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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料一 轼见安石赞（辅佐）神宗以独断专任，因试进士发策（考试进士策问时出题），以“晋武平吴以独断而克，齐桓专任管仲而霸，事同而功异”为问（题目），安石滋怒，轼遂请外，通判杭州。既至杭，大旱，饥疫并作。轼请于朝，免本路上供米三之一，以救饥者。明年春，又减价粜常平米，多作链粥药剂，遣使挟医分坊治病，活者甚众。
唐刺史李泌始引西湖水作六井，民足于水。宋兴，葑（feng，菜名，即茭白根）积为田，水无几矣。漕河失利，取给江潮，舟行市中，潮又多淤，为民大患，六井亦几于废。轼见茅山一河专受江潮，盐桥一河专受湖水，遂浚二河以通漕。复造堰闸，江潮不复入市。以余力复完六井，又取葑田积湖中，南北径三十里，为长堤以通行者。堤成，植芙蓉、杨柳其上，杭人名为“苏公堤”。
——摘自《宋史·苏轼传》
材料二 苏氏智识、才辩、谋为、气概，又足以震耀而张皇之，使听者欣然，而不知倦，非王氏之比也。然语道学而迷大本，论事实而尚权谋，炫浮华忘本实，贵通达贱名检。此其害天理，乱人心，妨道术，败风教，亦岂尽出王氏之下也哉！
——摘自朱熹《朱文公文集》
（1）根据材料一，概括苏轼在杭州的活动。
（2）根据材料并结合所学知识，简析朱熹对苏轼的评价。
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【中外历史人物评说】
阅读下列材料，回答问题。
材料一 中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭，功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石配享神宗庙庭”。
材料二 《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公（王安石）处，皆——详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。
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【中外历史人物评说】阅读下列材料，回答问题。
材料一
中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭，功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎初，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石配享神宗庙庭”。
——摘编自白寿彝总主编《中国通史》
材料二
《宋史》记熙丰（宋神宗年号熙宁、元丰）事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公（王安石）处，皆——详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
——摘自梁启超《王荆公》（1908年）
（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。
（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用
的方法。高三历史综合题简单题查看答案及解析
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（15分）中外历史人物评说
材料一 中国古代有功臣配享制度，即一个皇帝逝去后，要在已故臣僚中选取功勋卓著的大臣陪祀其庙庭，功臣配享皇帝，是朝廷对该大臣的最高评价。北宋神宗时，王安石“变风俗，立法度”，主导了政治、经济、文化等方面的改革。哲宗绍圣初年，诏“王安石配享神宗皇帝庙庭”。南宋建炎处，有人提出“自绍圣以来，学术政事败坏残酷，致祸社稷，其源实出于安石”。于是，“罢安石陪神宗庙庭”。
——摘编自白寿彝主编《中国通史》
材料二 《宋史》记熙丰(宋神宗年号熙宁、元丰)事实者，成于南渡以后史官之手，而元人因而袭之，皆反对党之言，不可征信。今于其污蔑荆公(王安石)处，……详辩之……荆公不仅为中国大政治家，亦为中国大文学家。
——摘自梁启超《王荆公》(1908年)
（1）根据材料一，分别指出两宋对王安石的评价及其主要理由。(6分)
（2）根据材料二并结合所学知识，指出梁启超重新评价王安石的目的及采用的方法。(9分)
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（历史选修4：中外历史人物评说）阅读材料，回答问题。
材料 杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。
——摘编自黄昊《杨度研究述评》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
杨度（1874～1931年），早年师从大儒王闿运学习“帝王之学”（辅佐“非常之人”，成“帝”成“王”，建非常之功勋）。甲午战争后，杨度的思想逐渐趋于维新，两度留学日本，逐渐确立了君主立宪思想，1907年回国，开设宪法讲座，为王公大臣讲授法律常识，参与制定了《钦定宪法大纲》。辛亥革命后，袁世凯当选民国大总统，1915年，杨度呈送《君宪救国论》，提出“中国如不废共和，立君主，则强国无望，富国无望，终归于亡国而已……故以专制之权，行立宪之业”，深得袁世凯赞许，与严复等在北京发起筹安会，推动帝制。1916年，袁世凯复辟帝制失败，杨度君主立宪的政治理想破灭，心灰意冷，一心向佛。晚年逐渐倾向革命，先是追随孙中山，为广州革命政府提供秘密情报，后积极营救李大钊，并于1929年秋，在白色恐怖最严重时期成为中共特别党员，除了提供情报，还以卖字画等方式筹集资金，捐助革命事业。
