前213年，秦始皇采纳李斯建议，下令焚烧史记、百姓私藏的《诗》《书》和百家语（三类书不在焚...

前213年，秦始皇采纳李斯建议，下令焚烧史记、百姓私藏的《诗》《书》和百家语（三类书不在焚毁之列：《秦记》；博士官管理之书；实用之书：医药、卜筮、种树等）。次年，由于卢生、候生欺骗始皇能得长生不老之药，败露后始皇大怒，认为儒生多以妖言惑众，于是坑杀460多名儒生于咸阳。由以上史实可以看出秦始皇焚书坑儒的直接目的是

A. 建立严刑峻法的治国机制

B. 树立君临天下的个人权威

C. 禁止是古非今的任意诽谤

D. 维护专制主义的集权政治

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（中外历史人物评说）阅读下列材料，回答问题

材料李斯，生于战国末年的楚国，年轻时师从荀子学习帝王之术。学成之后来到秦国，被秦王任命为客卿（在本国担任官员的他国人）。当时韩国人郑国以修筑渠道为名，来到秦国做间谍，不久被发现。许多大臣向秦王谏言要把秦国的客卿一概驱逐，李斯也在驱逐之列。于是李斯上书说：“陛下您排斥客卿而使他们为其他诸侯国建立功业，使天下有才之士不敢进入秦国，这是借武器给敌人。”于是，秦王废除了逐客令，并提拔李斯为延尉。二十多年后，秦国统一天下，李斯被任命为丞相。秦朝初年有大臣建议恢复分封制，李斯坚决反对，他认为郡县更有利于君主控制和国家稳定。李斯还提出民间任意批评朝廷的法令制度，会导致君主权力威望下降，除了医药、占卜、种植等书，应该把《诗》、《书》及诸子百家著作清除干净，秦始皇采纳了他的建议。

——据《史记·李斯列传》

（1）根据材料，概括李斯的主要观点。

（2）根据材料并结合所学知识，评析李斯对秦历史发展的影响。

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阅读下列材料，回答问题。

材料一 据《史记》记载，秦始皇采纳李斯的建议，“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市”。后又“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之，以惩后”。据《汉书》记载，汉武帝“延文学儒者数百人”，董仲舒奏“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。

材料二  200多年前，欧洲兴起中国文化热。在宗教的欧洲，人的心灵是神的奴隶，人们以为心中如果没有上帝，便有罪恶感。然而，中国儒家文化中的无神论和理性主义，让欧洲人看到了一个不信仰上帝的国度，人民有着积极向上和快乐的心灵，这促进了理性主义哲学的思考。儒家文化中君为轻，民为重，民心决定政权的思想，成为民主思想的源头。

——《近现代西方哲学史》

材料三 “故康氏之尊孔，并不以孔子之真相，乃自以为所震惊于西俗者尊之，特日西俗者所有，孔子也有之而已。”所以，在他的设计中，立孔教也好，托古改制也罢，会给政治变法带来更多的合理性依据，甚至可以赢得保守知识分子的赞同。

——钱穆《中国近三百年学术史》

材料四 网络论坛中的儒家文化

请回答：

（1）据材料一归纳秦始皇和汉武帝对待儒学的态度。（2分）他们的文化政策有何相同之处？（2分）

（2）根据材料二，概括18世纪初欧洲兴起的中国文化热的主要内容。（4分）结合所学知识，儒家文化在欧洲的传播产生了哪些积极影响。（4分）

（3）根据材料和所学知识，分析康有为对孔子的态度及目的。（4分）

（4）根据材料四，概括这位网友对孔子代表的儒家文化的评价。（2分）结合所学知识从不同角度说明你对这一评价的理解。（4分）（一个角度得1分，两个角度得3分，三个角度得4分。）

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阅读材料，完成下列要求：

材料一　 李斯建议秦始皇：“……非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十日不烧，黥为城旦。所不去者，医药、卜筮、种树之书。若欲有学，以吏为师。”

材料二　 董仲舒：“今师异道、人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。……臣愚以为诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

材料三　 汉宣帝：“汉家自有制度，本以霸王道杂之，奈何纯任德教，用周政乎！”

