参加过五四运动的傅斯年说，五四运动原是无领袖、不用手段和不计结果的，是自下而上生发出来的社...

参加过五四运动的傅斯年说，五四运动原是无领袖、不用手段和不计结果的，是自下而上生发出来的社会运动，因而可以说是真的社会运动，这一点极具深刻意义。傅斯年意在强调

A. 五四运动的组织较混乱

B. 以社会的培养改造社会

C. 借政治的力量改造社会

D. 社会改造必须循序渐进

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五四游行总指挥傅斯年在运动后不久说：“我对这五四运动所以重视，因为它的出发点是直接行动，是唤起公众责任心的运动。”该观点（　　 ）

A．认为五四运动是民众的自发行动

B．说明五四运动起到了社会动员作用

C．着重强调了五四运动的直接作用

D．揭示出五四运动具有广泛社会基础

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著名历史学家傅斯年曾说：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义。……史学便是史料学。”他强调的是

A. 以自然科学的方式研究历史

B. 要依照伦理观念和政治需要来选择史料

C. 史学理论的建构离不开史料

D. 史学研究的重心是对史料的考证和辨析

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著名历史学家傅斯年曾说：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义。……史学便是史料学。”他强调的是（　　 ）

A. 以自然科学的方式研究历史

B. 要依照伦理观念和政治需要来选择史料

C. 史学理论的建构离不开史料

D. 史学研究的重心是对史料的考证和辨析

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著名的历史学家傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义……史学便是史料学。”他强调的是

A．以自然科学的方式研究历史

B．要依照伦理观念和政治需要来选择史料

C．史学研究的重心是对史料的考证和辨析

D．史学理论的建构离不开史料

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著名的历史学家傅斯年在《历史语言研究所工作之旨趣》一文中指出：“史学的对象是史料，不是文词，不是伦理，不是神学，并且不是社会学。史学的工作是整理史料，不是做艺术的建设，不是做疏通的事业，不是去扶持或推倒这个运动，那个主义……史学便是史料学。”他强调的是(　　　 )

A．以自然科学的方式研究历史

B．要依照伦理观念和政治需要来选择史料

C．史学研究的重心是对史料的考证和辨析

D．史学理论的建构离不开史料

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启蒙运动领袖伏尔泰崇尚自然神论，他认为上帝的存在可以约束人的行为，使人们在自由行动的同时又能确保社会的持续。材料表明伏尔泰

A. 偏离了人文主义方向

B. 借助宗教反对封建君主专制

C. 认可宗教的教化功能

D. 主张用宗教来约束人的自由

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1878年10月，傅斯麦政府颁布了《反社会党人非常法》，肆意镇压工人运动．禁止工人报刊，封闭工会，逮捕、监禁、流放、驱逐社会民主党人。这反映了德国

A．君主专制空前强化

B．民主制度尚需健全

C．首相权力得以加强

D．深受巴黎公社影响

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共产国际负责人专门约见即将回国的王稼祥时明确指出：“应该承认毛泽东同志是中国革命实际斗争中产生出来的领袖，告诉王明，不要争了吧！”由此

A．推动国民革命运动进程　　　　　　　　　 B．有利井冈山道路的开辟

C．促成遵义会议顺利召开　　　　　　　　　 D．促进马克思主义中国化

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《中国意识的危机——五四时期激烈的反传统主义》中提出，五四新文化运动的领袖们以激烈的全盘性反传统的姿态出现，而本身却受传统思想模式的熏陶与教育。材料说明

A. 价值观念影响人的社会行为

B. 新文化运动的领袖完全脱离了历史轨迹

C. 五四运动全盘否定传统文化

D. 新文化运动完全受到西方民主思想影响

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