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材料　 尔国距中华过远，遣使远涉，良非易事；且来使于中国礼仪不能谙习，重劳唇舌，非所乐闻。天朝不宝远物，凡尔国奇巧之器，亦不视为珍异。尔国王其辑和尔人民，慎固尔疆土，无间远迩，朕实嘉之。嗣后毋庸遣使远来，徒烦跋涉。但能倾心效顺，不必岁时来朝始称向化也。俾尔永遵，故兹敕谕！

——《清仁宗实录》卷320嘉庆二十一年七月乙卯

结合所学知识，从上述嘉庆对英国国王的敕谕中提取一个信息，指出它所反映的历史现象，并评价该历史现象。（要求：写出所提取的信息及历史现象，对历史现象的评价准确全面。）

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用书信打开历史。阅读材料，完成下列要求。

材料一　 1793年，乾隆皇帝接见英国马戛尔尼使团。在给英王的回信中说：

尔国王表内总请派一尔国之人住居天朝，照管尔国买卖，此则与天朝体制不合，断不可行。其实天朝德威远被，万国来王，种种贵重之物，梯航毕集，无所不有。然从不贵奇巧，并无更需尔国制办物件。

又据尔使臣称，欲求相近珠山地方小海岛一处，商人到彼，即在该处停歇，以便收存货物。天朝尺土俱归版藉，疆址森然。即岛屿沙洲，亦必划界分疆，各有专属。此事尤不使准行。

一一摘编自《清实录》

材料二　 况如茶叶大黄，外国所不可一日无也。……而外来之物，皆不过以供玩好，可有可无。既非中国要需,何难闭关绝市。

今本大臣等奏蒙大皇帝，格外天恩，倍加体恤。凡在--年六个月之内，误带，但能自首全缴者，免其治罪。若过此限期，仍有带来，则是明知故犯，即行正法，断不宽宥。……该国夷商欲图长久贸易，必当懔遵宪典，将永断来源，切勿以身试法。……接到此文之后，即将杜绝缘由，速行移覆，切勿诿延。

一一摘编自1840年1月林则徐《谕英国国王书》

材料三　 鸿章以为，中国欲自强则莫如学习外国利器。欲学习外国利器则莫如觅制器之器，师其法而不必尽用其人。欲觅制器之器与制器之人，则我专设一科取士，士终身悬以为富贵功名之鹄，则业可成，业可精，而才亦可集。

一一摘编自1864年江苏巡抚李鸿章致总理衙门函

(1)结合材料一，评价乾隆帝给英王的回信内容。

(2)材料二中林则徐给英王写信的背景是什么？据材料二概括林则徐给英王写信的主要意图。

(3)据以上材料，指出清朝统治者观念的变化，分析产生变化的原因及其意义。

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 中国素称“礼仪之邦”，“礼”在社会中无处不在。18世纪以来，伴随西学东渐，融入西方色彩的礼俗变革悄然伊始。辛亥革命后，中华礼制简约化与世俗化趋势无可逆转，一些古代礼俗如跪拜礼废止不行，“大人”、“老爷”等官场称呼不再使用、“先生、君女士、太太”等称谓成为时髦用语。1915年，陈独秀发文宣称：“中华固有之伦理、学术、礼俗，无一非封建制度之遗，吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归削灭也”，而到了20世纪90年代，一股“国学热”的潮流带动了部分传统礼仪的回归，地铁上大学生的“汉服秀”、中小学校园诵读《弟子规》，举行“冠礼”，社会上朋友相见作揖打拱，夫妻互称“郎君娘子”等现象屡见报端网络。

——摘编自唐翼明《国学热是中国人自发的文化自救》

材料二　 法国礼仪制度举世闻名：法国人一度被誉为欧洲最有礼貌的民族。1789年，一场攻占巴士底狱的骤变席卷全国，巴黎大街上充斥着互称“公民”的激进男女，在打倒波旁王朝的同时，也将优雅的法兰西礼仪——日常交际礼仪，餐饮礼仪、着装礼仪等视作旧体制的毒瘤，逐一以革命法令彻底废除。1875年，动荡的法国开始消停，社会重新认可了传统的礼仪文化，礼仪规则在越发高雅，规范的同时又日趋平民化、大众化。从1914年到二战胜利，礼仪越来越简化快捷。然而到1991年以后，法国尊崇古典礼仪的社会群众越来越多，人们又开始使用一些早已不太习惯，消逝近百年的礼仪，如吻鼻礼、鞠躬礼。

