叔为颍谷封人，闻之，有献于公，公赐之食，食舍肉。公问之，对曰：“小人有母，皆尝小人之食矣，未尝君之羹，请以遗之。”公曰：“尔有母遗，繄我独无！”颍考叔曰：“敢问何谓也？”公语之故，且告之悔。对曰：“君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？”公从之。公入而赋：“大隧之中，其乐也融融！”姜出而赋：“大隧之外，其乐也泄泄。”遂为母子如初。君子曰：“颍考叔，纯孝也，爱其母，施及庄公。”

（《左传·郑伯克段于鄢》）

（注）寤生，难产。

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）

A. 段不弟/故不言弟/如二君/故曰克/称郑伯讥/失教也/谓之郑志不言出奔/难之也/

B. 段不弟/故不言弟/如二君故/曰克/称郑伯讥/失教也/谓之郑志/不言出奔/难之也/

C. 段不弟/故不言弟/如二君/故曰克/称郑伯/讥失教也/谓之郑志/不言出奔/难之也/

D. 段不弟/故不言弟/如二君故/曰克/称郑伯/讥失教也/谓之郑志不言出奔/难之也/

2.下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（　 ）

A. 共叔段，在兄弟之中年岁小，故称“叔段”。古时用“伯仲叔季”表示兄弟排行。

B. 辛丑，干支之一，古代常以干支纪日，从甲子开始到癸亥，六十天为—周，循环记录。

C. 黄泉，指人死后所居住的地方，古代认为天玄地黄，而泉在地下，所以称为黄泉。

D. 《左传》,相传春秋末年左丘明所作，是一部编年体史书。传，指为人物作传记。

3.下列对原文有关内容的理解和分析,不正确的一项是（　 ）

A. 因庄公出生时难产，惊吓其母，因此姜氏不喜欢他，想立另一儿子共叔段为君位继承人。尽管她急切地向武公请求，但武公没有答应。

B. 共叔段在自己封地京城，修治城郭超过先王规制，并贪得无厌，不断侵占他地，竟至偷袭郑都，结果被庄公击败.

C. 庄公采取“将欲取之，必先予之”的策略，满足其弟共叔段部分欲望，置其于不仁不义之地再取之，说明庄公颇有谋略.

D. 庄公粉碎共叔段阴谋后，发誓有生之年不与其母相见，不久就后悔，后经颍考叔出谋划策与母相见，说明孝在当时是受推崇的美德.

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

(1)公曰：“多行不义必自毙，子姑待之。”既而大叔命西鄙、北鄙贰于己。

(2)君何患焉？若阙地及泉，隧而相见，其谁曰不然？

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阅读下面的文言文，完成下列小题。

赵云字子龙，常山真定人也。本属公孙瓒，瓒遣先主为田楷拒袁绍，云遂随从，为先主主骑。（云别传曰：云身长八尺，姿颜雄伟，为本郡所举，将义从吏兵诣公孙瓒。时袁绍称冀州牧，瓒深忧州人之从绍也，善云来附，嘲云曰：“闻贵州人皆愿袁氏，君何独回心，迷而能反乎？”云答曰：“天下讻讻，未知孰是，民有倒县之厄。鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。”遂与瓒征讨。时先主亦依讬瓒，每接纳云，云得深自结讬。）及先主为曹公所追于当阳长阪，弃妻子南走，云身抱弱子，即后主也，保护甘夫人，即后主母也，皆得免难。迁为牙门将军。先主入蜀，云留荆州。（云别传曰：初先主之败有人言云已北去者先主以手戟擿之曰子龙不弃我走也顷之云至从平江南，以为偏将军，领桂阳太守，代赵范。范寡嫂日樊氏，有国色，范欲以配云。云辞曰：“相与同姓，卿兄犹我兄。”固辞不许。时有人劝云纳之，云曰：“范迫降耳，心未可测；天下女不少。”遂不取。范果逃走，云无纤介。）先主自葭萌还攻刘璋，召诸葛亮。亮率云与张飞等俱泝江西上，平定郡县。至江州，分遣云从外水上江阳，与亮会于成都。成都既定，以云为竭军将军。（云别传曰：益州既定，时议欲以成都中屋舍及城外园地桑田分赐诸将。云驳之曰：“霍去病以匈奴未灭，无用家为，今国贼非但匈奴，未可求安也。须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。益州人民，初罹兵革，田宅皆可归还，今安居复业，然后可役调，得其欢心。”先主即从之。孙权袭荆州，先主大怒，欲讨权。云谏曰：“国贼是曹操，非孙权也，且先灭魏，则吴自服。操身虽毙，子丕篡盗，当因众心，早图关中，居河、渭上流以讨凶逆，关东义士必裹粮策马以迎王师。”先主不听。）建兴六年，亮出军，扬声由斜谷道，曹真遣大众当之。亮令云与邓芝往拒，而身攻祁山。云、芝兵弱敌强，失利于箕谷，然敛众固守，不至大败。军退，贬为镇军将军。七年卒，追谥顺平候。

