钱穆《中国教育制度与教育思想》：“（西汉）凡属政府成员，皆需太学出身，或是由太学生服务地方...

钱穆《中国教育制度与教育思想》：“（西汉）凡属政府成员，皆需太学出身，或是由太学生服务地方政府为吏之双重资格为出身。此等人，皆经政府之教育与选择。”以下选项中，与上述材料涉及的史实不符的是：

A. 儒家思想被确立为正统思想，儒学地位上升

B. 儒学教育培养的人才为维护专制统治服务

C. 太学是国家培养政治管理人才的官立学校

D. 入太学就读的机会被大官僚和大富豪子嗣垄断

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钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“一个青年跑进太学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官察选到中央，又须经过中央一番规定的考试，然后才始正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。”钱穆所指的历史时期是

A. 秦朝

B. 汉朝

C. 隋唐

D. 宋朝

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钱穆在《中国历史政治得失》中指出“一个青年跑进太学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官察选到中央，又须经过中央一番规定的考试，然后才始正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。”钱穆所指的历史时期是

A．秦朝         B．汉朝            C．隋唐        D．宋朝

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教育是人类文明史上一个很重要的音符，它对政治、经济、文化都有重要影响。阅读下列材料，回答问题。

材料一西汉教育制度之重要性，乃以育才与选贤双轨并进。由地方……申送十八岁以上青年入太学……学习《易经》、《诗经》、《尚书》、《礼记》、《公羊传》、《谷梁传》、《左传》、《周官》、《尔雅》等课程，五经博士为教官，有时皇帝亲自到太学讲课，和诸位儒生就儒家经典的内容进行讨论……毕业根据成绩进行选用，甲等得在宫廷充皇帝侍卫，乙等回归本乡作吏。，太学生又称博士弟子……凡属政府成员，皆须太学出身，……纵位极承相，亦不例外，必备此资历。

材料二南宋教育无论是规模还是教育方法在中国教育史上都占有一席之地。南宋时期胡瑗始创“三合法”，主要方法是：在学校内分设经义斋和治事斋，经义斋选择“心性疏通，有器局，可任大事者”学习儒家经典，有较高的学术可充任较高级的统治人才；治事斋分设治兵、治民、水利、算数等学科，学生每人可以选修一个主科，还要兼学一个或几个副科，培养各职能机构和部门的专业或管理人才。元祐期间，继“三合法”又创立太学“六斋”，六斋学生相互切磋。

（1）根据材料一，概括西汉太学的特点。

（2）根据材料二，分析胡瑗的教学法的特点和影响。

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（历史选修1：历史上重大改革回眸）

材料　 唐朝，中央设有国子学、太学、广文学、四门学、律学、书学、算学等七学，据《新唐书》记载：“国子学，生三百人，以文武三品以上子孙或从二品以上曾孙及勋官二品、县公、京官四品带三品勋封之子为之；太学，生五百人，以五品以上子孙、职事官五品期亲或三品曾孙及勋官三品以上有封之子为之；四门学，生千三百人，以勋官三品以上无封、四品有封以上子为之；律学，生五十人，书学，生三十人，算学，生三十人，以八品以下子及庶人之通其学者为之。”当时对学生的身份限制较为严格，只有律学、书学和算学才允许酌收八品以下及庶人之子。在地方州县也设有经学博士、助教，主管教育本州县的学生，这样就形成了由中央到地方的教育和管理体系。

宋朝，中央设国子学、太学、四门学三学，州县各设州县学。国子学收朝廷七品官以上子孙，太学收八品以下及庶人子弟，资格限制有较大程度的放宽。宋朝是书院发展的兴盛时期，数量多、规模大、组织严密和制度完善是空前的。南宋许多著名理学家都热心于书院教育，如朱熹先后主持修复了岳麓书院和白鹿洞书院。书院为有志于学术的士子提供了学习的机会。书院与家庭教育、蒙养教育等民间教育组织形式，是构成宋代教育的重要组成部分。

