“社会主义的理论,可大别为三部:一为关于过去的理论,就是他的历史论,也称社会组织进化论;二为关于现在的理论,就是他的经济论,也称资本主义的经济论;三为关于将来的理论,就是他的政策论,也称社会主义运动论,就是社会民主主义。”此文最可能出自
A. 《德意志社会革命家小传》
B. 《天演论》
C. 《我的马克思主义观》
D. 《共产党宣言》
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“社会主义的理论,可大别为三部:一为关于过去的理论,就是他的历史论,也称社会组织进化论;二为关于现在的理论,就是他的经济论,也称资本主义的经济论;三为关于将来的理论,就是他的政策论,也称社会主义运动论,就是社会民主主义。”此文最可能出自
A. 《德意志社会革命家小传》
B. 《天演论》
C. 《我的马克思主义观》
D. 《共产党宣言》
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李大钊在一篇文章中全面介绍了马克思主义:“(马克思)社会主义的理论,可大别为三部:一为历史论,也称社会组织进化论;二为经济论,也称资本主义的经济论;三为政策论,也称社会主义运动论”。这篇文章是
A. 《德意志社会革命家小传》
B. 《庶民的胜利》
C. 《布尔什维主义的胜利》
D. 《我的马克思主义观》
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《历史知识理论》一书的序言指出:“过去的事,如果它不融化于现在某事之中,它就是真正过去了”。对此理解正确的是( )
A.指出了历史的过去性特点 B.历史研究须有正确理论指导
C.历史对现实具有借鉴作用 D.强调了历史事件的横向联系
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《历史知识理论》一书的序言指出:“过去的事,如果它不融化于现在某事之中,它就是真正过去了”。对此理解正确的是
A.指出了历史的过去性特点
B.历史研究须有正确的理论指导
C.强调了历史对现实的借鉴作用
D.强调了历史事件的横向联系
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达尔文的理论在中国的传播,不是因为其关于生物进化的科学,而是因为其作品中的“物种灭绝”和“物种竞争”理论。在中国过去100多年的历史中,存在着一条清晰的对达尔文的理论“误读之线”。100年的误读,200年的孤独,这是达尔文的理论在中国的命运。下列关于达尔文的理论解读不正确的是
A.成为马克思研究历史上阶级斗争的自然科学根据
B.严复完整地翻译了达尔文的著作,并使之成为变法图强的思想武器
C.被后人演绎为“优胜劣汰”,成为鼓励西方殖民的理论渊源
D.康有为将社会进化论与中国儒家学说结合来论证维新变法的合理性
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1939年国民党中央会议决议:“今后本党应力求在乡村社会力量之发展,过去本党组织仅偏重城市而忽略农村,致广大之农民群众易为异说所乘。今后本党应着重革命理论之宣传与领导,而使违反主义之思想无从流布于社会,而于战区及敌人后方,尤应注意。”这反映了
A. 有意压制中共军事力量 B. 注重调动农民抗日积极性
C. 力图维系一党专制 D. 战略重心发生了重大转移
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一份文献中分析道:“过去国家对企业管得太多太死的一个重要原因,就是把全民所有同国家机构直接经营企业混为一谈。根据马克思主义的理论和社会主义的实践,所有权同经营权是可以适当分开的。”下列文献中最早可能阐述这一观点的是( )
A.1958年《关于人民公社若干问题的决议》
B.1978年《解放思想,实事求是,团结一致向前看》
C.1984年《关于经济体制改革的决定》
D.1993年《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》
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一份文献中分析道:“过去国家对企业管得太多太死的一个重要原因,就是把全民所有同国家机构直接经营企业混为一谈。根据马克思主义的理论和社会主义的实践,所有权同经营权是可以适当分开的。”下列文献中最早可能阐述这一观点的是
A.1958年《关于人民公社若干问题的决议》
B.1978年《解放思想,实事求是,团结一致向前看》
C.1984年《关于经济体制改革的决定》
D.1993年《中共中央关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》
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1939年1月,国民党在中央会议上做出决议:“今后本党应力求在乡村社会力量之发展,过去本党组织仅偏重城市而忽略农村,致广大之农民群众易为异说所乘。今后本党应着重革命理论之宣传与领导,而使违反主义之思想无从流布于社会,而于战区及敌人后方,尤应注意。”这反映了国民党( )
A. 有意限制中共力量 B. 注重调动农民抗日积极性
C. 力图维系一党专制 D. 战略重心发生了重大转移
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 17.18世纪,霍布斯、洛克、卢梭等启蒙思想家都假设人们是生活在自然状态中,在理性的引导下,通过订立契约自主地结合在一起,从而进入到社会状态。亚当·斯密在与之遥相呼应、共享一些相同价值理念的同时,也对未来社会做出了不同的界定。他认为,实现与保障个人权利不能仅依靠社会契约与国家等政治性的安排,更需要依赖市场交换。由于劳动分工,“一切人要依赖交换而生活”,而社会本身也就成为“商业社会”。关于经济与道德的关系问题,他指出,“商人”或“经济人”是从利己的动机出发积累个人财富,但通过“看不见的手”的调节,可以和正义、仁慈、克己等美德结合起来,从而转化为社会的公共利益,最终实现个人利益和社会利益的完美结合。
——据李宏图《18世纪苏格兰启蒙运动的“商业社会”理论》
(1)根据材料并结合所学知识,指出亚当·斯密与其他启蒙思想家关于“未来社会”设想的相同之处,并概括亚当·斯密对社会转型理论的发展。
(2)根据材料并结合所学知识,说明亚当·斯密社会转型理论的作用。
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