——摘编自（法）鲁维洛瓦《礼貌史》

（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国近现代礼俗变化的特点，并分析原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，指出近代以来中、法两国社会礼仪演变的相同之处，并进行简要评价。

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阅读材料，完成下列要求

材料一：中国传统的体育诞生于先秦时代，古人希望通过体育追求身体的和谐发展。其中最为普遍的是具有严格的礼仪程序和等级规定的礼射竞赛，甚至规定成绩不好者不能参加相应的祭祀典礼。……由于希腊列国纷争频繁，体育运动所固有的练武、健身功能受到统治者的重视，因此男性公民的体育活动与战争武备息息相关。古希腊人以展现自己健美的身体而自豪，并以参加运动会击败对手夺取胜利为最终目标。

——摘编自陈祥奎《轴心时代的中国与希腊体育比较研究》

材料二：在近代中国，人们最早称“体育”为“体操”。北洋水师学堂是最早把西式兵操和其他运动项目如击剑、拳击等作为训练与教学内容的学校。……严复等人清醒地意识到民族素质的提高和人民体质的增强是“强国保种”的关键，主张将体育纳入学校教育，使得体育成为整个教育结构不可缺少的组成部分。1903年清政府颁布《奏定学堂章程》后，“体操科”作为当时新式学堂的体育课程形态进入了学校日常教学工作中。大通体育师范、四川体育专门学校、中国体操学校等纷纷创立, 为培养中国近代体育师资做出了重要贡献。在广大的城乡学校以武术为代表的民族传统体育项目，仍然得到很好的发展。

——摘编自何叙《中国近、现代体育思想传承与演变的轨迹与特色》

（1）根据材料一并结合所学知识，比较中国和古希腊传统体育观念的异同。

（2）根据材料二并结合所学知识，概括晚清体育发展的特点并简述其形成的历史背景。

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（16分）阅读下列材料：

材料一：1793年，英使马戛尔尼率团使华，中英之间发生了所谓“礼仪之争”。清廷要求英使行外藩朝贡天朝的三跪九叩礼，英使以维护对等之独立英王的荣誉加以拒绝，结果是马戛尔尼行单膝下跪礼。英使向清政府提出允许英商在宁波等处贸易等要求，遭到清廷的全部拒绝。乾隆说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”法国人佩雷菲特在《停滞的帝国——两个世界的撞击》中写道：“英国人认为他们的权利，在于根据西方制订的规则让中国向国际贸易开放。马戛尔尼的一切做法都在否认中国文化的有效性。拒绝叩头，讨厌盘膝而坐，见到日常生活的场景傲慢地感到可笑，这些意味着：认为不能有几种文明，只有一种文明，即西方的文明。”

——摘自《中国近代对外关系史》

材料二：1784年，英国首相小威廉•皮特同意英美之间订立一个互惠商约，但是，英国船主们却强烈反对，谢菲尔德勋爵撰书宣称，根据《邦联条例》第九条规定，“国会不得签订商业条约以限制各州对外国人课以与本州人民同等的进口税及关税，或禁止任何种类货物或商品进出口之立法权。”因此，不存在美国用自己的关税或航海条约对仍然控制着美国市场的英国贸易进行报复的危险，美国国会在谈判商业方面的权力并不比调整州际贸易的权力更大，签订互惠商约毫无必要。后来制定的1787年宪法第一条第八款第三项规定，“国会有权规定合众国与外国、各州间及与印第安部落之通商。”按照最高法院法官马歇尔的解释，商业不仅仅是贸易，“它是双方的相互交往”，是美利坚合众国外交政策的核心。国会的触角已伸到远离商业的领域，即国会有权控制州际交往的各个方面。

——摘自刘绪贻主编《美国通史》

材料三：维护国家的主权和领土完整是“一国两制”构想的重要内容和基本前提。邓小平把解放和发展生产力作为社会主义的本质内容之一，也把它作为“一国两制”构想的基本出发点之一。邓小平指出：“和平共处的原则不仅在处理国际关系上，而且在一个国家处理自己内政问题上，也是一个好办法。我们提出‘一个国家，两种制度’的办法来解决中国的同一问题，这也是一种和平共处”。在我国“一国两制”方针的实施，将突出表现为国家对阶级斗争的调节作用，而不是阶级压迫的作用。“一国两制”使大陆和港澳台同胞团结在民族独立、国家统一的旗帜下，扩大了新时期统一战线的对象和范围，突出了我国统一战线的民族的、爱国的性质。允许统一后的港澳台地区继续实行资本主义制度，并使这一制度同大陆的社会主义制度在一个相当长的时间里同时并存，因而“一国两制”是在新的历史条件下对资本主义的更充分、更长时期内、更高层次上的利用。

