在商朝,征伐、祭祀、施政等政治要务都要进行占卜;而到了西周时期,君主管理国家往往关注百姓的议论。这反映出
A. 国家管理不再借助神权
B. 商朝政治制度已被西周抛弃
C. 君主利用民意加强集权
D. 西周的治国理念发生了变化
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在商朝,征伐、祭祀、施政等政治要务都要进行占卜;西周时期,君主管理国家往往关注百姓的议论。这反映了
A. 商朝政治制度被西周抛弃
B. 国家管理不再借助神权
C. 西周治国理念发生了变化
D. 君主利用民意加强集权
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在商朝,征伐、祭祀、施政等政治要务都要进行占卜;而到了西周时期,君主管理国家往往关注百姓的议论。这反映出
A. 国家管理不再借助神权
B. 商朝政治制度已被西周抛弃
C. 君主利用民意加强集权
D. 西周的治国理念发生了变化
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商朝人多占卜,上至国家大事,下至私人生活,包括祭祀、收成、征伐、天气、祸福、田猎、疾病、以至于生育等,几乎无事不卜;将所卜之事及应验情形记录在龟甲兽骨上,由此留下了珍贵的甲骨卜辞。这反映出商朝时期
A. 珍藏了第一手的研究资料
B. 形成了完整的史学体系
C. 具有贯通古今的历史观点
D. 编辑了最初的历史典籍
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商周时期,政府设官分职与后世明显不同,如商朝的卜和西周的太史,既是占卜官,又是权位显赫的执政官。这表明中国早期政治制度是
A.内外相制的地方政权体制
B.按照血缘亲疏分配政治权力
C.政权和家族宗法制密切结合
D.实行神权和政权相结合的制度
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商朝人崇信各种鬼神,把占卜、祭祀作为与神灵沟通的手段,负责通神事务的是商王和巫师(往往出身贵族).在商代,王是人,也是神,既是王朝的元首,又是群巫之长。上述材料最能说明
A. 神灵主导着商朝的人事
B. 商王垄断神权来强化王权
C. 祭神是生产力落后的结果
D. 商朝阶级矛盾比较尖锐
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商朝王室设置“多贾”一职,为王室购买奇珍物品,管理王室商业,并允许多贾参与祭祀祖先的仪式;唐宋时期,设置市舶司,管理海上对外贸易。材料反映了中国古代
A. 重视对商业的管理
B. 工商皆本思想发展
C. 商人地位不断提高
D. 海外贸易空前发达
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商朝到西周早期,书写的字体样式和写法风格颇不一致,进入西周中期后,书写格式整肃匀美,行列清楚,字体的线条及笔法渐趋规范。这一变化反映出
A. 贵族政治转向地缘政治
B. 周王室强化君主集权
C. 人们形成共同的审美心理
D. 中央直接地控制地方
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《周礼》记载:西周时期,市场设专职官吏——“司市”来进行管理,下面设辨别货物真假的“胥师”,掌管物价的“贾师”,管理度量衡的“质人”。这反映出西周时期( )
A.推行“重农抑商”政策 B.强化政治等级制度
C.官府直接管理市场交易 D.商品经济高度发达
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与商朝相比,西周时期很多封国的中下层社会结构并未发生改变,但是出现了受天子册封的上层管理者。这一变化
A. 加强了周天子对地方的控制
B. 建立起周天子的集权政治
C. 标志着官僚政治体制的确立
D. 扩大了周天子的统治范围
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占卜在商朝占有重要地位,商王事无大小,都要占卜。到了西周,统治者认为天命是不可靠的,民心向背才是根本。这一变化
A. 提高了下层民众的政治地位
B. 适应了王权统治的需要
C. 使王权摆脱了宗教神权控制
D. 确立了主权在民的思想
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