黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是
A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃
B. 宋明理学的深化和发展
C. 前秦儒家民本思想的复兴
D. 资产阶级民主思想的兴起
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黄宗羲、顾炎武、王夫之是明清之际著名的思想家,他们的思想实质上是
A. 儒家思想在新的历史条件下的活跃
B. 宋明理学的深化和发展
C. 前秦儒家民本思想的复兴
D. 资产阶级民主思想的兴起
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指( )
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败
A、①②③④ B、①②③ C、①② D、③④
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“明清之际思想批判的实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠的更近。”这里“新的历史条件”是指
①蓬勃发展的商品经济 ②新的生产因素和生产关系的萌芽
③思想界因循守旧、陈腐不化 ④王朝统治的专制腐败
A.①②③④ B.①②③ C.①② D.③④
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明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成
A.经世致用思想 B.批判君主思想
C.自由平等思想 D.重农抑商思想
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明清之际三位进步思想家的思想实质是儒家思想在新的历史条件下的活跃,他们使儒家思想更趋实事求是,与国计民生靠得更近,由此形成
A. 经世致用思想
B. 批判君主思想
C. 自由平等思想
D. 重农抑商思想
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明清之际思想家黄宗羲说:“为天下之大害者,君而已矣!”他实质上反对
A. 君主专制 B. 儒家思想 C. 封建等级 D. 开明君主
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明清之际,黄宗羲提出振聋发聩的主张“天下为主,君为客”,顾炎武揭示了“私天下”的危害,王夫之则猛烈抨击“孤秦”、“陋宋”。上述思想
A. 是思想文化走向近代化的先声
B. 说明了儒家思想主流地位旁落
C. 反映了君主专制制度不断削弱
D. 在批判融合中形成新理学思想体系
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下图中,三人的思想观点实质上反映了
A. 批判地继承儒家思想
B. 宋明理学的深化和发展
C. 佛儒道思想吸收融合
D. 资产阶级民主思想形成
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明清之际活跃的儒家思想中,顾炎武的思想主要是
A. 是非标准依照时代变化而变化
B. “天下兴亡,匹夫有责”
C. 以“天下之法”取代皇帝钤“一家之法”
D. 世界是物质的,物质是不断变化且有规律可循
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明清时期一些有批判精神的学者掀起了中国思想界的活跃局面。其中提出“人君之于天下,不能以独治也”“以天下之权,寄之天下之人”的著名思想家是
A. 王阳明
B. 黄宗羲
C. 顾炎武
D. 王夫之
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