请回答：

（1）根据材料结合所学知识，比较李斯和董仲舒建议的异同。

（2）结合所学知识，对材料三中汉宣帝的这句话进行解释和评论。

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(14分）

阅读下列材料：

材料一    不义而富且贵，于我如浮云。

富与贵，是人之所欲也，不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也，不以其

道得之，不去也。

——孔子

材料二    据《史记》记载，秦始皇采纳李斯的建议，“天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市”。后又“使御史悉案问诸生，诸生传相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之成阳，使天下知之，以惩后”。据《汉书》记载，汉武帝“延文学儒者数百人”，董仲舒奏“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者。皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣”。

材料三    凡事总须研究，才会明白。古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出字来，满本都写着两个字是“吃人”!

——鲁迅《狂人日记》

材料四  中国文化虽然是一种相对系统完整的体系，但是，从主流走向来看，在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度。

——张阿利《文化新格局建构的历史根基》

请回答：

(1)材料一反映了孔子怎样的财富观?孔子思想的核心是什么?(3分)

(2)据材料二归纳秦始皇和汉武帝对待儒学的态度。他们在文化政策上有何相同之处?

(4分)

(3)材料三反映了鲁迅的什么思想?这种思想产生的原因是什么?(3分)

(4)以古代和近代的有力证据证明材料四中中国文化“在面对世界不同的文化体系时却能够持一种开放亲和的态度”的观点。(4分)

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阅读下列材料，回答问题。

材料一

孔子曰：“不义而富且贵，于我如浮云。”“富与贵，人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，人之所恶也；不以其道，得之不去也。”

材料二

据《史记》记载，秦始皇采纳李斯的建议，天下敢有藏《诗》《书》、百家语者，悉诣守、尉杂烧之；有敢偶语《诗》《书》者弃市。后又“使御史悉案问诸生，诸生转相告引，乃自除犯禁者四百六十余人，皆坑之咸阳，使天下知之以惩后。”据《汉书》记载，汉武帝“延文学儒者数百人”，董仲舒奏：“臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。”

材料三

孔子之道，远传于四域之外，东经朝鲜，波及日本。南则风靡于安南……孔子之道，又流行于欧美。英、法、德、美、意、奥之学者，热心研究孔子者，岁炽日烈……就全世界观之，《论语》之价值，已与《新约全书》竞胜。

——[日]岛献吉朗《诸子百家》

（1）材料一反映了孔子怎样的财富观？孔子思想的核心是什么？

（2）根据材料二归纳秦始皇和汉武帝对待儒学的态度。他们在文化政策上有何相同之处？

（3）综合上述材料，简要谈谈“孔子之道”在人类文明进程中的地位。

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汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明

A. 汉代社会的发展推动了治国方略的变化　　 B. 儒家思想比道家思想更有利于社会发展

C. 统治思想的变化促进了经济的发展　　 D. 黄老之学不能适应汉代社会的发展

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汉初歌谣唱道：“萧何定法律，明白又整齐；曹参接任后，遵守不偏离。施政贵清静，百姓心欢喜。”到汉武帝时采纳董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，从此汉代思想界树起了儒学的权威。这一变化表明

A. 黄老之学不能适应汉代社会的发展

B. 儒家思想比道家思想更有利于社会发展

C. 统治思想的变化促进了经济的发展

D. 汉代社会的发展推动了治国方略的变化

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《史记·李斯列传》载：“秦王乃除逐客之令，复李斯官，卒用其计谋……使秦无尺土之封，不立子弟为王、功臣为诸侯者，使后无战攻之患。”下列说法符合材料原意的是

A．秦王采纳了李斯提出的逐客建议　　　　　　　 　　 B．肯定秦朝废除分封制的作用

C．秦朝实行郡县与封国并存的制度　　　　　 　　 　　 D．指出了秦朝灭的根源所在

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丞相李斯曰：“……臣请史官非秦记皆烧之，非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉……烧之……。所不去者，医药、卜筮、种树之书。”帝曰：“可。”，材料反映了

①秦朝时的“焚书”之事。

②“焚书”时只有医药、占卜和种树的书不烧。

③材料反映了秦朝时注重思想的强化

④秦朝对我国古代文化发展带来了消极影响

A．①②③        B．①②④        C．②③④          D．①②③④

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