（节选自裴松之注《三国志·卷三十六·蜀书》

1.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　 ）

A. 初/先主之败/有人言云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龙不弃/我走也/顷之/云至/

B. 初/先主之败/有人言/云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龙不弃我/走也/顷之云至/

C. 初/先主之败/有人言/云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龙不弃我走也/顷之云至/

D. 初/先主之败/有人言云已北去者/先主以手戟擿之曰/子龙不弃我走也/顷之/云至/

2.下列对文中加点字词的相关内容的解说，不正确的一项是(　　 ）

A. 驳，驳议，就他人所论予以辩驳，臣属向君主上书的一种，其他有章、奏、表等。

B. 关中，函谷关以西地区，此地围绕着天然地形屏障，四面各有关口，故称“关中”。

C. 建兴，三国时蜀汉君主刘禅的年号。年号纪年法是中国历史上最早出现的纪年法。

D. 注，解释古书原文的注释，宋文帝以《三国志》记事过简，命裴松之作补注。

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是(　　 ）

A. 赵云很有见识。他看出赵范投降并不是真心的，拒绝娶赵范的寡嫂，免受牵累；他反对刘备伐吴，提出早图关中的构想，体现出一定的战略眼光。

B. 赵云能征善战。他在长阪坡救下了刘备的妻儿；跟随先主平定江南；与诸葛亮分兵两路夹击成都；在箕谷大战曹真，虽兵少战败却未大败。

C. 赵云不贪财物。平定益州后，有人主张把成都的田宅分给诸将，赵云引霍去病故事上奏刘备表示反对，主张把田宅归还给百姓以安其心。

D. 赵云深得刘备赏识信任。在公孙瓒帐下时，刘备就主动结交他；刘备战败时也坚信他不会弃己而去；后来又多次升迁他的职位，死后还追谥他为顺平侯。

4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（1）鄙州论议，从仁政所在，不为忽袁公私明将军也。

（2）须天下都定，各反桑梓，归耕本土，乃其宜耳。

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阅读下面的文言文，完成下面小题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅，姓公孙氏。鞅少好刑名之学，事魏相公叔痤为中庶子。公叔痤既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。公与语，不自知膝之前于席也。语数日不厌。景监曰：“子何以中吾君，吾君之欢甚也？”鞅曰：“吾说公以帝王之道比三代，而君曰：‘久远，吾不能待。且贤君者，各及其身显名天下，安能邑邑（同“悒悒”，不舒畅）待数十百年以成帝王乎？’故吾以强国之术说君，君大悦之耳。”以卫鞅为左庶子，卒定变法之令。令民为什五，而相收司连坐。不告奸者腰斩，匿奸者与降敌同罚。为私斗者，各以轻重被刑大小。事末利及怠而贫者，举以为收孥。

令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰：“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。秦民初言令不便者有来言令便者，卫鞅曰：“此皆乱化之民也。”尽迁之边城。其后民莫敢议令。

卫鞅说孝公伐魏，孝公以为然，使卫鞅将而伐魏。魏使公子卬将而击之。军既相距，卫鞅遗魏将公子卬书曰：“吾始与公子欢，今俱为两国将，不忍相攻，可与公子面相见，盟，乐饮而罢兵，以安秦、魏。”魏公子卬以为然。会盟已，饮，而卫鞅伏甲士而袭虏公子卬，因攻其军，尽破之以归秦。

秦孝公卒，太子立。公子虔之徒告商君欲反，发人捕商君。秦惠王车裂商君以徇，曰：“莫如商君反者！”遂灭商君之家。

太史公曰：商君，其天资刻薄人也。迹其欲干孝公以帝王术，挟持浮说，非其质矣。且所因由嬖臣及得用刑公子虔欺魏将昂不师赵良之言亦足发明商君之少恩矣。余尝读商君《开塞》、《耕战》书，与其人行事相类。卒受恶名於秦，有以也夫！

