春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映出，当时
A. 政治构想都具存创新的性质
B. 神学迷信观念已经被基本扫除
C. 完成了新的社会秩序的建构
D. 政治意识由重天命转向重人事
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春秋战国时期，思想家们突破了西周“以天为宗”的观念，无论是孔子的“复礼”还是韩非子的“法治”，都把视线从天上转到了人世。这反映出，当时
A. 政治构想都具存创新的性质
B. 神学迷信观念已经被基本扫除
C. 完成了新的社会秩序的建构
D. 政治意识由重天命转向重人事
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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是
A.孔子 庄子 B.孟子 荀子
C.荀子 韩非子 D.孟子 韩非子
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春秋战国时期，有一些思想家认为人性本恶。基于此认识，有人主张以礼乐来规范，也有人主张用法治来震慑。这两种观点的代表人物分别是（ ）
A．孔子庄子 B．孟子荀子
C．荀子韩非子 D．孟子韩非子
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春秋战国时期，孔子提出“克己复礼”，老子提出“无为而治”，墨子宣扬“兼爱非攻”，韩非子主张“以法治国”，这些主张的着眼点都在于
A. 宇宙时空
B. 君主权力
C. 社会秩序
D. 个人价值
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传统儒家观念认为，孔子是个复古而保守的人，而以康有为为代表的近代思想家竭力证明孔子的思想有较多创新，相比西周的主流观念有了很大突破。下列各项可以用来论证孔子思想创新的是
A．非礼勿视 B．四海之内皆兄弟也
C．有教无类 D．敬鬼神而远之
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春秋战国时期某思想家提出：“君人者，隆礼葬贤而王，重法爱民而霸，好利多诈而危。该思想家是
A.孔子 B.荀子 C.韩非子 D.墨子
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春秋战国时期，主张“民贵君轻”的思想家是
A. 孔子
B. 孟子
C. 老子
D. 韩非子
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春秋战国时期，主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
A．孔子 B．孟子 C．荀子 D．韩非子
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春秋战国时期，在治国方略上主张“明礼仪以化之，起法正以治之，重刑法以禁之，使天下皆出于治，合于善也”的思想家是
A．孔子 B．韩非子 C．孟子 D．荀子
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春秋战国时期，百家争鸣，思想活跃。主张“不期修古，不法常可”，“事异则备变”的思想家是（ ）
A．老子 B．孔子 C．墨翟 D．韩非
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