苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话，至说三国事...

苏东坡在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱令聚坐听说古话，至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙，有出涕者，闻曹操败，即喜，唱快，”这反映出

A. 小说《三国演义》影响百姓历史认知

B. 理学有助于正确历史认知的形成

C. 儒家伦理观念影响人物民间形象形成

D. 封建政府文化专制政策日益强化

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苏轼在《东坡志林》中记载：“涂巷中小儿薄劣，其家所厌苦，辄与钱，令聚坐听说古话。至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”这反映了

A. 苏轼关心百姓疾苦

B. 《三国演义》盛行当时

C. 宋代市井生活丰富

D. 尊刘贬曹观念深人民心

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见一则北宋笔记小说：“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙，有出涕者；闻曹操败，即喜，唱快。”该材料可以说明

①宋代士人重视历史，史学兴盛，材料描述了宋代书院中学生学习历史的情形。

②北宋理学兴盛，理学家对历史人物的褒贬，成为人们历史知识的主要来源。

③宋代庶民生活之中，说书受到人们喜爱，而读史又是说书中的重要部分。

④宋人喜欢三国历史，对于三国人物的看法，并不以成败论英雄。

A．①②③④      B．①②        C．③④        D．②③④

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北宋的笔记小说中载：“至说三国事，闻刘玄德败，颦蹙，有出涕者；闻曹操败，即喜唱快。”南宋的诗集云：“儿女相携看市优，纵谈楚汉割鸿沟。山河不暇为渠惜，听到虞姬直是愁。”以上材料说明了（　　 ）

A．宋代历史说书受到人们喜爱    B．宋代史学世俗化平民化发展

C．宋代士人重视历史史学兴盛    D．宋人对历史不以成败论英雄

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苏东坡因反对宋神宗改革而几乎按罪当诛时， 宋神宗猛然想到“不得杀士大夫及上书言事人”的祖训，最后只好强压内心的怒火、主动说服御史，把苏东坡贬官降级了事。苏东坡也因这条老规矩从黄泉路上捡回了一条性命。这反映了宋代

A. 文官政治的特点　　 B. 重武轻文的风尚

C. 以文治国的方针　　 D. 兴文抑武的国策

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：“三代以上出于学，战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏晋以来出于九品中正，隋唐至今出于科举。”以下各项是对苏东坡这一总结的理解，其中不正确的是

A. 三代时期，享有受教育及从政资格的主要是贵族

B. “以客出仕”成为秦朝以前风行的做官途径

C. 汉代官员的选拔主要是来自全国范围的察举和征召

D. 古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：三代以上出于学。战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏．晋以来出于九品中正，隋．唐至今出于科举。以下各项是对苏东坡这一总结的理解，其中不正确的是

A．夏商周时期只有贵族才有受教育及从政资格

B．“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径

C．汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官

D．古代选官制度大致可分为世官制．察举制和科举制等阶段

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苏东坡在《论养士》中对中国古代选官制度进行了总结：三代以上出于学。战国至秦出于客，汉以后出于郡县吏，魏、晋以来出于九品中正，隋、唐至今出于科举。以下各项是对苏东坡这一总结的理解，其中不正确的是

A．古代选官制度大致可分为世官制、察举制和科举制等阶段

B．夏、商、西周时，享有受教育及从政资格的主要是贵族

C．“以客出仕”成为战国时风行的做官之途径

D．汉代中央官员的选拔主要来自地方郡县长官

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材料：苏轼，眉州眉山人，生性放达，为人率真。嘉祜二年（1057年）进京应试，得中殿试乙科。当时，皇帝鼓励官员议政，士大夫也以天下“安危治乱”为已任，积极议政。熙宁四年（1071年），因新法害民，苏轼上书直言其弊，获罪于改革派，于是请求出京任职。任地方官期间，革新除弊，因法便民，颇有政绩。

苏轼“自为举子至出入侍从，必以爱君为本…挺挺大节，群臣无出其右”；诗、词、书、画兼精，词风豪放，开创了词的新时代。其事迹广为传颂，后世有东坡村、东坡井、东坡田、东坡路、东玻桥、东玻帽、东坡话、东坡肉、苏堤等传说。

——据《宋史，苏轼传》等

（1）根据材料并结合所学知识，概括指出苏轼敢于直言新法弊病的原因。

（2）根据材料并结合所学知识，说明苏轼在后世被广为传颂的原因。

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郭沫若先生为某一历史名人纪念祠题写的楹联为“铁板铜琶继东坡高唱大江东去，美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞。”这一历史名人是

A．苏东坡        B．岳飞            C．辛弃疾             D．陆游

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