（节选自《史记•商君列传》）

1.下列用“/”给文中划波浪线句子断句正确的一项是

A. 且所因由嬖臣/及得用/刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。

B. 且所因由嬖臣/及得用刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。

C. 且所因由/嬖臣及得用/刑公子虔/欺魏将卬/不师赵良之言亦足/发明商君之刻薄少恩也。

D. 且所因由嬖臣/及得用刑/公子虔欺魏将卬/不师赵良之言/亦足发明商君之刻薄少恩也。

2.下列文化常识，不正确的一项是

A. 巫医，古代巫和医不分。巫的职业以祝寿、占卜等为主，也用药物等为人治病。

B. 跬步，半步，古代称人行走，举足一次为“跬”，举足两次为“步”，故半步称“跬”。

C. 古时两军作战时用鼓和金发号施令，击鼓则进，鸣金则退。

D. 合纵连横，简称纵横。六国联合起来抗秦称为合纵，是由张仪提出的。秦国采用的事连横策略，是由苏秦主张的。

3.下列对原文有关内容的概括与分析，不正确的一项是

A. 商鞅年轻时就研究刑名之学，后来他从魏国到秦国求见孝公，希望一展才能。他在劝说孝公效仿帝王之道无效后，转而劝孝公富国强兵以成霸业，迎合了孝公迫不及待地想显名天下的心理，因而被重用。

B. 为使法令顺利推行，商鞅采取了不少措施。先是设法表明法令决不虚言，继而又在推行受阻后，将阻挠变法的权贵们严加惩处，从而赢得了百姓们的拥护。

C. 商鞅率军攻打魏国，遇公子卬抵抗。他在信中假言和平，暗中却埋伏下武士，在宴饮之时袭击并俘虏了公子卬，趁机打败了魏军。

D. 秦孝公死后，惠王即位，公子虔一伙告发商鞅想造反，派差役捕捉他。秦惠王对他旋以车裂的酷刑，并灭了他的全家。

4.把第I卷文言言语阅读材料中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。

（2）收天下之兵，聚之咸阳，销锋镝，铸以为金人十二，以弱天下之民。

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阅读下面的文言文，完成小题。

商君者，卫之诸庶孽公子也，名鞅．姓公孙氏，其祖本姬姓也。鞅少好刑名之学，事魏相公叔座为中庶子。公叔既死，公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，将修穆公之业，东复侵地，乃避西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。

孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐天下议己。卫鞅曰：“疑行无名，疑事无功。且夫有高人之行者，固见非于世；有独知之虑者，必见教于民。愚者暗于成事，知者见于未萌。民不可与虑始而可与乐成。论至德者不和于俗，成大功者不谋于众。是以圣人苟可以强国，不法其故；苟可以利民，不循其礼。”孝公曰：“善。”甘龙曰：“不然。圣人不易民而教，知者不变法而治。因民而教，不劳而成功；缘法而治者，吏习而民安之。”卫鞅曰：“龙之所言，世俗之言也。常人安于故俗，学者溺于所闻。以此两者居官守法可也，非所与论于法之外也。三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉。”杜挚曰：“利不百，不变法；功不十，不易器。法古无过，循礼无邪。”卫鞅曰：“治世不一道，便国不法古。故汤武不循古而王，夏殷不易礼而亡。反古者不可非，而循礼者不足多。”孝公曰：“善。”以卫鞅为左庶长，卒定变法之令。

令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徒置北门者予十金，民怪之，莫敢徒。复曰“能徒者予五十金”。有一人徒之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

令行于民期年，秦民之国都言初令之不便者以千数。于是太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黔其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

1.对下列句子中划线的词的解释，不正确的一项是                   （      ）

2.下列各句中划线的“因”字，与“因孝公宠臣景监以求见孝公”的“因”字意义和用法相同的一项是     （      ）

3.下列用“／”给文中画波浪线部分的断句，正确的一项是           （      ）

三代不同礼而王五伯不同法而霸智者作法愚者制焉贤者更礼不肖者拘焉

4.结合文意，请你谈谈商鞅变法十年“家给人足”“乡邑大治”的原因。（4分）

5.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（9分）

（1）且夫有高人之行者，固见非于世。（3分）

（2）是以圣人苟可以强国，不法其故。（3分）

（3）募民有能徙置北门者予十金，民怪之，莫敢徙。（3分）

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阅读下面的文言文，完成小题。

平津侯列传　

司马迁

丞相公孙弘者，齐菑川国薛县人也，字季。家贫。年四十余，乃学《春秋》杂说。建元元年，是时弘年六十，征以贤良为博士。使匈奴，还报，不合上意，上怒，以为不能，弘乃病免归。元光五年，菑川国复推上公孙弘，拜为博士。