——摘自陈述著《中华人民共和国史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概述中英“礼仪之争”反映的本质问题。（4分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出与美国《邦联条约》相比，1787年宪法关于美国国会权力的变化以及变化的意义。（6分）

（3）根据材料三，指出“一国两制”构想的理论依据和理论上的发展贡献。（6分）

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阅读下列材料：

材料一　 1793年，英使马戛尔尼率团使华，中英之间发生了所谓“礼仪之争”。清廷要求英使行外藩朝贡天朝的三跪九叩礼，英使以维护对等之独立英王的荣誉加以拒绝，结果是马戛尔尼行单膝下跪礼。英使向清政府提出允许英商在宁波等处贸易等要求，遭到清廷的全部拒绝。乾隆说：“天朝物产丰盈，无所不有，原不藉外夷货物以通有无。”法国人佩雷菲特在《停滞的帝国——两个世界的撞击》中写道：“英国人认为他们的权利，在于根据西方制订的规则让中国向国际贸易开放。马戛尔尼的一切做法都在否认中国文化的有效性。拒绝叩头，讨厌盘膝而坐，见到日常生活的场景傲慢地感到可笑，这些意味着：认为不能有几种文明，只有一种文明，即西方的文明。”

——摘自《中国近代对外关系史》

材料二　 1784年，英国首相小威廉·皮特同意英美之间订立一个互惠商约，但是，英国船主们却强烈反对，谢菲尔德勋爵撰书宣称，根据《邦联条例》第九条规定，“ 国会不得签订商业条约以限制各州对外国人课以与本州人民同等的进口税及关税，或禁止任何种类货物或商品进出口之立法权。”因此，不存在美国用自己的关税或航海条约对仍然控制着美国市场的英国贸易进行报复的危险，美国国会在谈判商业方面的权力并不比调整州际贸易的权力更大，签订互惠商约毫无必要。后来制定的1787年宪法第一条第八款第三项规定，“国会有权规定合众国与外国、各州间及与印第安部落之通商。”按照最高法院法官马歇尔的解释，商业不仅仅是贸易，“它是双方的相互交往”，是美利坚合众国外交政策的核心。国会的触角已伸到远离商业的领域，即国会有权控制州际交往的各个方面。

——摘自刘绪贻主编《美国通史》

材料三　 维护国家的主权和领土完整是“一国两制”构想的重要内容和基本前提。邓小平把解放和发展生产力作为社会主义的本质内容之一，也把它作为“一国两制”构想的基本出发点之一。邓小平指出：“和平共处的原则不仅在处理国际关系上，而且在一个国家处理自己内政问题上，也是一个好办法。我们提出‘一个国家，两种制度’的办法来解决中国的同一问题，这也是一种和平共处”。在我国“一国两制”方针的实施，将突出表现为国家对阶级斗争的调节作用，而不是阶级压迫的作用。“一国两制”使大陆和港澳台同胞团结在民族独立、国家统一的旗帜下，扩大了新时期统一战线的对象和范围，突出了我国统一战线的民族的、爱国的性质。允许统一后的港澳台地区继续实行资本主义制度，并使这一制度同大陆的社会主义制度在一个相当长的时间里同时并存，因而“一国两制”是在新的历史条件下对资本主义的更充分、更长时期内、更高层次上的利用。

——摘自陈述著《中华人民共和国史》

（1）根据材料一并结合所学知识，概述中英“礼仪之争”反映的本质问题。（4分）

（2）根据材料二并结合所学知识，指出与美国《邦联条约》相比，1787年宪法关于美国国会权力的变化以及变化的意义。

（3）根据材料三，指出“一国两制”构想的理论依据和理论上的发展贡献。

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阅读材料，完成下列要求

材料一　　 天朝尊严是一种意识，也是一种体制。著名的广东十三行就从这里派生出的一种特产。在那个时代，政府不会让对外贸易脱出统制，但为了天朝的体面，政府的官员又不能与夷商往来交际。这种矛盾，不能不借助以官制商，以商制夷的办法来解决。十三行的总商和行商们在贸易上是中外商人之间的中介；在外交上又是中国国和夷商之间的中介，他们是外国人的贸易对手，又是外国人在华期间的保人和管制人。一身兼二任成为一种亦官亦商的东西。对于中国来说，十三行的出现维护了天朝的的规制，而对西方商人来说，十三行却遮断了他们同中国民间和官方的联系。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 —摘自陈旭麓《近代中国社的新陈代谢》

