有学者评论说:“东欧各国人民在抛弃信誉扫地的政治和经济机构时,并不一定就放弃了他们原先给予希望的、但被那些机构的头头们所背弃的理想。现代资本主义国家也不是那些新解放的社会要仿效的十全十美的样板。”作者所评论的史实是
A. 共产党和工人党情报局的成立
B. 以苏联为首的华约组织的建立
C. 东欧剧变和苏联解体后的情形
D. 多极化趋势进一步加强的表现
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有学者评论说:“东欧各国人民在抛弃信誉扫地的政治和经济机构时,并不一定就放弃了他们原先给予希望的、但被那些机构的头头们所背弃的理想。现代资本主义国家也不是那些新解放的社会要仿效的十全十美的样板。”作者所评论的史实是
A. 共产党和工人党情报局的成立
B. 以苏联为首的华约组织的建立
C. 东欧剧变和苏联解体后的情形
D. 多极化趋势进一步加强的表现
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有学者认为“美国原先希望用美元诱使苏联从东欧撤退并加入资本主义控制的世界银行和世界货币基金组织……华盛顿曾经希望,原子弹可能使苏联人更好‘控制些’,这个模糊期待没有起作用;如今,金钱收买苏联人的尝试也被证明是行不通的。”材料表明 “二战”后的美国( )
A.曾试图把苏联纳入资本主义经济体系中
B.一直利用军事优势威胁苏联
C.选择“冷战”是因为苏联在经济上不合作
D.力图主导欧洲一切事务
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有学者认为“美国原先希望用美元诱使苏联从东欧撤退并加入资本主义控制的世界银行和世界货币基金组织……华盛顿曾经希望,原子弹可能使苏联人更好‘控制些’,这个模糊期待没有起作用;如今,金钱收买苏联人的尝试也被证明是行不通的。”材料表明 “二战”后的美国
A.曾试图把苏联纳入资本主义经济体系中
B.一直利用军事优势威胁苏联
C.选择“冷战”是因为苏联在经济上不合作
D.力图主导欧洲一切事务
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17世纪未,英国一刊物针对某政治事件评论时说:“君主主权原先是上帝赐予的,现在则被认为是人民授予的。”此评论主要针对的是( )
A.光荣革命推翻了君主统治制度
B.责任内阁导致了权力上的“虚君”
C.以法律形式确立主权在民原则
D.议会改革扩大了民众的民主权利
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有学者认为:“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家学说的一个胜利。”这里,“法家的一个胜利”是指( )
A. 法家思想专制原则的胜利 B. 儒法合一、外儒内法
C. 新儒学吸收了法家思想 D. 儒家不在强调“民本”思想
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有学者认为,“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是
A.“独尊儒术”也体现出法家的思想专制原则 B.法家思想是董仲舒新儒学的核心
C.儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色 D.法家学说被董仲舒全面吸收
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有学者认为,“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说长期被推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指得是
A. 董仲舒全盘吸收了法家学说
B. 法家学说最终会取代董仲舒的新儒学
C. 儒家思想已经与孔子“仁”的理念相违背
D. “独尊儒术”与法家的思想专制一致
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有学者认为,“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期被推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是
A. “独尊儒术”也体现了法家的思想专制原则
B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心
C. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D. 法家学说被董仲舒全面地吸收
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有学者认为,“秦朝灭亡后,法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期被推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利。”“这也是法家的一个胜利”指的是
A. “独尊儒术”也体现了法家的思想专制原则
B. 法家思想是董仲舒新儒学的核心
C. 儒家思想已经失去了先秦的“民本”特色
D. 法家学说被董仲舒全面地吸收
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1990年5月5日开始,民主德国、联邦德国以及苏美英法四国的代表在莫斯科签署了《关于最终解决德国问题的条约》,条约规定:四个占领国放弃占领德国的权利和责任,解散与此规定相关的一切机构。这一现象的表述不正确的是
A. 启动东欧剧变的进程
B. 是美苏对抗缓和的表现
C. 改变了欧洲政治版图
D. 为德实现统一奠定基础
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