弘为人恢奇多闻，常称以为人主病不广大，人臣病不俭节。弘为布被，食不重肉。每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争。于是天子察其行敦厚，辩论有余，习文法吏事，而又缘饰以儒术，上大说之。二岁中，至左内史。尝与主爵都尉汲黯请间，汲黯先发之，弘推其后，天子常说，所言皆听，以此日益亲贵。尝与公卿约议，至上前，皆倍其约以顺上旨。汲黯庭诘弘曰：“齐人多诈而无情实，始与臣等建此议，今皆倍之，不忠。”上问弘。弘谢曰：“夫知臣者以臣为忠，不知臣者以臣为不忠。”上然弘言。左右幸臣每毁弘，上益厚遇之。

汲黯曰：“弘位在三公，奉禄甚多，然为布被，此诈也。”上问弘。弘谢曰：“有之。夫九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病。且无汲黯忠，陛下安得闻此言！”天子以为谦让，愈益厚之。卒以弘为丞相，封平津侯。

弘为人意忌，外宽内深。诸尝与弘有隙者，虽详与善，阴报其祸。杀主父偃，徙董仲舒于胶西，皆弘之力也。食一肉脱粟之饭，故人所善宾客，仰衣食，弘奉禄皆以给之，家无所余。士亦以此贤之。

淮南、衡山谋反。弘病甚，自以为无功而封，位至丞相，宜佐明主填抚国家，使人由臣子之道。今诸侯有畔逆之计，此皆宰相奉职不称。乃上书曰：“故曰‘力行近乎仁，好问近乎智，知耻近乎勇。’知此三者，则知所以自治。知所以自治，然后知所以治人。天下未有不能自治而能治人者也，此百世不易之道也。今陛下躬行大孝，建周道，兼文武，厉贤予禄，量能授官。今臣弘罢驾之质，无汗马之劳，陛下过意擢臣弘卒伍之中，封为列侯，致位三公。臣恐先狗马填沟壑，终无以报德塞责。愿归侯印，乞骸骨，避贤者路。”天子报曰：“古者赏有功，褒有德，守成尚文，遭遇右武，未有易此者也。朕宿昔庶几获承尊位，惧不能宁，惟所与共为治者，君宜知之。君不幸罹霜露之病，何恙不己。乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。”

