唐代赵蕤说，古之立帝王者，非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚，故立天子齐一之。为一人...

唐代赵蕤说,“古之立帝王者，非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚，故立天子齐一之。为一人之明，不能遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗，不得被泽，故立诸侯以教诲之。”这反映出（　　 ）

A．古代政治制度总是相伴而生

B．作者对早期政治存在一定的误解

C．君主制度的目的为社会公平

D．唐人对早期政治制度有深刻见地

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唐代赵蕤说,“古之立帝王者，非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚，故立天子齐一之。为一人之明，不能遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗，不得被泽，故立诸侯以教诲之。”这反映出

A.古代政治制度总是相伴而生

B.作者对早期政治存在一定的误解

C.君主制度的目的为社会公平

D.唐人对早期政治制度有深刻见地

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唐代赵蕤说，古之立帝王者，非以奉养其欲也。为天下之人强掩弱、诈欺愚，故立天子齐一之。为一人之明，不能遍照海内，故立三公九卿以辅翼之。为绝国殊俗，不得被泽，故立诸侯以教诲之。这反映出

A. 古代政治制度总是相伴而生

B. 作者对早期政治存在一定的误解

C. 君主制度的目的为社会公平

D. 唐人对早期政治制度有深刻见地

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明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说:“自秦以来,凡为帝王者,皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟,犹谓之贼;杀天下之人而尽其布粟之富,而反不谓之贼乎?”王夫之指出:“以天下论者,必循天下之公,天下非夷狄盗贼逆之所可私,而抑非一家一姓之私也。”“一姓之兴亡,私也,而生民之生死,公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了

A. 社会治安恶化导致民不聊生　　 B. 民本思想代替君主专制观念

C. 商品经济不断发展的诉求　　 D. 反封建的民主思想成为主流思潮

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明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”王夫之指出：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了

A. 社会治安恶化导致民不聊生

B. 商品经济不断发展的诉求

C. 民本思想代替君主专制观念

D. 反封建的民主思想成为主流思潮

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明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中随：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犰谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”王夫之指出：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了

A. 社会治安恶化导致民不聊生

B. 反封建的民主思想成为主流思潮

C. 民本思想代替君主专制观念

D. 商品经济不断发展的诉求

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明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”王夫之指出：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”，“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了

A. 社会治安恶化导致民不聊生

B. 商品经济不断发展的诉求

C. 民本思想代替君主专制观念

D. 反封建的民主思想成为主流思潮

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明末清初学者唐甄在《潜书·室语》中说：“自秦以来，凡为帝王者，皆贼也……杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”王夫之指出：“以天下论者，必循天下之公，天下非夷狄盗贼逆之所可私，而抑非一家一姓之私也。”，“一姓之兴亡，私也，而生民之生死，公也。”上述两人的思想主张从根本上反映了

A. 社会治安恶化导致民不聊生

B. 商品经济不断发展的诉求

C. 民本思想代替君主专制观念

D. 反封建的民主思想成为主流思潮

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明末清初思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也！……杀一人而取匹布斗粟，犹谓之贼，杀天下之人，而尽有其布粟之富，而反不谓之贼呼！”这一思想的最大特点是

A. 否定程朱理学　　 B. 批判君主专制

C. 主张君主立宪　　 D. 强调经世致用

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明末思想家唐甄说：“自秦以来，凡为帝王者皆贼也。杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽其布粟之富，而反不谓之贼乎？”其核心思想是

A. 维护封建礼教

B. 抨击君主专制

C. 提倡经世致用

D. 主张民主共和

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