中国古代的一位著名思想家在效游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否...

中国古代的一位著名思想家在郊游时有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在，你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A．程颐          B．朱熹         C．王守仁        D．黄宗羲

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中国古代的一位著名思想家在郊游时，朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在，你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A．程颐

B．朱熹

C．王守仁

D．黄宗羲

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中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在，你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A. 程颐

B. 朱熹

C. 王守仁

D. 黄宗羲

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中国古代的一位著名思想家在郊游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？”他回答说，“你来看此花树时，它才存在，你不来时，它是不存在的。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A. 庄周　　 B. 朱熹　　 C. 王守仁　　 D. 黄宗羲

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中国古代的一位著名思想家在效游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A. 程颐

B. 朱熹

C. 王守仁

D. 黄宗羲

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中国古代的一位著名思想家在效游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A. 程颐

B. 朱熹

C. 王守仁

D. 黄宗羲

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中国古代的一位著名思想家在效游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A. 程颐

B. 朱熹

C. 王守仁

D. 黄宗羲

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中国古代的一位著名思想家效游时，有朋友问他，“山岩中美丽的花树，自生自长，与人心感觉与否并无关系。”在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。这位思想家是

A．程颐

B．朱熹

C．王守仁

D．老子

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他和一位朋友在郊外赏看风景时，朋友问他，山岩中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？他却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。在他看来，花树的存在与否，全以人的主观感觉为转移。“他”指的是

A．老子       B．董仲舒       C．朱熹         D．王阳明

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“有一位思想家和他的一位朋友在郊外观赏风景时，那位朋友间他，山岩中美丽的花树，它们自生自长，与人心感觉与否并无关系，你认为呢？这位思想家却说：你来看此花树，它才存在；你不来时，它是不存在的。”这位思想家可能是

A．荀子

B．朱熹

C．程颐

D．王阳明

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