——摘编自黄昊《杨度研究述评》等
（1）根据材料并结合所学知识，概括杨度富有传奇彩色的主要人生经历。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价杨度一生的主要政治活动。
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【历史——选修4：中外历史人物评说】
材料
萧何（前257年一前193年），汉族，沛丰人，早年任秦沛县狱吏，秦末辅佐刘邦起义。攻克咸阳后，他接收了秦丞相、御史府所藏的律令、图书，掌握了全国的山川险要、郡县户口，对日后制定政策和取得楚汉战争胜利起了重要作用。楚汉战争时，他留守关中，使关中成为汉军的巩固后方，不断地输送士卒粮饷支援作战，对刘邦战胜项羽、建立汉代起了重要作用。萧何采摭秦六法，重新制定律令制度，作为《九章律》。在法律思想上，主张无为，喜好黄老之术。汉十一年（前196年）又协助刘邦消灭韩信、英布等异姓诸侯王。刘邦死后，他辅佐汉惠帝。惠帝二年（前193年）七月辛未去世，谥号“文终侯”。
——摘编自司马迁《史记·萧何世家》等
（1）根据材料，概括萧何的历史活动。
（2）根据材料并结合所学知识，简要评价萧何的历史贡献。
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【历史-选修4: 中外历史人物评说】
材料 郭嵩焘(1818 年-1891年)，晚清外交家，早年就读于长沙岳麓书院，1847年进士，1852年办团练，入曾国藩幕。1876年派为中国首任驻英公使，1878年兼驻法公使。他认为“西洋立国二千年，政教修明，俱有本来，与辽、金崛起一时，倏盛倏衰，情形绝异”，并指出，其时中国与西方在人类文明发展序列中的位置已经逆转，“三代以前，独中国有教化耳，故有要服、荒服之名，一皆远之于中国而名曰夷狄。自汉以来，中国教化日益微灭；而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜。其现中国，亦犹三代盛时之视夷狄也”。他还痛斥士大夫昧于大势，“惟一意矜张，以攘夷狄为义，而置民父于不顾；必使覆国亡家，以快其议论而为名高”。
——摘编自张晨怡《论郭嵩焘的民族主义思想》
(1) 根据材料并结合所学知识，概括郭嵩焘民族主义思想的特点。
(2) 根据材料并结合所学知识，简析郭嵩焘民族主义思想的意义。
高三历史非选择题中等难度题查看答案及解析
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料丘逢甲（1864-1912），又名沧海，字仙根，祖籍广东嘉应，出生于台湾苗栗县。1889年中进士，因无心仕途，回台湾主讲台中、台南各书院。中日战争爆发后，丘逢甲首倡组织义军，防范日军进犯。《马关条约》签订的当天，“凶耗达于台，台人骤闻之，若夜午暴闻轰雷，惊骇无人色，奔走相告，聚哭于市中，夜以继日，哭声达于四野。”清政府劝令全台绅民“免滋事端，致碍大局”。清政府漠视台湾民众权益，割让台湾的行径立即激起了全台绅民的愤慨，由此掀起一场波澜壮阔的反割台运动。这次运动的重要领导人正是丘逢甲。
割台消息传至台湾，丘逢甲立即请台湾巡抚唐景崧代奏，质问朝廷：“自闻警以来，台民慨输饷械，不顾身家……臣等桑梓之地，义与存亡，愿与抚臣誓死守御。设战而不胜，请俟臣等死后再言割地。”清廷以和议已成，不听。台湾绅民完全绝望。5月，丘逢甲提出“自主保台”，成立抗日救亡政权，与绅民共议推举唐景崧为领导人，丘逢甲任台湾义军统领。此时，日本任命桦山资纪为台湾总督，率军侵占台湾。丘逢甲率义军殊死抵抗。后由于唐景崧逃走，引发溃乱，丘逢甲痛哭怒斥：“景崧之肉，其足食乎！”终因力不能支，率义军退至台中一带继续抗击日军。日军对丘逢甲“嫉之甚，严索之”，丘逢甲不得不辗转离台，临行前写下悲愤的《离台诗》，其中写道：“卷土重来未可知，江山亦要伟人持。成名竖子知多少，海上谁来建义旗？”表明他仍然对台湾回归祖国寄予无限期望。
——摘编自张海鹏《中国近代通史》
（1）根据材料并结合所学知识，概述台湾人民掀起反割台运动的背景。
（2）根据材料并结合所学知识，概括指出丘逢甲为保卫台湾作出的努力，说明其精神内涵。
高三历史材料分析题中等难度题查看答案及解析
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（历史选修4：中外历史人物评说）
材料 丁积，字彦诚，宁都人。成化十四年（1478）进士，授新会知县。其时，新会为“广藩巨邑，素号难治”。丁积积极提倡洪武礼制，挑选耆老教导百姓，又召集游手好闲者到县衙，每天读朱熹编纂的启蒙读物《小学》，并为他们解说。民间有信巫信鬼的陋俗，丁积毁淫祠、禁妖巫，对节烈义士极力表彰宣传。他还规定婚礼标准，不准“超前”消费。宫中受宠太监梁芳的弟弟梁长横行乡里，高利盘剥，强索过倍。丁积将梁长的高利贷借据全部烧毁并将其逮捕下狱，使权豪们再不敢胡作非为。当时百姓为赋外增加的“月供钱”所苦，甚至有贫困人家被逼卖儿卖女。丁积明令将其废除，并下令除正常赋税外，不得再向百姓收取一文钱。《明史》和《宁都直隶州志》为其立传，以记述其生平功业事迹。
——摘编自《中国纪检监察报：模范知县丁积》
（1）根据材料并结合所学知识，概括丁积治理新会的主要措施。
（2）根据材料并结合所学知识，简析丁积受到后世推崇的原因。
高三历史材料分析题简单题查看答案及解析
的方法。