下图所示内容为南朝梁元帝所作的《职贡图》(局部),记录了前来南梁朝贡的各国有关人物状态,有金发碧眼的波斯胡人,也有浑身只披一块白布的黑人。该图
A. 将西方的写实与中国传统写意有机结合
B. 说明南朝时期的绘画以写实人物画为主
C. 可作为中原王朝与非洲国家交往的史证
D. 是研究中国古代外交史的重要图文史料
高二历史单选题中等难度题
下图所示内容为南朝梁元帝所作的《职贡图》(局部),记录了前来南梁朝贡的各国有关人物状态,有金发碧眼的波斯胡人,也有浑身只披一块白布的黑人。该图
A. 将西方的写实与中国传统写意有机结合
B. 说明南朝时期的绘画以写实人物画为主
C. 可作为中原王朝与非洲国家交往的史证
D. 是研究中国古代外交史的重要图文史料
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某学者评论义和团运动时写道:“他们站在新旧交替的世纪转折点,对已然逝去的时光作出了深情的回望,不愿意也不屑于看一眼面前金发碧眼的西洋。”这里强调的是义和团运动
A. 没有认识到历史发展趋势
B. 起到了促进历史转折的作用
C. 抗击外来侵略的英雄气概
D. 本质上依然是一场农民运动
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晋代名著《南方草木状》中记载:“耶悉茗花、茉莉香,皆胡人自西国移植于南海,南人怜其芳香,竞植之。”这说明
A. 魏晋时朝贡贸易非常发达 B. 西方产品大量输入中国
C. 汉初开始对岭南进行行政管理 D. 晋代时中外交流已经出现
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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重,被士人称为“当世儒宗”,他通晓儒、释、道三家经典,曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时
A. 统治者大兴儒学,维护其正统地位
B. 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张
C. 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴
D. 士人对儒家思想产生怀疑,转而渴求宗教
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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重,被士人称为“当世儒宗”,他通晓儒、释、道三家经典,曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时
A. 统治者大兴儒学,维护其正统地位
B. 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张
C. 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴
D. 士人对儒家思想产生怀疑,转而渴求宗教
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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重,被士人称为“当世儒宗”,他通晓儒、释、道三家经典,曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时
A. 统治者大兴儒学,维护其正统地位
B. 儒学家已经提出“三教合归儒”的主张
C. 儒家学者对佛教、道教思想的借鉴
D. 士人对儒家思想产生怀疑,转而渴求宗教
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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重,被士人称为“当世儒宗”,他通晓儒、释、道三家经典,曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时
A.统治者大兴儒学,维护其正统地位 B.儒学家已经提出“三教合归儒”的主张
C.儒家学者对佛教、道教思想的借鉴 D.士人对儒家思想产生怀疑,转而渴求宗教
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南北朝时期有一位著名的儒学家沈重,被士人称为“当世儒宗”,他通晓儒、释、道三家经典,曾受到南朝梁武帝、梁元帝、北朝周武帝的器重。沈重的个人经历体现了当时
A.统治者大兴儒学,维护其正统地位
B.儒学家已经提出“三教合归儒”的主张
C.儒家学者对佛教、道教思想的借鉴
D.士人对儒家思想产生怀疑,转而渴求宗教
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阅读下列材料,回答问题
材料西晋永嘉丧乱,中原大量民众迁居江南,晋元帝设置侨州郡县(北民南渡后,仍以其故里州郡县之名在南方设置州郡县),南朝承袭。侨州郡县及其统隶系统并不统一,且设立后经常发生变动,地方行政管辖系统出现混乱局面。注籍侨州郡县的侨民,成为白籍户(临时户籍),不负担国家调役,有的流民成为豪族的佃客、部曲,甚至有南方土著不堪赋役重负而投靠大族、逃亡他境及冒充白籍户。由于“编户虚耗,南北权豪,竞招游食”,遂形成“国弊家丰”的严重局面。
东晋、南朝政府先后十次颁布命令,实行“土断”。对于侨州郡县进行整理,侨州郡县被撤销、合并,有的有了实际的管辖地,构筑成了新的地方行政辖隶系统。户籍上,对白籍侨民实行土断,与黄籍户(正式户籍)一样承担国家税役。对于世家大族隐藏户口的,严厉打击。南方土著和北方侨民混合杂居,侨流“后裔遂长为南方之人矣”,造成南方文化面貌的改观。
——摘编自胡阿祥《论土断》
(1)根据材料,概括东晋南朝时期“土断”的主要原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简要说明“土断”的主要影响。
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隋唐时期,波斯人创立的袄教、摩尼教,阿拉伯人创立的伊斯兰教、景教(基督教的一个派别)传入中国,在西域胡人中广泛流传。这一现象
A. 体现了隋唐社会的开放 B. 表明佛教、道教的衰落
C. 成为中华文明先进性的表征 D. 反映了儒学与外来文化冲突
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