教会认为,人们要获救,只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式,这些仪式统称为“圣事”。对此,马丁・路德提出
A. 简化宗教仪式
B. 信仰教会即可得救
C. 国家权力高于教会
D. 信徒有直接解释《圣经》的权力
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教会认为,人们要获救,只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式,这此仪式统称为“圣事”。对此,马丁·路德提出
A. 信仰教会即可得救
B. 简化宗教仪式
C. 国家权力高于教会
D. 信徒有直接解释《圣经》的权力
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教会认为,人们要获救,只有通过教会。因此教会规定了许多所谓教徒获救必经的手续和仪式,这些仪式统称为“圣事”。对此,马丁・路德提出
A. 简化宗教仪式
B. 信仰教会即可得救
C. 国家权力高于教会
D. 信徒有直接解释《圣经》的权力
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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德主张
A. 放弃神学信仰
B. 加强宗教仪式
C. 教士拥有世俗权力
D. 信仰即可得救
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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼
A. 信仰即可得救
B. 加强宗教仪式
C. 废除神学信仰
D. 教士应拥有世俗权力
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天主教认为教会的神职人员掌管“天堂之门”的钥匙,只有通过他们,信徒才能赦罪。对此,马丁·路德疾呼
A. 废除神学信仰
B. 加强宗教仪式
C. 信仰即可得救
D. 教士应拥有世俗权力
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马丁·路德规定,圣餐仪式的献词不再用拉丁语细声细气地朗读,而是用德语响亮地诵念。这一规定
A. 改变了宗教徒信仰的途径 B. 破除了对教会权威的信仰
C. 使人文主义精神得到升华 D. 有利于摆脱教会的精神控制
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马丁·路德规定,圣餐仪式的献词不再用拉丁语细声细气地朗读,而是用德语响亮地诵念。这一规定
A. 改变了宗教徒信仰的途径 B. 破除了对教会权成的信仰
C. 使人文主义精神得到升华 D. 有利于摆脱教会的精神控制
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马丁路德认为:灵魂得救只需靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。从材料中可以看出( )
A.罗马教会兜售赎罪券是宗教改革运动爆发的根本原因
B.马丁路德完全否定了天主教义
C.马丁路德只是主张简化宗教仪式,不反对信仰《圣经》
D.宗教神权、专制王权遭到沉重打击
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马丁·路德认为:灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰,根本不需要教会的繁琐仪式。上帝的恩典是上帝给人的礼物,只有上帝才能赦免罪人。信徒得救不靠行为,全凭信仰。要得救上天堂,不靠教会或行善,更不靠赎罪券。从材料中可以看出( )
A. 天主教、专制王权遭到沉重打击
B. 马丁·路德强调信仰的重要性
C. 教会腐败是宗教改革运动爆发的根本原因
D. 马丁·路德完全否定了天主教教义
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1517年,传教士马丁·路德揭露赎罪券的欺诈,宗教改革像野火一样烧遍欧洲。教徒自读《圣经》,直接跟上帝交谈,不要教会做中介。材料反映了这场宗教改革
A.挑战教会的权威 B.否定对上帝的信仰
C.主张废除宗教仪式 D.宣扬国家的世俗权力高于教会
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