战国后期，荀子访问秦国归来，称赞秦国官吏“肃然”“恭俭”“敦敬”“忠信”，可谓“古之吏也”；称赞秦国士大夫“出于其门，人于公门，出于公门，归于其家”，可谓“古之士大夫也”。这一良好的吏治，缘于秦国
A. 遵循古礼
B. 推行德政
C. 体制创新
D. 人才荟萃
高三历史单选题中等难度题
战国后期，荀子访问秦国归来，称赞秦国官吏“肃然”“恭俭”“敦敬”“忠信”，可谓“古之吏也”；称赞秦国士大夫“出于其门，人于公门，出于公门，归于其家”，可谓“古之士大夫也”。这一良好的吏治，缘于秦国
A. 遵循古礼
B. 推行德政
C. 体制创新
D. 人才荟萃
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《荀子·强国篇》：“应侯问孙卿子曰：‘入秦何见？，孙卿子曰：‘……入境，观其风俗，其百姓朴，其声乐不流污，其服不佻，甚畏有司而顺，古之民也。及都邑官府，其百吏肃然，莫不恭俭敦敬，忠信而不楛（轻慢），古之吏也。”，对材料理解正确的是
A．秦人尚未摆脱边地陋俗 B．秦国社会治理井然有序
C．秦国成为最强的诸侯国 D．郡县制巩固了中央集权
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战国时，荀子游访秦国后，在《强国篇》中谈到：秦民风淳朴，官吏忠于职守，士大夫效忠公室，朝廷办事效率高， “故四世（自秦孝公起的四位国君）有胜，非幸也，数也”。荀子的观点可以说明 （ ）
A、秦国的四位国君很有作为，秦的强盛是必然的
B、秦国军事上的胜利是偶然因素所致
C、由于秦国统治政策得当，其强盛成为形势发展的必然
D、封建经济发展是秦国强盛的根本原因
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【历史-选修4：中外历史人物评说】
材料 荀子，战国末期赵国人，十五岁始游学于齐国，至襄王时代“最为老师”。“三为祭酒”。他曾经传道授业，我国末期韩非、李斯及汉初政治家、科学家张苍等均为其门下高足。荀子以为，天不是神秘莫测、变幻不定，而是有自己不变的规律。这一规律不是神秘的天道，而是必然性，它不依赖于人间的好恶而发生变化。人不可违背这一规律。而只能严格地遵守它。荀子反对神秘主义的思想，她从社会脉络方面出发,重视社会秩序，重视人为的努力。荀子以孔子为圣人，但反对孟子和子思为首的“思孟学派”哲学思想，认为子贡与自己才是继承孔子思想的学者。荀子认为人与生俱来就想满足欲望，若欲望得不到满足便会发生争执，因此主张人性有恶，否认天赋的道德观念，强调后天环境和教育对人的影响。他在重视礼义道德教育的同时也强调了政法制度的惩罚作用。荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。荀子是第一个使用赋的名称和用问答体写赋的人，同屈原一起被称为“辞赋之祖”。
——摘编白廖名春《对荀子思想的新认识》
(1)根据材料并结合所学知识，概括荀子思想的特点。
(2)根据材料并结合所学知识，简析荀子活动的文化意义。
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春秋时期，儒学宗师孔子特别强调公信力，认为“民无信不立”，“正而不诈”是基本的作战准则，战国后期的韩非子则认为“繁礼君子不厌忠信，战阵之间不厌诈伪”。这一观点的变化表明
A. 诸侯争霸抑制民本思想
B. 社会思潮受制于时代发展
C. 儒学变迁注重历史传承
D. 社会转型助推军事体制变革
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（25分）选官制度与国家同步出现于人类历史舞台，是一个国家或政权选拔官吏的实体和程序规章，又可以称作仕进制度。阅读材料，回答问题：
材料一 三代以上出于学。战国至秦出于客。汉以后，出于郡县吏。魏、晋以来，出于九品中正。隋、唐至今，出于科举。
——苏东坡《论养士》
材料二 汉朝的选官制度有察举和征辟两种，汉朝实行的察举制度有各种名目，有的叫孝廉（能尽孝道，做事正直），有的叫茂才异等（才学出众），有的叫贤良方正（品性贤良，行为端正），有的叫孝悌力田（孝父母、爱兄弟、勤恳种田）。
——蔡尚思《中国科举史话》
