与中国古代的刑民不分相比，罗马法带有鲜明的契约烙印，成为公法私法区分的逻辑起点。有学者称，“它是一切公法和私法的渊源”。这里的“它”应是
A. 《十二铜表法》
B. 万民法
C. 自然法
D. 《查士丁尼民法大全》
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与中国古代的刑民不分相比，罗马法带有鲜明的契约烙印，成为公法私法区分的逻辑起点。有学者称，“它是一切公法和私法的渊源”。这里的“它”应是
A. 《十二铜表法》
B. 万民法
C. 自然法
D. 《查士丁尼民法大全》
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《十二铜表法》作为罗马法史的开端，弥足珍贵。下列表述正确揭示《十二铜表法》历史地位的是
A．商品社会第一个世界性法律 B．一切公法和私法的渊源
C．万民法替代公民法的起点 D．罗马奴隶制走向繁荣的标志
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《十二铜表法》作为罗马法史的开端，弥足珍贵。下列表述正确揭示《十二铜表法》历史地位的是
A．商品社会第一个世界性法律 B．一切公法和私法的渊源
C．万民法替代公民法的起点 D．罗马奴隶制走向繁荣的标志
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《十二铜表法》大部分是习惯法，主要内容涉及私法，以民事法律规范居多…在世界古代各地区的法律体系中，唯有罗马法能够明确的区分公法和私法。私法调整个人之间的关系…公法是限制、规定公权力。罗马法与世界古代各地区的法律体系相比所具有的主要特点是
A. 维系统治，影响深远
B. 唯一能区分公法与私法的法律体系
C. 公民在法律面前人人平等
D. 第一部比较完备的法律体系
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《十二铜表法》的内容分别为：传唤、审判、求偿、家父权、继承及监护、所有权及占有、房屋及土地、私法、公法、宗教法、前五表之补充、后五表之补充等十二篇。与中国古代法律相比，罗马法的典型特征是
A. 体现了法律面前人人平等的思想 B. 对后世法律文化有深远影响
C. 以维护奴隶主贵族利益为出发点 D. 商品经济影响下的私法发达
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“与罗马法学家的学说具有很强的无视性特征相比，中国的国际私法学说要想成为法律渊源，必须克服纯粹理论化的倾向。”材料意在说明
A. 罗马法比中国法完善
B. 法学学说要体现司法实践的诉求
C. 法学学说是法律的渊源
D. 法学学说的进步推动了法律完善
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有学者在比较了美国1787宪法与古罗马十二铜表法之后写到：“十二铜表法和1787宪法都包含了私法和公法两大门类。但是，在罗马，这两大门类之间并没有清楚的区分，甚至也不存在形式上的划分，而1787宪法则以公法和私法之间严格的内容和逻辑划分为特征和性格。……在罗马，私法元素具备了压倒性的地位；而在美国，情况却恰恰相反，是公法元素或者说宪政元素获得了这个地位。”结合所学，你认为以下认识错误的是
A. 私法的产生主要是私有制进一步发展的结果
B. 私法主要调节社会和经济生活中的纠纷
C. 公法主要是保护国家的利益
D. 公法的内容不涉及个人利益
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古罗马《十二铜表法》的大部分条文，都是明确自由民在“私法”范围上平等，尤其是契约缔结及财产私有；同时少部分条文属于以国家利益为核心的“公法”。近代法国拿破仑最引以为傲的，是其颁布并成为后世典范的“民法典”。这反映了
A. 私权保护与契约构筑社会规范
B. 西方法律轻视国家利益的保护
C. 罗马法被延用并不断发展到近代
D. 注重条文的大陆法系更具优越性
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材料一罗马法学家区分了公法与私法，公法涉及国家和公共权力，私法则调整个人权利义务。罗马法给予私权完备的保护。而中国思想家则倡导家国一体、公权至上。这种对法律属性的分类和对公私权关系的认识，导致了中西法律进化之路开始循着不同方向发展，即中国法律走的是一条从氏族到家族再到国家的集团本位道路，公权始终优于私权；西方法律则走的是从氏族到个人再经上帝到个人的个人本位道路，逐渐形成尊重私权的传统。
——摘编自张锐智、田大川《罗马法学家关于公法私法划分的意义与启示》
材料二中国封建法律的集团本位不仅普遍存在于国家法律中，而且还广泛寓含在有别于国法的家族或宗族法中。……宗族法以维持既定的宗族秩序为直接目的，因而起到维持国家政权，维护封建统治的重要作用，是封建国法的重要补充形式，与国法一起构成了封建的法律体系。
中国传统法律的本位在近代西方法律文化的冲击下有了很大的变化。作为基础之一的家族制度随着清末变法修律而丧失了原先在国法中所占有的重要地位，只遗留下残余的影响。剩下的国家本位却随着民族国家观念的兴起与战争动员的推动以及实际需要而更加强化了，以致在民国诸政府的法律中，国家主义远远凌驾在个人主义和其他各种主义之上，国家成了法律唯一的本位。
——摘编自张中秋《中西法律文化比较研究》
（1）根据材料一、二，概括说明“中国传统法律”呈现哪些特点？到近代又有何变化？
（2）根据材料并结合所学知识分析，影响中西法律走上不同道路的原因并分析其对历史发展产生的积极影响。
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《查士丁尼法学总论》将罗马法分为公法和私法两大类，对私法又分为五个部分：人、物、对物权、人权（即债、契约等）以及民事诉讼，这种科学的分类方式被后世所沿用。这突出地反映了罗马法的
A. 自然法精神
B. 理性精神
C. 法治精神
D. 契约精神
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