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汉代太学有如现在的国立大学，这里面的学生毕业考试分两等，当时称“科”。甲科出身的为郎，乙科出身的为吏；遇地方政府需要人才就从这里挑选。材料表明汉代太学毕业考试的突出特点是其成绩( )
A．与官员选拔挂钩
B．与平时操行考核结合
C．体现教考分离制
D．以“科”来划分等级
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汉代太学犹如现在的国立大学，这里面的学生毕业考试分两等，当时称“科”。甲科出身的为郎，乙科出身的为吏；遇地方政府需要人才就从这里挑选。材料表明汉代太学毕业考试的突出特点是其成绩
A. 与官员选拔挂钩
B. 与平时操行考核结合
C. 体现教考分离制
D. 以“科”来划分等级
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汉代太学内部实行抽签选题考试制度，时称“射策”，汉武帝时，“何武、王嘉、马宫、翟方进皆以射策甲科为郎。房凤以射策乙科为太史掌故。匡衡射策甲科，以不应令除为太常掌故”等。这表明当时
A. 通过功利化举措推动儒学发展
B. 选官权力的滥用严重
C. 通过考试推动选官与教育分离
D. 太学的教学质量较差
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“一个青年跑进大学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官察选到中央，又须经过中央一番规定的考试，然后才始正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府……我们只能叫它做读书人的政府，或称士人政府。”对以上说法理解正确的选项是
A．材料体现的是魏晋时期九品中正制度下的选官制度
B．材料体现的是隋唐时期开始实施的科举制度
C．材料体现的是宋代以后普遍出现的平民政治
D．材料体现的是汉代察举制度选拨人才的程序
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钱穆在《中国历代政治得失》中指出：“一个青年跑进太学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官察选到中央，又须经过中央一番规定的考试，然后才始正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。”钱穆所指的历史时期是
A. 秦朝
B. 汉朝
C. 隋唐
D. 宋朝
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钱穆在《中国历史政治得失》中指出“一个青年跑进太学求学，毕业后，派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官察选到中央，又须经过中央一番规定的考试，然后才始正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。”钱穆所指的历史时期是
A．秦朝 B．汉朝 C．隋唐 D．宋朝
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（20分）国运兴衰，系于教育。阅读材料，回答问题。
材料一 一个青年跑进太学求学，毕业后被派到地方服务。待服务地方行政有了政绩，再经长官察选到中央，又须经过中央一番规定的考试，然后才始正式入仕。那是当时入仕从政的唯一正途，政府的一切官吏，几乎全由此项途径出身。这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府……我们只能叫它做读书人的政府，或称士人政府。
——摘编自钱穆《中国历史政治得失》
（1）材料一反映了当时怎样的选官制度？（1分）为什么“这样的政府，我们再也不能叫它做贵族政府”？（2分）
材料二 16一18 世纪初期英国牛津大学和剑桥大学增设教授席位的情况
（2）根据材料二的信息，概括英国牛津大学和剑桥大学从16世纪中期至18世纪初期新增课程的变化趋势，（2分）并分析导致这种变化的原因。（3分）
材料三 同文馆于同治元年（1861年）成立。馆学最初只有英文、法文……同文馆是成立了，但招不到学生，因为风气未开，无人肯入，大家以为学了洋文，便是降了外国。
——齐如山《齐如山回忆录》
（3）据材料三指出当时同文馆的处境（1分）并结合所学知识分析造成这种处境的社会背景。（4分）
材料四 2004年，广东教育出版社编写的语文新教材中特设了“走近经济”单元，收录了经济学家王则柯的《钱》、茅于轼的《市场经济中新的道德和法治》等文章。……在人教版小学语文教材中，有关外国选文有92篇，占所有课文的20%，内容涉及科学、人文、自然、风物等各个方面，而且，选文所涉及的国家以西方发达国家为主。
——以上材料均摘自中国新闻网《六十年语文书变迁》
（4）根据材料四，概括21世纪以来语文教材内容的主要变化。（3分）并分析导致其变化的经济条件。（4分）
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《汉书》、《后汉书》及主要汉碑中现在所能找到的西汉“孝廉”之中，能确定出身的一共184人，其中出身于官员贵族之家的128人，出身于地方豪强大地主之家的11人。这一情况说明当时
A. 察举制不能有效选拔人才
B. 官位基本被上层社会垄断
C. 贵族政治进一步得到加强
D. 中央与地方矛盾日趋尖锐
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1898年，京师大学堂开办。1903年清政府改革科举，考试内容转向时务。同年乡试前夕，“大学堂两馆生已纷纷赴汴乡试，所存学生不过30余人……设诸公乡试得意，似略学堂出身为优。”新式教育困境的出现表明
A．废除科举是推动社会进步的首要途径
B．新旧教育体制的矛盾不可调和
C．教育改革缺乏社会共识及国家支持
D．科举制妨碍学堂的推进和开展
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阅读下列材料，回答问题。
材料一汉武帝把黄老刑名等百家之言排斥于官学之外，以优厚待遇延揽儒生数百人进入政府。……他根据董仲舒、公孙弘的建议，在首都长安建立太学（国立大学），教授五经，从学官弟子里选拔官吏。
——樊树志《国史概要》
材料二“孔教”本失灵之偶像，过去之化石……妄欲建设西洋式之新国家，组织西洋式之新社会，以求迄今世之生存，则根本问题，不可不首先输入西洋式社会国家之基础，所谓平等人权之新信仰，对于与此新社会新国家新信仰不可相容之孔教，不可不有彻底之觉悟，猛勇之决心，否则不塞不流，不止不行！
——陈独秀《宪法与孔教》（1916年）
材料三尊孔的时代已经过去了，反孔的时代也已经过去了，现在应科学地研究孔子、评价孔子。
——张岱年《老专家谈儒藏》
（1）根据材料一并结合所学知识，指出汉武帝为凸显儒学“官学”的地位采取了什么措施？并概述他的做法产生了哪些影响？
（2）根据材料二，概括陈独秀对“孔教”的基本态度。结合所学知识，分析陈独秀具有这种态度的时代背景。
（3）依据材料三的观点，你如何看待近代中国历史上的“尊孔”与“反孔”现象？
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