1905年至武昌起义期间，孙中山多次在宣言、誓表、军约等文件中沿用明末以来民间秘密会社中“天运”纪年的办法，以此暗示自己具有“天命预兆”。这一做法
A. 表明孙中山封建残余思想严重
B. 是团结各反清力量的策略之举
C. 意图用各种方式宣传革命思想
D. 佐证了“天运”纪年法是正统
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1905年至武昌起义期间，孙中山多次在宣言、誓表、军约等文件中沿用明末以来民间秘密会社中“天运”纪年的办法，以此暗示自己具有“天命预兆”。这一做法
A. 表明孙中山封建残余思想严重
B. 是团结各反清力量的策略之举
C. 意图用各种方式宣传革命思想
D. 佐证了“天运”纪年法是正统
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中国历代采用帝王纪年，这种办法一直沿用到清末。孙中山就任临时大总统时，电告各省都督：“中华民国，改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”中国纪年的变革：（ ）
A．表明民族主义的目标得以部分实现
B．体现了民生主义的革命目标
C．是帝王纪年发展的必然产物
D． 说明民主共和观念已深入人心
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中国历代采用帝王纪年，这种办法一直沿用到清末。孙中山就任临时大总统时，电告各省都督：“中华民国，改用阳历，以黄帝纪元四千六百九年十一月十三日，为中华民国元年元旦。”中国纪年的变革（ ）
A．是当时政治体制演进的结果
B．说明民主共和观念已深入人心
C．是帝王纪年发展的必然产物
D．表明民族主义的目标得以实现
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晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗教庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路，家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网。材料表明太平天国的兴起得益于
A. 民间宗教组织和秘密会社兴起
B. 乡村宗法社会瓦解导致成员贫困化
C. 传统政治的社会控制机制衰落
D. 西方列强入侵激化了中外民族矛盾
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晚清时期，贫困和破产的宗族成员日渐增多，他们开始脱离宗族庇护，到民间宗教组织和秘密会社中寻求庇护和活路，家庭成员间的冲突日渐撕裂笼罩在这些地区上空的和谐宗法社会之网。材料表明太平天国的兴起得益于
A. 乡村宗法社会瓦解导致成员贫困化
B. 民间宗教组织和秘密会社兴起
C. 西方列强入侵激化了中外民族矛盾
D. 传统政治的社会控制机制衰落
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孙中山在最初开展革命活动时，主要赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍支持康有为和梁启超。1900年后，越来越多的士人加入了孙中山的事业，孙的形象由原先“犯上作乱者”一变而成为爱国志士。促成这种转变的主要因素是
A. 列强加剧侵略扩张 B. 革命思想的不断传播
C. 清廷日益腐朽反动 D. 孙中山个人声望提高
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孙中山在最初开展革命活动时，主要赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍支持康有为和梁启超。l900年后，越来越多的士人加入了孙中山的事业，孙的形象由原先“犯上作乱者”一变而成为爱国志士。促成这种转变的主要因素是
A．列强加剧侵略扩张 B．革命思想的不断传播
C．清廷日益腐朽反动 D．孙中山个人声望提高
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孙中山在最初开展革命活动时，主要赢得了秘密会社、下层阶级和海外华侨的支持，却没有得到士大夫阶层的拥护，他们普遍支持康有为和梁启超。l900年后，越来越多的士人加入了孙中山的事业，孙的形象由原先“犯上作乱者”一变而成为爱国志士。促成这种转变的主要因素是（ ）
A．列强加剧侵略扩张 B．革命思想的不断传播
C．清廷日益腐朽反动 D．孙中山个人声望提高
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中山大学教授袁伟时认为“他对基督教没有做过认真的研究，学了点皮毛，便将这个皮 毛跟中国传统的民间迷信以及落后的中世纪思想结合起来，改变为非驴非马的一个宗教。并以此作为宣传鼓动起义的旗帜。”文中的“他”是指（ ）
A．陈胜 B．利玛窦 C．洪秀全 D．康有为
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（历史选修1：历史上重大改革回眸）
材料 1912年1月1日，孙中山在南京举行的临时大总统就职仪式上，发布《改用阳历令》废除沿用4000多年的阴历，改用阳历纪年，1912年5月成立新的编历机构——中央观象台，迅速编出民国元、二年公历历书，只依照阳历，按月排列，每日之下只记昼夜长短及节气、纪念日等令人耳目一新，然而，新历却遭到封建守旧势力的反对，清朝遗老、各地儒生纷纷投书责难，对新历拒而不从。1917年7月1日，张勋复辟，当天他便宣布废除阳历，将即日改为“宣统九年五月十三日”，中华民国改为“大清帝国”，同时将辛亥革命以来的“一切变更”都恢复清朝旧制。7月12日，复辟以失败告终，又改回民国纪年，新历才最终在法律上站稳了脚眼。
——摘编自张宁《民国时期新旧历法的更替》
（1）根据材料并结合所学知识，概括民国初年历法改革的特点。
（2）根据材料并结合所学知识，简析民国初年历法改革的意义，
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