2019年4月1日，日本公布了新天皇年号“令和”，该年号出自日本诗集《万叶集》：“初春令月...

2019年4月1日，日本公布了新天皇年号“令和”，该年号出自日本诗集《万叶集》：“初春令月，气淑风和，梅披镜前之粉，兰熏佩后之香”，日文写法为“初春の令月，気淑く风和ぐ，梅は镜前の粉を披き、兰は珮後の香を薫らす。”日文的写法除有完整的汉字外主要仿自中国某种书法字体。唐代擅长这一书体的书法家是

A. 王羲之

B. 颜真卿

C. 柳公权

D. 怀素

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近代社会的民主思想与实践

材料1908年，清政府正式颁布了中国历史上第一部宪法性文件——《钦定宪法大纲》。首先，它以日本1889年公布的《日本帝国宪法》为蓝本，但对清廷不利的一些内容都被删除了，如《日本帝国宪法》中限制天皇权力的一些条款都不见了。其次，它把臣民权利和义务列在附录上，共9条，而君上大权却列在正文上，共14条。武昌起义爆发后，为挽救垂危的统治，资政院（带有国会性质的机构）仅用三天就起草了《宪法重大信条十九20条》，简称《十九信条》，采用英国虚君共和制模式，皇帝权力大大缩小，国会与责任内阁权力大为增强。皇帝之权以宪法所规定者为限，皇位继承顺序也由宪法规定，宪法由资政院起草议决，由皇帝颁布，国会议员由国民公选。总理大臣由国会公举，皇帝任命。国会有权弹劾总理，总理也有权一次性解散国会。

——整理自王立民《中国法制史》

（1）根据材料并结合所学知识，比较《钦定宪法大纲》与《十九信条》的不同点。

（2）根据材料并结合所学知识，概括清末修订的这两部法律文献的积极作用。

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1889年，《日本帝国宪法》颁布。该宪法明示天皇的权力：“神圣不可侵犯”、“为国家元首，总揽统治权，并依此宪法之条规行使之”、“裁可法律，命公布执行”、“统帅陆海军”……由此可以看出，该宪法

①弘扬资产阶级民主精神   ②规定法律制约天皇

③突出强调天皇独裁专制   ④具有浓厚的封建性

A．①②             B．①③             C．②④             D．③④

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1889年，《日本帝国宪法》颁布。该宪法明示天皇的权力：“神圣不可侵犯”、“为国家元首，总揽统治权，并依此宪法之条规行使之”、“裁可法律，命公布执行”、“统帅陆海军”……由此可以看出，该宪法

①弘扬资产阶级民主精神　　　 ②规定法律制约天皇

③突出强调天皇独裁专制　　　 ④具有浓厚的封建性

A. ①②　　 B. ①③

C. ②④　　 D. ③④

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“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；官武一体，以至庶民，各遂其志，人心不倦；破旧来之陋习，基天地之公道；求知识于世界，大振皇基。”出自于

A．《日美修好友好条约》　 　　　　　　　 B．明治天皇《讨幕密旨》

C．明治政府《五条誓文》　 　　　　　　 D．《废藩置县》诏书

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“广兴会议，万机决于公论；上下一心，大展经纶；官武一体以至庶民，各遂其志，务使人心不倦；破历来之陋习，基于天地之公道；求知识于世界，大振皇基。”上述内容出自于

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从神话传说的神武天皇到现在明仁天皇，日本共经历了125代天皇。明治维新后，日本宣称天皇“万世一系”，天皇的权力达到了顶峰。裕仁天皇在位时期发动了侵略中国和亚太其他国家的战争。日本战败后，在美国的主持下建立议会民主制，天皇仅作为象征性的国家元首保留下来。阅读下列材料。

材料一明治时代日本令人目眩五色的改革引发各色各样的响应。对改革的恐惧至少呈现在三个方面的政策及争论：恐惧政治权力失控、恐惧性别失控、高度关注“日本人是谁”这样的文化问题。到20世纪之初，……虽然不能说这些问题已完全解决，至少政治领袖如伊藤博文以及重要的媒体人员、学者，已建立某种政治、社会及文化的正统原则。第一个且最重要的原则，就是天皇被建构为一个政治及文化中心，它可以稍稍舒解各种焦虑产生的压力。

——摘编自安德鲁·戈登《日本的起起落落》

材料二所谓奉安殿，是奉纳天皇、皇后二陛下的御真影及教育敕语之处，以混凝土建造、有若金库的建筑物。依照规定，学生们每天上学放学时都得去奉安殿行最敬礼。每逢节日庆典，那帧“御真影”都会移至礼堂，装饰在讲台后方的中央，但都安置在伸缩式布帘中，学生们无法直接目视。在礼堂举行，以向御真影行最敬礼为开场的典礼相当折腾人，H觉得很讨厌。宣读教育敕语的时候，无论发生什么事，都绝对不可以发出声响。H会背长达三百一十五个字的教育敕语全文，不过这并不特别，因为到了四年级，很多孩子都会背。

——摘编自妹尾河童《少年H·现人神》

材料三朕惟我皇祖皇宗肇国宏远，树德深厚，我臣民克忠克孝亿兆一心，世济其美，此我国体之精华，而教育之渊源亦实存乎此。尔臣民孝于父母、友于兄弟、夫妇相和、朋友相信、恭俭持己、博爱及众、修学习业以启发智能、成就德器。进广公益、开世务、常重国宪、遵国法。一旦缓急则义勇奉公以扶翼天壤无穷之皇运，如是者不独为朕忠良臣民，又足以显彰尔祖先之遗风矣。斯道也，实为我皇祖皇宗之遗训，而子孙臣民之所当遵守。通诸古今而不谬，施诸中外而不悖。朕庶几与尔臣民俱拳拳服膺咸一其德。

——《教育敕语》（1890—1948）

请回答：

（1）据材料一、二并结合所学知识，分析日本上层为应对明治维新引发的“恐惧”，通过哪些办法去树立天皇的绝对权威。

（2）日本的《教育敕语》由山县有朋内阁的内阁法制局长官井上毅等人负责起草，于1890年10月30日由明治天皇颁布。据材料三，分析《教育敕语》的适用对象及其颁发目的。

（3）据上述材料并结合所学知识，谈谈你对二战后日本天皇制得以继续保留的看法。

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1889年2月，日本政府以天皇的名义颁布了“御赐”的《日本帝国宪法》。下列各项中，不属于1889年日本宪法内容的是

A. 天皇掌握绝对的权力

B. 内阁必须对议会负责

C. 天皇有权召开和解散议会

D. 天皇可以对外宣战和媾和

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《大日本帝国宪法》规定：“天皇为国家元首，总揽统治权；天皇依帝国议会之协赞（协助）行使立法权；司法权由法院以天皇名义做法律行使之……国家之岁入岁出须经帝国议会之协赞，每年列入预算。”这表明

A. 日本天皇和议会共同掌握行政权

B. 日本建立起三权分立的民主政体

C. 日本采取了君主立宪制的形式

D. 日本自由民权运动取得彻底胜利

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1940年10月日本军事检阅时，日本陆军大臣东条英机向裕仁天皇行鞠躬礼(见右图)。有人认为，真正的权力天平却正好相反，裕仁天皇虽被日本人奉为活着的神明，但他在日本外交政策上却不起任何作用。这种观点的主要依据是(　　)

A．当时日本的外交重点是对外进行战争

B．当时日本的政局已为军部所左右

C．当时东条英机已在国内享有较高威望

D．当时日本政府非常重视军事建设

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