材料三 唐取士制度大体沿袭隋制。士的来源主要是从学校来的生徒和从州县来的乡贡┄┄学生和乡贡都受吏部考试，其中进士科尤为重要。进士科主要考诗赋┄┄思想较为自由，文士多愿应进士科，表现自己的才能，因此唐朝进士科特盛，名人多从进士科出。
——范文澜《中国通史》
材料四 科举是“中国文明的最好方面”，“它的突出特征令人钦佩，这一制度在成千年中缓慢演进；但它需要移植一些西方的理念以使之适应变化了的现代生存环境。当今在英国、法国和美国正在取得进展的文官考试制度，是从中国的经验中借鉴而来的。”
——（美国传教士）丁韪良《中国环行记》（1896年出版）
（1）结合所学知识，简要分析战国至秦选官“出于客”的原因。（5分）
（2）结合材料二、三和所学知识，概括指出从汉代到唐代选官方法、选官标准上的变化。相对于魏晋时期“九品中正”实施过程中出现的弊端，这种变化的主要进步意义何在？（8分）
（3）材料四所说的“当今在英国、法国和美国正在取得进展的文官考试制度”，主要会从中国的科举制中借鉴怎样的经验？结合中国明清时期科举制的特征，说明作者为什么提出“它需要移植一些西方的理念以使之适应变化了的现代生存环境”？(12分)
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中外历史人物评说，根据材料回答问题。
材料 李斯，生于战国末年的楚国，年轻时师从荀子学习帝王之术。学成之后来到秦国，被秦王任命为客卿 (在本国担任官员的他国人)。当时韩国人郑国以修筑渠道为名，来到秦国做间谍，不久被发现。许多大臣向秦王谏言要把秦国的客卿一概驱逐，李斯也在驱逐之列。于是李斯上书说：“陛下您排斥客卿而使他们为其他诸侯国建立功业，使天下有才之士不敢进入秦国，这是借武器给敌人。”于是，秦王废除了逐客令，并提拔李斯为廷尉。二十多年后，秦国统一天下，李斯被任命为丞相。秦朝初年有大臣建议恢复分封制，李斯坚决反对，他认为郡县更有利于君主控制和国家稳定。李斯还提出民间任意批评朝廷的法令制度，会导致君主权力威望下降，除了医药、占卜、种植等书，应该把《诗》、《书》及诸子百家著作清除干净，秦始皇采纳了他的建议。
——据《史记·李斯列传》
(1)根据材料，概括李斯的主要观点。
(2)根据材料并结合所学知识，评析李斯对秦历史发展的影响。
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（15分）中外历史人物评说
材料 李斯，生于战国末年的楚国，年轻时师从荀子学习帝王之术。学成之后来到秦国，被秦王任命为客卿（在本国担任官员的他国人）。当时韩国人郑国以修筑渠道为名，来到秦国做间谍，不久被发现。许多大臣向秦王谏言要把秦国的客卿一概驱逐，李斯也在驱逐之列。于是李斯上书说：“陛下您排斥客卿而使他们为其他诸侯国建立功业，使天下有才之士不敢进入秦国，这是借武器给敌人。”于是，秦王废除了逐客令，并提拔李斯为廷尉。二十多年后，秦国统一天下，李斯被任命为丞相。秦朝初年有大臣建议恢复分封制，李斯坚决反对，他认为郡县更有利于君主控制和国家稳定。李斯还提出民间任意批评朝廷的法令制度，会导致君主权力威望下降，除了医药、占卜、种植等书，应该把《诗》、《书》及诸子百家著作清除干净，秦始皇采纳了他的建议。
——据《史记·李斯列传》
（1）根据材料，概括李斯的主要观点。（6分）
（2）根据材料并结合所学知识，评析李斯对秦历史发展的影响。（9分）
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《论语·尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这能够说明（ ）
A．尧舜提出了早期的儒家学说 B．儒学理论不适应现实的需要
C．儒家学者以复古为政治目标 D．儒家借助历史宣扬伦理思想
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《论语．尧曰》表达了孔子对尧舜言论的认同，战国时期，，“孟子言性善，言必称尧舜”，荀子也称赞“尧舜者天下之善教化者也”。这说明（ ）
A．尧舜提出了早期的儒家学说 B．儒学理论不适应现实的需要
C．儒家学者以复古为政治目标 D．儒家借助历史宣扬伦理思想
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