文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者，他们对古希...

文艺复兴时期“人文主义者”一词的最初含义就是指那些精通希腊艺术和拉丁文法的学者，他们对古希腊、古罗马古典学术的研究，主张“回到本源”，在虔诚的基督徒中引起了一种重新考据、诠释基督教的原始文献的热潮。可见文艺复兴

A. 对教会持一种包容的态度

B. 恢复了古希腊罗马经典文化

C. 以重建基督教信仰为初衷

D. 利于推动宗教改革运动兴起

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意大利是古代罗马的故乡，有大量的古代希腊罗马文化遗存。文艺复兴时期，有的人文主义者提出：精通古典即可成为上帝造物中的最优秀者。这表明他们强调对古典的学习和研究

A. 只是与人的世俗生活相关

B. 只是与人的宗教生活相关

C. 可以显著提升个人的素质

D. 须符合对古典的传统阐释

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中世纪以来，欧洲学校的教学内容，对与神学相关的文法、修辞学、辩证法高度重视，而文艺复兴时期的教学内容则增加历史、道德哲学、自然、物理、地理等学科，尤其是注重希腊、罗马的古典文学与作品的研究。这种转变的主要原因是

A. 近代自然科学的产生

B. 人文主义思潮萌发

C. 新兴资产阶级的需要

D. 天主教神学的衰落

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中世纪以来，欧洲学校的教学内容，对与神学相关的文法、修辞学、辩证法高度重视，而文艺复兴时期的教学内容则增加历史、道德哲学、自然、物理、地理等学科，尤其是注重希腊、罗马的古典文学与作品的研究。这种转变的主要原因是

A. 近代自然科学的产生

B. 人文主义思潮萌发

C. 新兴资产阶级的需要

D. 天主教神学的衰落

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阅读材料，回答问题

材料一“文艺复兴”是欧洲14至16世纪以复兴古希腊、罗马古典文明和人文精神的形式出现的、反封建反神学的一场人文主义运动。在中国近代思想学术史上，曾出现过不同类型的“中国文艺复兴”说，其中，影响较大的当属梁启超的“清代文艺复兴说”和胡适的“五四文艺复兴说”。

20世纪初，梁启超率先拿“以复古为解放”的清代学术比附欧洲的文艺复兴，他在《清代学术概论》一书中指出：“‘清代思潮’果何物耶？简单言之：则对于宋明理学之一大反动，而以‘复古’为其职志者也。其动机及其内容，皆与欧洲之‘文艺复兴’绝相类。”

——整理自董德福《“中国文艺复兴”的历史考辨》等

材料二与新文化运动不同，欧洲文艺复兴的文化策略是温故以立新，彰往以察来。……总之，文艺复兴是基于欧洲自身的思想资源基础上的再创造。新文化运动借助的不是本土文明的资源，而是外来文明的资源。

——《欧洲文艺复兴与中国新文化运动的比较》

材料三（文艺复兴中）在资产阶级人文主义的大旗下，人们急于索回被社会剥夺了的“天赋权利”，于是便表现出某种试图割断与群体联系的脐带，……李大钊……强调政治机关是为全体人民的，每个人都是为社会国家做有益工作的人。他就把个人与社会相联系，把个人解放与民族救亡相联系。

——李海涛《新文化运动与文艺复兴比较》

（1）根据材料一及所学知识，指出欧洲文艺复兴和“清代思潮”的共同之处，并分析“清代思潮”的局限性。

（2）根据以上材料，指出文艺复兴运动和新文化运动的不同之处，并结合所学知识简要分析新文化运动不同于文艺复兴的历史原因。

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安德烈•夏斯特尔称“文化仿造的一件大事……为了要重新发现古代，它创造了完全不同的东西”。文艺复兴时期的艺术同希腊古典文化的关系是

A．复兴古希腊、罗马文化                 B．发展了古希腊、罗马文化

C．借助古典文化弘扬资产阶级思想文化     D．古希腊罗马古典文化的另一种形式

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安德烈•夏斯特尔称“文化仿造的一件大事……为了要重新发现古代，它创造了完全不同的东西”。文艺复兴时期的艺术同希腊古典文化的关系是

A、复兴古希腊、罗马文化　　　　　　　　　　　　　　　　 B、发展了古希腊、罗马文化

C、借助古典文化弘扬资产阶级思想文化　　　　　　　　 D、古希腊罗马古典文化的另一种形式

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阅读下面材料：

材料早在19世纪后期，西方史学界就对文艺复兴展开了颇有深度的学术探讨。瑞士著名的史学家雅各布·布克哈特通过研究认为，文艺复兴虽然披上了“复古”的外衣，但并非是要复活希腊、罗马的古典文化，而是要创造出新的思想文化。

然而，以著名美国史学家哈斯金斯为代表的一些西方学者，却沿着这样的学术理路，进而怀疑文艺复兴运动的性质与地位。他们认为，文艺复兴并非是一场具有近代启蒙性质的思想文化运动，而只是中世纪晚期的知识复苏运动。这样的“复兴”，在中世纪的西欧并不止一次，如在此之前就有以城市文化兴起和罗马法复苏为特征的“12世纪的文艺复兴”，在8世纪末9世纪初的加洛林帝国，在查理曼大帝的扶持下，还出现了以兴办教会学校、宫廷学校、同步推行拉丁语与法兰克民族语言、校订《圣经》为主要内容的“加洛林文艺复兴”。

请回答：评论材料中关于“文艺复兴”的观点。（要求：围绕材料中的一种观点展开评论；观点明确，史论结合）

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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A. 人文主义者反封建的软弱性

B. 古希腊罗马文化有反专制色彩

C. 文艺复兴歌颂自然与人性

D. 文艺复兴摧毁了神学世界观

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文艺复兴时期的人文主义者在以文学艺术的表现形式反映时代精神的新思想的同时，又特别重视继承和利用在中世纪遭到摧残的古希腊罗马的“世俗文化”，并以此作为反对封建神学的思想武器。这反映出

A. 人文主义者反封建的软弱性

B. 文艺复兴歌颂自然与人性

C. 古希腊罗马文化有反专制色彩

D. 文艺复兴摧毁了神学世界观

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