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马克垚教授在《世界文明史》中说，唐朝出现了“侵街打墙，接檐造舍”的情况。一些手工业者也在居民的坊内居住营业，坊门不按时启闭，市场则不按时经营，而出现了早市和夜市。这从一个侧面反映了唐朝
A. 社会治安明显好转
B. 都城人口急剧增长
C. 坊市制度有所打破
D. 政府监管不再推行
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阅读下列材料，回答问题。
材料一 北宋都城东京开封……宫城正南门宣德门前的南北向大街称为御街、天街，自州桥“出朱雀门（内城正南门）直至龙津桥”，是主要的饮食业中心之一，尤以夜市著名，营业“直至三更”。城内著名的“酒楼”，有马行街东货行巷的丰乐楼（原名白矾楼），“三层相高，五楼相向”；此外，“州（指内城）东宋门外仁和店、姜店，州西宜城楼、药张四店、班楼”，等等，“在京正店七十二户”“其余皆谓之脚店”“大抵诸酒肆瓦市，不以风雨寒署，白昼通夜”营业。……“相国寺每月五次开放万姓交易”，各种货物皆有。
——白寿彝《中国通史》
材料二 明清时，唐宋以来被称做“草市”的新型市镇得到充分发展。据统计，宋代江浙地区在行政中心之外，出现了71个市镇，明代达316个，清代增至479个，市镇之间的直线距离不过数十里。一些市镇的规模与居住人口都超过府县治所，这些市镇充斥着米行、布庄等手工作坊，收纳周边个体民户产品，进行深加工，吸引外地客商，行销远方市场。
——摘编自赵冈《中国城市发展史文集》
（1）依据材料一，指出宋代城市发展的表现。
（2）依据材料二并结合所学知识，归纳明清城市发展的特点并分析影响因素。
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马克尧主编的《世界文明史•上》指出：“理论上讲，……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（官方对外来移民的称呼）。”这种情况的出现主要是因为（ ）
A．雅典传统对公民资格的规定
B．雅典明确禁止雅典公民同外国人结婚
C．同外国人结婚的公民不能担任重要官职
D．雅典是一个典型的城邦国家
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马克垚在《世界文明史》中指出：“理论上讲……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（雅典官方对外来移民的称呼）。”出现这种情况的主要原因是
A. 古希腊小国寡民的特征
B. 奴隶社会经济的制约
C. 雅典对公民资格的规定
D. 雅典人仇视外国女性
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马克垚在《世界文明史》中指出：“理论上讲……作为雅典公民的男子不能与外国女子结婚，不管她们是出身于雅典盟国的贵族之家，还是居住在当地的迈提克（雅典官方对外来移民的称呼）。”出现这种情况的主要原因是
A. 古希腊小国寡民的特征
B. 雅典对公民资格的规定
C. 奴隶社会经济的制约
D. 雅典人仇视外国女性
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下图为民国初年南洋烟草公司的营业状况，你认为出现这种状况的原因有 ( )
①辛亥革命为民族工业的发展扫清了一些障碍
②第一次世界大战期间列强暂时放松了对中国的经济侵略
③抵制日货等群众性爱国运动扩大了国货市场
④公司艰苦创业，经营有方
⑤南京国民政府采取一系列促进经济发展的政策和措施
A．①②③④ B．①②③ C．③④⑤ D．①③⑤
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北京大学马克垚教授在《世界文明史》中指出：在伏尔泰的心目中，“奉行儒学的中国是开明专制君主制的典范，那里有真正的信仰自由，政府只管社会风化，从不规定国民的宗教信仰”。“中国的政治体制又是和儒家道德原则结为一体的，这种政治与道德的统一，也为对现实不满的法国人提供了一种榜样。”材料中伏尔泰没有认识到（ ）
A．儒学文化具有自由、平等的精神
B．儒学思想与启蒙思想的本质不同
C．儒学思想是专制主义中央集权制度的理论基础
D．儒学可作为抨击天主教神学思想和等级制度的武器
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我国古代某一时期，国家一统，民族融合，青白瓷闻名世界，火药出现，其京都为当时东西文明的交汇中心。这一时期应是
A．东汉 B． 北宋 C．明朝 D．唐朝
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我国古代某一时期，国家统一、民族融合，青瓷与白瓷闻名世界，火药出现，其京都为当时东西文明的交汇中心。这一时期应是
A. 东汉
B. 唐朝
C. 明朝
D. 北宋
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马克思认为，“公社以其审慎温和著称的措施，只能适合于被包围城市的情况。……它所采取的一些特殊措施只能表明通过人民自己实现的人民管理制的发展方向。”这表明
A．巴黎公社的出现不是必然的 B．法国具备了社会主义革命的条件
C．工业革命推动工人运动的发展 D．巴黎公社实行的是无产阶级专政
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