甲午战后的中国出现了强学会、保国会等一大批组织，他们以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭...

甲午战后的中国出现了强学会、保国会等一大批组织，他们以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，呼吁建立西方的议会制度，产生了强烈的社会影响。这表明当时

A. 洋务派中体西用论完全被国人抛弃

B. 广大民众开始选举代表参与治国

C. 知识阶层具有改革政府体制的意识

D. 知识分子深受儒家传统思想影响

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维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了

A. 中国社会新型知识分子群体的形成

B. 儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念

C. 抵抗西方入侵的近代爱国主义内容

D. 中国民族资本主义经济停滞不前

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维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了

A．中国社会新型知识分子群体的形成　　 B．儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念

C．抵抗西方入侵的近代爱国主义内容　　 D．中国民族资本主义经济停滞不前

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维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等一大批组织。他们关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了

A. 中国社会新型知识分子群体的形成

B. 儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念

C. 抵抗西方入侵的近代爱国主义内容

D. 中国民族资本主义经济停滞不前

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维新变法期间，中国出现了强学会、保国会、时务学堂等一大批组织。他们关心国家民族的

前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度提出了强有力的挑战，产生了强烈的社会影响。从近代化角度上看，其反映了

A．中国社会新型知识分子群体的形成

B．儒家“天下兴亡，匹夫有责”的观念

C．抵抗西方入侵的近代爱国主义内容

D．中国民族资本主义经济停滞不前

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19世纪末20世纪初，部分中国知识分子关心国家民族的前途命运，以“天下兴亡、匹夫有责”的豪情，公开揭露和批判清王朝的专制统治，向封建专制制度发出了强有力的挑战。这一挑战

A. 是对传统儒学思想的新发展

B. 体现了救亡图存的时代主题

C. 受西方民主思想传播的影响

D. 动摇了儒学思想的正统地位

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顾炎武说：“易号改姓，谓之亡国。仁义充塞而至于率兽食人，人将相食，谓之亡天下。……保国者，其君其臣肉食者谋之。保天下者，匹夫之贱与有责焉耳矣。”这一思想的深远影响在于

A．揭露了封建君主专制统治的实质          B．指出了传统忠君保国思想的错误

C．明确与强化了中国人的民族责任感        D．为推翻封建统治提供了理论依据

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甲午战前，谈论西学普遍为人所不屑，有谈论者甚至被视为汉奸。甲午战后，各地成立学会，纷纷译印图书，举办演讲，推销报纸，宣传新学。国人对西学转变态度的主要原因是

A. 中国社会性质已经改变

B. 清廷维护专制引起不满

C. 有识之士广泛传播西学

D. 此前的近代化效果有限

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顾炎武认为明王朝“昔之清谈谈老庄，今之清谈谈孔、孟……以明心见性之空言，代修己治人之实学。股肱惰而万事荒，爪牙亡而四国乱，神州荡覆，宗社丘墟。”鉴于此，他强调

A．天下兴亡，匹夫有责                B．反对君主专制

C．以天下之权，寄天下之人            D．经世致用

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“经世致用”是中国儒学的优良传统之一，而爱国“经世”又是明清实学思潮处于高潮时期的主要特征。一批杰出的思想家，以天下为己任，反对封建专制的腐败统治，竭力主张进行改革，反对和批判宋明理学的空疏教条学风，要求学用一致、经世济民。对此理解正确的是（　　）

A. 经世致用思潮已成为社会主流　　 B. 经世致用思潮否定了儒学思想

C. 对理学批判符合统治者的需要　　 D. 爱国“经世”思想得到继承发扬

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