近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有“仰慕天恩，准予改拨”等语。该公文应出现于
A. 洋务运动时期
B. 戊戌变法时期
C. 预备立宪时期
D. 中华民国初期
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近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有“仰慕天恩，准予改拨”等语。该公文应出现于
A. 洋务运动时期
B. 戊戌变法时期
C. 预备立宪时期
D. 中华民国时期
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近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有“仰慕天恩，准予改拨“等语。该公文应出现于
A. 洋务运动时期 B. 戊戌变法时期
C. 预备立宪时期 D. 中华民国时期
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近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有“仰慕天恩，准予改拨”等语。该公文应出现于
A．洋务运动时期 B．戊戌变法时期
C．预备立宪时期 D．中华民国初期
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近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有“仰慕天恩，准予改拨“等语。该公文应出现于（ ）
A.洋务运动时期 B.戊戌变法时期
C.预备立宪时期 D.中华民国时期
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近代某全国性咨询议政机构获准成立后，上呈公文，请求将北京原用于科举考试的贡院改为其办公地。公文中有“仰慕天恩，准予改拨”等语。该公文应出现于
A. 洋务运动时期
B. 戊戌变法时期
C. 预备立宪时期
D. 中华民国初期
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“总税务司通令”是自1861年开始中国近代海关总税务司下发各海关税务司的普发性公文，以英文行文。南京国民政府成立后，致力于将通令改为中文行文，1942年这一诉求得以实现。这一转变是
A. 欧美国家团结中国抵抗日本的需要 B. 中国近代反帝运动发展的成果
C. 中国近代海关国际性减弱的象征 D. 中国国际地位大为提升的标志
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“总税务司通令”是自1861 年开始中国近代海关总税务司下发各海关税务司的普发性公文，以英文行文。南京国民政府成立后，致力于将通令改为中文行文，1942 年这一诉求得以实现。由此可知，这一转变是
A．中国近代反帝运动发展的成果
B．中国近代海关国际性减弱的象征
C．欧洲团结中国抵抗日本的需要
D．中国国际地位大为提升的标志
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江南贡院始创于1168年，起初为县府学考试场所。1368年，明太祖朱元璋定都南京后，集乡试、会试于江南贡院举行。江南贡院见证了古代中国的科举制度，该制度产生于
A．隋朝 B．唐朝
C．宋朝 D．明朝
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古代民间认为，科举考中的举人和进士非同凡人，都是天上的文曲星下凡。还有一种说法，说他们是佛，称考试的贡院叫选佛之场，登记的名册叫千佛名经。材料表明
A. 科举制打破了特权阶层对政权的垄断 B. 科举制利于社会整体文化素养的提高
C. 科举制促进了知识普及与文化的传播 D. 当时社会对科举及第崇拜的价值取向
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古代民间认为，科举考中的举人和进士非同凡人，都是天上的文曲星下凡。还有一种说法，说他们是佛，称考试的贡院叫选佛之场，登记的名册叫千佛名经。这表明
A. 科举制打破了特权阶层对政权的垄断
B. 科举制利于社会整体文化素养的提高
C. 科举制促进了知识普及与文化的传播
D. 当时社会对科举及第崇拜的价值取向
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