史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与...

史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列语句与“此制”相符合的是

A. 三代用人，贵以袭贵，贱以袭贱

B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数

C. 上品无寒门，下品无世族

D. 朝为田舍郎，暮登天子堂

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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列语句与“此制”相符合的是（　　 ）

A．三代用人，贵以袭贵，贱以袭贱

B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数

C．上品无寒门，下品无世族

D．朝为田舍郎，暮登天子堂

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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列语句与“此制”相符合的是

A．三代用人，贵以袭贵，贱以袭贱

B．武帝即位，举贤良文学之士前后百数

C．上品无寒门，下品无世族

D．朝为田舍郎，暮登天子堂[

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史学家钱穆指出:“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是

A. 三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱（魏源《默觚下·治篇九》）

B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书·董仲舒传》）

C. 以吏部不能审定核天下人才士庶 ,故委中正铨第等级（杜佑《通典·选举典》）

D. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）

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史学家钱穆指出“此制用意，在用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治”。下列文献史料与“此制”直接相关的是

A. 三代用人，世族之弊，贵以袭贵，贱以袭贱（魏源《默觚下．治篇九》）

B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书·董仲舒》）

C. 以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级（杜佑《通典·选举典》）

D. 春风得意马蹄疾，一朝看遍长安花（孟郊《登科后》）

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史学家钱穆指出：“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断地挑选社会上优秀分子，使之参与国家的政治。”下列文献、史料与“此制”直接相关的是

A. “立嫡以长不以贤，立子以贵不以长。”（《春秋公羊传》隐公元年）

B. 武帝即位，举贤良文学之士前后百数（班固《汉书·董仲舒传》）

C. 春风得意马蹄疾，一日看尽长安花（孟郊《登科后》）

D. 以吏部不能审定核天下人才士庶，故委中正铨第等级（杜佑《通典·选举典》）

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“此制用意，在于用一个客观的考试标准，来不断挑选社会上的优秀分子并使之参与国家的政治。此制的另一优点，在使应试者怀牒自举，公开竞选，可以免去汉代察举制必经地方政权之选择。”材料中的“此制”（　　　 ）

A．选拔的标准是家世、道德、才能三者并重

B．发掘了人才也埋没了其他方面的杰出人才

C．是一种相对公平、公正的用人制度

D．使人才由地方官考核并任命官职

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有学者认为，我国古代某制度“用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子，使之参预国家政治”。该制度是( 　　 )

A．世卿世禄制 　　　　　　　　　　　 　 B．军功爵制

C．察举制度 　　　　　　　　　　　　 D．科举制度

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有学者认为，我国古代有“用一个客观的考试标准，来不断的挑选社会上的优秀分子，使之参预国家政治”的制度。该制度始于

A．秦汉时期         B．魏晋南北朝时期       C．隋唐时期         D．明清时期

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历史学家钱穆评价指出：“在此制度下，可以根本消融社会阶级之存在，人民优秀分子均有参政之机会，新陈代谢，绝无政治上之特权阶级。”钱穆所评价的是（　　 ）

A．察举制维护了特权等级利益

B．九品中正制打破了门第界限

C．科举制为知识分子提供了参政机会

D．三省六部制保证了皇权的独尊

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