历史学者郭小凌指出：“古希腊公民大会保持着一种高度的论文明……力求以充足的论据和雄辩的论点...

历史学者郭小凌指出：“古希腊公民大会保持着一种高度的论文明……力求以充足的论据和雄辩的论点感染和说服听众，发言逻辑严密，修辞恰到好处，见不到哗众取宠、言之无物的大话空话。”这番舆论反映了古希腊

A. 民众充分享有决策权

B. 演说决定了民主政治

C. 城邦民主体制的活力

D. 领袖在政治体制中的作用

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历史学者郭小凌指出：“古希腊公民大会保持着一种高度的辩论……力求以充足的论据和雄辩的论点感染和说服听众，发言逻辑严密，修辞恰到好处，见不到哗众取宠、言之无物的大话空话。”这番舆论反映了古希腊

A. 民众充分享有决策权

B. 演说决定了民主政治

C. 领袖在政治中的作用

D. 城邦民主体制的活力

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古希腊著名学者亚里士多德在雅典就公民的活动和权利进行了实地考察，他发现雅典公民

①可以通过抽签的方式担任国家的所有官职

②有资格在“公民大会”上发言和表决

③担任公职，参加国家政治活动，可以领取“津贴”

④选举权和被选举权范围扩大到妇女和老人

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美国学者斯科特·戈登指出：“我们很难相信由一年召开40次、每次仅有几个小时的超过6000人的公民大会来制定一般政策是有效率的。温和的理性怀疑论就能表明这种每个人都有发言权和提议权的公民大会将很快就会蜕变为暴动。”该论点实质上反映出古代雅典

A. 公民大会是最高权力机关

B. 公民大会行政效率低下

C. 民众的参政热情空前高涨

D. 民主政治的局限性明显

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美国学者斯科特·戈登在评述雅典民主时指出：“我们很难相信由一年召开40次、每次仅有几个小时的超过6000人的公民大会来制定一般政策是有效率的。温和的理性怀疑就能表明这种每个人都有发言权和提议权的公民大会将很快就会蜕变为暴动。”材料实质上反映了

A. 公民大会不能体现公民诉求

B. 参政公民素质普遍低下

C. 雅典民主实为“僭主政治”

D. 民主政治潜伏着危机

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某同学在写历史小论文，其中涉及“明清商业活动不断冲击着官府重农抑商”这一论点，下面能作为他写作的论据的是

A．“机户出资,机工出力”现象普遍出现

B．商业场所的时空限制由严格走向弱化

C．工商皆本思想出现，著名的商帮形成

D．离城镇较远的地方民间集市开始形成

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古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民：“你们是悦耳言辞的俘虏，就像是坐在演说家脚下的听众，而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典

A. 民主政治带有非理性一面

B. 公民大会不具有议会性质

C. 政治野心家放纵不受控制

D. 民主政治由演说家主宰

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古希腊雅典城邦的十将军之一修昔底德曾如此评论雅典公民：“你们是悦耳言辞的俘虏，就像是坐在演说家脚下的听众，而不像一个讨论国事的议会。”这表明当时雅典

A. 民主政治由演说家主宰

B. 公民大会不具有议会性质

C. 政治野心家放纵不受控制

D. 民主政治带有非理性一面

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法国历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线”。对“动力线”的概括最全面准确的是(　　)

A．公民大会机制和陪审法庭监督

B．人民主权原则和轮番而治方式

C．人文主义思想和民主政治形式

D．个人主义理想和民主社会观念

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法国历史学家德尔玛指出：现代欧洲文明源于古希腊和罗马的文明，因为欧洲人从希腊那里“继承了关于人和社会的某种概念的动力线。”对“动力线”的概括最全面准确的是（    ）

A．公民大会机制和陪审法庭监督

B．人民主权原则和轮番而治方式

C．人文主义思想和民主政治形式

D．个人主义理想和民主社会观念

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