晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗族庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻...

晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗族庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路，家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网。材料表明太平天国的兴起得益于

A. 乡村宗法社会瓦解导致成员贫困化

B. 民间宗教组织和秘密会社兴起

C. 西方列强入侵激化了中外民族矛盾

D. 传统政治的社会控制机制衰落

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗教庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路，家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网。材料表明太平天国的兴起得益于

A. 民间宗教组织和秘密会社兴起

B. 乡村宗法社会瓦解导致成员贫困化

C. 传统政治的社会控制机制衰落

D. 西方列强入侵激化了中外民族矛盾

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

晚清时期，“农村共同体松散了：宗族内部互相救助的组织的活动范围缩得更小了……社会机构受到下层力量的打击而被削弱，开始逐渐瓦解”。据此可知

A. 清廷覆灭导致传统社会湮灭

B. 政治制度改革能够维持社会稳定

C. 民众起义难以维持社会稳定

D. 义和团运动标志着农村开始瓦解

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

阅读材料，回答问题：

材料一　 我国古代公益慈善组织的宗旨里包含着倡导仁义和发杨仁义的内容，墨、道等学派对于公益慈善行为也提出过深刻见解，佛、道等宗教教义包含丰富的劝人积德行善的观点和言论。

公益慈善事业主要附着在宗族家族和放大了的宗族家族——国家、行会、商会、会馆组织等身上，宗教机构、教育机构、专门慈善机构和个人为其补充，政府在公益募捐方面始终发挥着重要作用。公益募捐主要通过官府文告、聚会讲演和私人交流等方式进行，基本局限于灾荒救济、恤幼养老、兴建公共建筑、发展教育等方面。我国一向缺少与公益募捐法律关系相适应的成文法律规范，主要由道德、风俗习惯和民间法调整。

——李永军《我国古代公益募捐事业若干问题研究》

材料二　 鸦片战争以后，西方公益思想文化开始传入中国，西方传教士积极参与了中国的公益慈善事业。一些走出国门的中国人主动观察和介绍西方公益募捐的情况。公益募捐组织利用各种媒介广泛宣传，通过义演、义卖、发行彩票、企业捐赠、体育比赛等方式，提高了灾情的发布、募赈的宣传以及赈灾的舆论监督等方面的效率，公益募捐的施众和受众更加广泛。公益募捐的程序、机制得以突破传统的地域限制，开始将公益募捐善款应用于设戎烟所、阅览会、不缠脚会、医学善会以及兴办近代新式学堂之类的新式民间公益组织。从1915年到1949年，民国各时期地方政府部门颁布的管理规范会馆的法令有十几个，根据这些法律，工商业公会一般都设置福利委员会或救济委员会，履行一定公益职能。公益募捐组织，包括公益募捐在内的各个方面也顺应时代发展，逐步走向制度化、规范化。在每一次抵御外敌侵略的过程中都有捐资御敌的行动出现，特别是抗日战争爆发后，中国人民更是积极行动起来捐资救国，有力地支援了前线作战。

——李永军《我国近代公益募捐事业发展的历史特点》

（1）根据材料一，概括我国古代公益募捐事业发展的特点。

（2）根据材料二并结合所学知识，分析我国近代公益募捐事业的变化

（3）分析我国近代公益募捐事业的变化的原因。

高三历史材料分析题困难题查看答案及解析

【历史】（16分）阅读下列材料，回答问题。

材料一　 梭伦开始担任立法者时，传统贵族、经济上成为暴发户但没有政治特权的公民以及贫困的农民之间存在着多重而严峻的冲突。后者面临破产和沦为债务奴隶的危险，在阿提卡地区较为贫瘠的山地被开发成可耕地之前，许多贫困的农民只能租种大土地所有者的土地，因此心里有极大的不满。可以想象，境遇好一些的公民在军队中担任重幕步兵，因此觉得自已应该有更多的参政权。无疑贫穷的步兵公民憎恨那些富人的极度奢侈和傲慢；富人们铺张的葬仪，奢侈的宴会，都令他们愤慨。在这些宴会上，有些穷人不得不跳舞或者扮演滑稽的角色来取悦富人们，人格上受到极大的侮辱。　　　　　　　　　　　　　　

——马克垚主编《世界文明史》

材料二　 梁启超在经历戊戌维新运动的艰险后，说了一段颇有体会的话：“凡改革之事，必除旧与布新，两者之用力相等，然后可有效也。苟不务除旧而言布新，其势必将旧政之积弊，悉移而纳于新政之中，而新政反增其害矣。”　　　　　　

——陈旭麓《中国近代史十五讲》

(1)据材料一概括雅典当时存在的主要社会问题，结合所学知识简述梭伦为解决这些社会问题采取的主要措施。（10分）

(2)据材料二，分析梭伦改革和戊戌变法成败的原因。（6分）

高三历史综合题中等难度题查看答案及解析

1905年至武昌起义期间，孙中山多次在宣言、誓表、军约等文件中沿用明末以来民间秘密会社中“天运”纪年的办法，以此暗示自己具有“天命预兆”。这一做法

A. 表明孙中山封建残余思想严重

B. 是团结各反清力量的策略之举

C. 意图用各种方式宣传革命思想

D. 佐证了“天运”纪年法是正统

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

天地会是清代民间秘密结社组织之一。它以“反清复明”为主要口号，其成员主要来自下层劳动群众、三教九流、无业游民以及农民。根据下表判断，这些事件透露出的问题是（　　 ）

1796—1850年的54年间，涉及天地会的事件

A．近代社会的阶级矛盾和民族矛盾交织

B．汉族人民“反清复明”的政治诉求强烈

C．社会转型时期社会保障体制尚需完善

D．百姓“均贫富、等贵贱”的意识长期存在

高三历史选择题困难题查看答案及解析

天地会是清代民间秘密结社组织之一。它以“反清复明”为主要口号，其成员主要来自下层劳动群众、三教九流、无业游民以及农民。根据下表判断，这些事件透露出的问题是

1796—1850年的54年间，涉及天地会的事件

A．近代社会的阶级矛盾和民族矛盾交织

B．汉族人民“反清复明”的政治诉求强烈

C．社会转型时期社会保障体制尚需完善

D．百姓“均贫富、等贵贱”的意识长期存在

高三历史选择题困难题查看答案及解析

有学者指出：“个体家庭是宗族组织的基本单位，土地公有制是宗族组织的经济基础，宗族组织是家长制家庭的次生形态。”这表明

A. 宗法制是先秦最基本的政治制度

B. 家国观念出现有利于巩固宗族组织

C. 先秦时期政治以血缘关系为基础

D. 宗族组织是特定政治和经济的产物

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析

戴高乐逐渐将法国从北大西洋公约组织中撤出，1966年法国正式宣布脱离北大西洋公约组织。此外，戴高乐还寻求建立一个欧洲人的欧洲，并很早就开始同联邦德国表示友好。他曾于1963年和1967年两度拒绝英国加入欧洲经济共同体，因为他认为英国是美国放在欧洲的“特洛伊木马”。材料反映了

A. 法国成为安理会常任理事国

B. 二战后法国经济发展迅速

C. 法国对美国领导地位的挑战

D. 中法建交推动中法关系的发展

高三历史单选题中等难度题查看答案及解析