“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽”这主要是因为李贽A. 挑战正统的思想...

“自古以来，小人之无忌惮，而敢于叛圣人者，莫甚于李贽”这主要是因为李贽

A. 挑战正统的思想主张

B. 否定老子的圣人地位

C. 认为民众是真正的圣人

D. 全面批判封建制度

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顾炎武在读了李贽的书后写下了这样的感想：“自古以来，小人之无忌惮而敢于叛圣人者，莫甚于李贽。”这反映出

A. 李贽的思想主张脱离社会现实

B. 李贽的思想难以融入当时社会

C. 李贽敢于否定儒学的正统地位

D. 李贽与顾炎武思想截然不同

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顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”。据此可知，二者

A．推祟李贽对圣人的大力挑战

B．认识到李贽具有狂放的性格

C．对李贽反正统行为进行批判

D．强调了李贽思想解放的作用

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顾炎武说“自古以来，小人之无忌惮，而敢于判圣人者，莫甚于李贽”。纪昀说李贽的著作“皆狂悖乖谬，非圣无法”。据此可知，二者

A. 对李贽反正统行为进行批判

B. 认识到李贽具有狂放的性格

C. 推祟李贽对圣人的大力挑战

D. 强调了李贽思想解放的作用

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历史学家黄仁宇认为“李贽与路德确有相通之处”，这主要是因为二人都

A. 引领近代思想解放运动潮流

B. 动摇了封建思想的正统地位

C. 代表了新兴资产阶级的利益

D. 敢于公开挑战当时权威思想

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顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”、“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张君子、小人之辨。材料表明

A. 文化反思带有批判理性特点

B. 封建专制主义仍占主导地位

C. 传统的儒家思想被彻底否定

D. 儒家思想适应了时代的需要

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下表为不同文献对李贽的评价。据此能够被认定的是，李贽

A. 缺乏良好道德素养

B. 深受当时学者推崇

C. 批评社会吏治腐败

D. 具有离经叛道思想

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下表

下表为不同文献对李贽的评价。据此能够被认定的是，李贽

A. 缺乏良好道德素养

B. 深受当时学者推崇

C. 批评社会吏治腐败

D. 具有离经叛道思想

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（题文）顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。明清时期出现上述现象的主要原因是

A. 专制主义还未进入崩溃阶段

B. 商品经济发展，资本主义萌芽

C. 传统儒家思想在批判中继承

D. 李贽挑战理学权威

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顾炎武指责李贽“无忌惮而敢于叛圣人”，黄宗羲谴责李贽“非名教之所能羁络”，王夫之以“循礼”，“秉礼”为“君子之道”，以“尊其尊、卑其卑、位其位”为理想政治局面，并强烈主张严君子、小人之辨。出现上述现象是因为明清时期

A. 专制主义还未进入崩溃阶段

B. 文化反思带有批判理性特点

C. 传统儒家思想在批判中继承

D. 儒家思想内部出现流派之争

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