因赐告牛酒杂帛。居数月，病有瘳，视事。元狩二年，弘病，竟以丞相终。

1.对下列句子中加点的字的解释，不正确的一项是（　　　 ）（3分）

A．皆倍其约以顺上旨　 倍：“背”，违背　　 B．虽详与善，阴报其祸　 详：“祥”，吉祥

C．宜佐明主填抚国家　 填：“镇”，镇抚　　 D．今诸侯有畔逆之计　　 畔：“叛”，反叛

2.下列全能说明公孙弘受天子赏识的原因的一组是（　　　 ）（3分）

①为人恢奇多闻　　　　　　　　 ②弘为布被，食不重肉

③每朝会议，开陈其端，令人主自择，不肯面折庭争　 ④习文法吏事，而又缘饰以儒术

⑤九卿与臣善者无过黯，然今日庭诘弘，诚中弘之病　 ⑥弘奉禄皆以给之，家无所余

A．①②③　　　 B．②③④　　　 C．③④⑤　　　 D．④⑤⑥

3.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　　 ）（3分）

A．公孙弘小时候家里很穷，到中年才开始做学问，六十岁被征博士出使匈奴，但因汇报情况不合皇上心意而被免官回家。

B．公孙弘虽然自己生活节俭，但对人却很大方，将自己的俸禄全都供给别人，家无余财，士人都因为这个缘故认为他贤明。

C．公孙弘对皇上非常顺从，不敢在朝廷与皇上争辩，曾经因顺从皇上的意图而未遵从与大臣们的约定而让汲黯感到不满。

D．淮南王和衡山王谋反时，公孙弘认为自己没有尽到做宰相的职分而主动请求辞官，但遭到皇上的拒绝，最后终于任上。

4.请把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（6分）

（1）然今日庭诘弘，诚中弘之病。（2分）

（2）乃上书归侯，乞骸骨，是章朕之不德也。（4分）

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阅读下面的文言文，完成下列各题。
孟子将朝王
孟子将朝王，王使人曰：“寡人如就见者也，有寒疾，不可以风。朝将视朝，不识可使寡人得见乎？”对曰：“不幸而有疾，不能造朝。”明日，出吊于东郭氏，公孙丑曰：“昔者辞以病，今日吊，或者不可乎？” 曰：“昔者疾，今日愈，如之何不吊？”王使人问疾，医。孟仲子（孟子堂兄弟，跟孟子习）对曰：“昔者有王命，有采薪之忧，不能造朝。今病小愈，趋造于朝，吾不识能至否乎？”使数人要于路，曰：“请必无归，而造于朝！”不得已而之景丑氏宿焉。
景子曰：“内则父子，外则君臣，人之大伦也。父子主恩，君臣主敬。丑见王之敬子也，未见所以敬王也。” 曰：“恶，是何言也！齐人无以仁义与王言者，岂以仁义为不美也？其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是。我非尧舜之道，不敢以陈于王前，故齐人莫如我敬王也。”景子曰：“否，非此之谓也。礼曰：‘父召，无诺；君命召，不俟驾。’固将朝也，闻王命而遂不果也，宜与夫礼若不相似然。” 曰：“岂谓是与？曾子曰：‘晋楚之富，不可及也，彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾义，吾何慊乎哉？’夫岂不义而曾子言之，是或一道也。天下有达尊三：爵一，齿一，德一。朝廷莫如爵，乡党莫如齿，辅世长民莫如德。恶得有其一，以慢其二哉？故将大有为之君，必有所不召之臣。欲有谋焉，则就之。其尊德乐道。不如是不足与有为也。”故汤之于伊尹，焉而后臣之，故不劳而王；桓公之于管仲，焉而后臣之，故不劳而霸。今天下地丑德齐，莫能相尚。无他，好臣其所教，而不好臣其所受教。汤之于伊尹，桓公之于管仲，则不敢召。管仲且犹不可召，而况不为管仲者乎？”                         （选自《孟子》）
1.下列各项中，加点字的解释不正确的一项是（     ）

2.下列词语中，加点字的意义和用法相同的一项是（     ）

3.下列六句话编为四组，全都能表明孟子的治国主张的一项是（     ）
① 父召，无诺；君命召，不俟驾      ② 辅世长民莫如德
③ 欲有谋焉；则就之          
④ 彼以其富，我以吾仁，彼以其爵，我以吾义
⑤ 好臣其所教，而不好臣其所受教    ⑥ 焉而后臣之，故不劳而王

4.下面是对文章的分析和概括,不恰当的一项是(       )

5.把文言材料中划线的句子翻译成现代汉语。(10分)
（1）其心曰‘是何足与言仁义也’云尔，则不敬莫大乎是（4分）
译：________                                                                   
（2）辅世长民莫如德（2分）
译：________
（3）故汤之于伊尹，焉而后臣之，故不劳而王（4分）
译：________

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阅读下面的文言文，完成小题。

（公孙丑问曰）：“敢问夫子恶乎长？”

曰：“我知言，我善养吾浩然之气。”

“敢问何谓浩然之气？”

曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。无若宋人然。宋人有闵其苗之不长而揠之者，芒芒然归，谓其人曰：‘今日病矣!予助苗长矣!’其子趋而往视之，苗则槁矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。”

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 （《孟子·公孙丑上》）

1.下列句中加点词的解释错误的一项是（　　）

A. 敢问夫子恶乎长　　　　　　　　　　 恶：怎么，如何，何。

B. 则塞于天地之间　　　　　　　　　　 塞：充满。

C. 揠苗者也　　　　　　　　　　　　　　 揠：拔起。

D. 宋人有闵其苗之不长而揠之者　　 闵：怜悯。

2.对下列句中加点虚词的意义和用法分析正确的一项是（　　）

①其子趋而往视之　 ②非徒无益，而又害之

③以直养而无害　　 ④以其外之也

A. ①②相同，③④不同。

B. ①②不同，③④相同。

C. ①②不同，③④不同。

D. ①②相同，③④相同。

3.下列原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（　　）

A. 孟子所说的浩然之气，实际上是一种由长期修养道德、践履道义而产生的，对人对己毫无愧怍的充实完满的精神境界。

B. 孟子说：“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”“以直养而无害”，意思是如果去培养它，就不要去损害它。

C. 浩然之气作为一种气，极宏大极刚强，用正义去培养它而不加损害，它就会充满于天地之间，充满于上下四方。

D. “其为气也，配义与道；无是，馁也。”浩然之气作为一种气，跟义和道是相配的；没有这义和道，就萎靡不振了。

4.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

（1）我故曰，告子未尝知义，以其外之也。必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也。

（2）以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，——非徒无益，而又害之。

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