材料二　　 英国的东印度公司成立于1600年，最初在马来群岛一带进行香料贸易，后来经英国政府特许，在印度、中国和其他亚洲国家从事垄断贸易和殖民掠夺活动。该公司在印度拥有军队，并通过战争排挤了法国和荷兰在印度的势力。英国在印度的殖民统治，主要通过该公司进行。该公司在印度设有武装保护的商馆和货钱，垄断印度香料、棉织品和丝织品对欧洲的出口贸易。该公司在印度以武力侵占大量土地，种植鸦片等。该公司还长期垄断英国对华贸遏，并向中国大量走私鸦片，从中攫取巨额财富。1858年，东印度公司被英国政府正式取消，英国政府开始直接统治印度。

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ---—摘编自中国社会科学院经济研究所《现代经济辞典》

（1）根据材料并结合所学知识，分别指出广州十三行、英国东印度公司的特点并分析其影响。

（2）根据材料并结合所学知识，简析广州十三行东印度公司退出历史舞台的主要原因。

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 徒然恢复中国的旧礼教而不接受西洋文化，我们还不能打破中华民族的大难关，因为我们绝不能拿礼义廉耻来抵抗帝国主义者的机械军器和机械制造。何况旧礼教本身就有它的不健全的地方，不应完全恢复，也不能完全恢复呢？同时徒然接受西洋文化而不恢复中国固有的美德，我们也不能救国救民族，因为腐化的旧社会和旧官僚根本不能举办事业，无论这个事业是新的，或是旧的。

——摘自蒋廷黻《中国近代史》

围绕材料，结合中国近代史的具体史实，自拟论题，并就所拟论题进行阐述。

（要求：明确写出论题，阐述须史论结合。）

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阅读材料，完成下列要求。

材料　 外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系上的一个死结，西方外交要求平等，天朝体制讲究藩属，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突。

1873年被称为大清朝“礼崩乐坏”元年：清廷将觐见礼仪问题下放给大臣们商议。

翰林院编修吴大澄激烈反对外国使节用平等礼仪觐见同治皇帝，理由是破坏了祖宗旧制，会改变清朝的政体。

浙江道监察御史边宝泉激烈要求外国使节行跪拜礼仪，用中国臣子跪拜之礼要求外国使节是一种优待。

直隶总督兼北洋大臣李鸿章认为，国家正面临数千年未有的大变局，朝廷礼制应随情势变通，既然已将西方诸国“许为敌国，自未便以属国之礼相待”。

——摘编自腾讯历史《转型中国1864-1949》

结合材料与所学中国近代历史的相关知识，围绕“清末礼崩乐坏问题”自行拟定一个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：充分运用材料信息，明确写出所拟论题，解析准确，阐释充分，逻辑严谨，表述清楚）

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阅读材料，完成下列要求。

材料

外国使节采用何种礼节觐见中国皇帝，始终是中外关系上的一个死结，西方外交要求平等，天朝体制讲究藩属，围绕着“跪与不跪”，引发了多次外交冲突。

1873年被称为大清朝“礼崩乐坏”元年：清延将觐见礼仪问题下放给大臣们商议。

翰林院编修吴大澄激烈反对外国使节用平等礼仪觐见同治皇帝，理由是破坏了祖宗旧制，会改变清朝的政体。

浙江道监察御史边宝泉激烈要求外国使节行跪拜礼仪，用中国臣子跪拜之礼要求外国使节是一种优待。

直隶总督兼北洋大臣李鸿章认为，国家正面临数千年未有的大变局，朝廷礼制应随情势变通，既然已将西方诸国“许为敌国，自未便以属国之礼相待”。

——摘编自腾讯历史《转型中国1864-1949》

结合材料与所学中国近代历史的相关知识，围绕“清末礼崩乐坏问题”自行拟定-个具体论题，并就所拟论题进行简要阐述。（要求：充分运用材料信息，明确写出所拟论题，解析准确，阐释充分，逻辑严谨，表述清楚）

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