——摘编自时美芳《略谈宋代的教育改革及影响》、韦庆远《中国政治制度史》

（1）根据材料，概括指出宋代学校教育与唐代相比有何发展，并简述其原因。

（2）根据材料并结合所学知识，分析宋代学校教育发展的社会作用。

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材料一　 先秦儒家大师的民生情怀，为儒学的未来发展定下了亲民内涵。汉代董仲舒提出天人感应说，用天意来限制帝王的权力，警告帝王要关心民生。唐代柳宗元提出“吏为民役”的观点，强调吏的职责是为民办事，为民服务。到了宋代，改革家李觏提出了“安民养民”思想，认为“生民之道食为大”。清初启蒙思想家唐甄主张“富民养民”，强调富国要以富民为内容，认为人民的富裕乃是改善社会道德和政治的基础，因为百姓富足，不恩犯乱，然后才能风教可施，才可幸致太平。同时认为横征暴敛是妨害富民的一个根本原因，

——付蓓、覃雪梅《中国古代富民思想研究》

材料二　 1906年清政府创设“民政部”，揭开中国现代社会福利制度建设的历史序幕。1912年中华民国临时政府内务部设立警务、民治、土木等六个局，民治局管理地方官吏、选举、公益事业、慈善团体、抚恤等具体事务。民国时期是中国现代社会福利制度首个发展高峰期，社会福利行政、社会福利立法、社会福利机构、社会福利服务和福利教育研究等领域均作出开创性贡献。

——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》

材料三　 计划经济时期最突出的体制特征是社会主义国家福利制度模式，社会主义、国家性、工作单位、民政部门、福利制度建设是五个关键词凸显社会政策与福利制度的时代特征。其目标是建立社会主义全民福利，追求平等与自由…改革开放后突出特征是中国特色社会主义市场经济条件下多元主义社会福利制度，中国特色、社会主义市场经济、多元主义、个人与家庭责任、社区服务、社会保障制度是六个关键词，凸显改革开放以来中国社会福利制度建设时代特征。

——刘继同《中国现代社会福利发展阶段与制度体系研究》

（1）依据材料一概括中国古代民生思想的内涵。

（2）依据材料二并结合所学分析清末至民国初年社会福利制度奠基和发展的原因。

（3）依据材料三并结合所学指出新中国计划经济时代到改革开放以来社会福利制度的变化及其原因

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汉代太学有如现在的国立大学，这里面的学生毕业考试分两等，当时称“科”。甲科出身的为郎，乙科出身的为吏；遇地方政府需要人才就从这里挑选。材料表明汉代太学毕业考试的突出特点是其成绩(　 　　 )

A．与官员选拔挂钩

B．与平时操行考核结合

C．体现教考分离制

D．以“科”来划分等级

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从1952年起，国家对全部高等学校毕业生实行政府分配工作，对不服从分配者，取消其分配资格。这一制度

A. 适应了国家经济建设的需要

B. 体现了对高层次人才的尊重

C. 促进了高等教育事业的发展

D. 实现了人力资源的合理配置

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汉代太学犹如现在的国立大学，这里面的学生毕业考试分两等，当时称“科”。甲科出身的为郎，乙科出身的为吏；遇地方政府需要人才就从这里挑选。材料表明汉代太学毕业考试的突出特点是其成绩

A. 与官员选拔挂钩

B. 与平时操行考核结合

C. 体现教考分离制

D. 以“科”来划分等级

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美国学者费正清在谈到隋唐时期的科举制度时说：“由于中国教育的意识形态基础是儒家思想，统治阶级的头脑中充斥了各种伦理道德、忠孝观念和对礼仪的重视。在这种制度下，有文才的人得天独厚，往往成为政府最有力的拥护者。”这表明科举制度

A. 有助于选贤任能　　 B. 有助于提高社会文化水平

C. 有助于维护社会稳定　　 D. 有助于巩固封建统治

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