年当郭嵩焘以公使衔出使英国时,文士们刻薄地讥笑他弃圣贤之帮而追随于洋鬼,郭嵩焘的日记因为赞誉已有两千年历史之西洋文明而被守旧派斥责为异端邪说,他们迫使官府拆毁了该部日记的印版.这反映了当时
A. 西学传播缺少良好的社会环境
B. 崇洋媚外遭到社会鄙视
C. 新旧思想的冲突此起彼伏
D. 列强侵略激起国人愤慨
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1876年当郭嵩焘以公使衔出使英国时,文士们刻薄地讥笑他弃圣贤之帮而追随于洋鬼,郭嵩焘的日记因为赞誉已有两千年历史之西洋文明而被守旧派斥责为异端邪说,他们迫使官府拆毁了该部日记的印版。这反映了当时
A.西学传播缺少良好的社会环境 B.崇洋媚外遭到社会鄙视
C.新旧思想的冲突此起彼伏 D.列强侵略激起国人愤慨
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年当郭嵩焘以公使衔出使英国时,文士们刻薄地讥笑他弃圣贤之帮而追随于洋鬼,郭嵩焘的日记因为赞誉已有两千年历史之西洋文明而被守旧派斥责为异端邪说,他们迫使官府拆毁了该部日记的印版.这反映了当时
A. 西学传播缺少良好的社会环境
B. 崇洋媚外遭到社会鄙视
C. 新旧思想的冲突此起彼伏
D. 列强侵略激起国人愤慨
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1876年当郭嵩焘以公使衔出使英国时,文士们讥笑他是卖国求荣;郭嵩焘的日记因为赞誉西洋文明而被守旧派斥责为异端邪说,官府强行销毁了该部日记的印版。这主要反映了当时
A. 西学传播缺少良好的社会环境
B. 崇洋媚外遭到社会的鄙视
C. 中华民族的爱国传统深入人心
D. 列强侵略激起国人的愤慨
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中外历史人物评说
材料:郭嵩焘(1818—1891年),晚清官员,中国首任驻英公使。在出使英国的几年内,郭嵩焘曾参观考察了一些学校、图书馆、博物馆及先进的工业设施。他发现“西洋政教、制造,无一不出于学”,中国学校“收召虚浮不根之子弟,习为诗文无实之言”,“人才所以日下,由学校之不修也”。他认为古代的学校制度到了战国时期便中绝了,汉武帝的“广厉学官”比秦始皇“焚书坑儒”为祸更烈,唐宋书院只是科举的工具。清代书院也是“一以利诱之,于学问源流本末……有损无益”。因而他致书国内建议“别主书院”。
他归国之后,创办思贤讲舍,恢复湘水校经堂。“思贤讲舍”除了设监院一人之外,还“设算学制造一人”。他在恢复湘水校经堂时,即“议分建四堂,日经,日史,日文,日艺”,其中的“艺”就是教的近代自然科学。学校制度也效仿西方“堂设一学长司训课,而以总教习一人主其成,以季课考其勤惰,而司其进退之权”。
——摘编自王兴国《郭嵩焘评传》
(1)根据材料并结合所学知识,分析郭嵩焘抨击中国学校(书院)的原因。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价郭嵩焘的学校教育思想与实践。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料一 “天朝上国”第一次真正与"地上的世界"接触的代表是满清政府于1877年派出的首位驻外公使郭高焘。中国派出的第一位常驻西方国家的外交官竞然背负着"道歉"的屈辱使命。根据第二次鸦片战争期间及之后清政府与英、法签订的《天津条约》和《北京条约》,英、法政府于1861—1862年间派遣公使常驻北京。按照国际外交惯例,两国建立外交关系,应互派使节。1875年,英国以“马嘉里事件”(英驻华使馆翻译马嘉里游历云南被当地人打死)要挟清廷,使它在适使问题上作出艰难的决定,即在次年签订的《烟台条约》中明文规定中国派使臣前往英国"道歉"。清廷决定"道歉"使臣并作公使常驻伦敦。当时它看中的人选是被奕诉,李鸿章推许为"第一流"洋务人才的郭高焘
——邬克《他没有给国人丢脸》
材料二 郭嵩焘这时虽然还未曾走出过国门,但是借助于担任过广东巡抚的经历和对西洋事务的经意考察,他对西方列强的见解,不但比保守派,而且比洋务派领袖们也高出了一头,他在这里提出的“西洋立国有本有末”的论断,在中国近代文化交流史上是石破天惊的创见。当他出使英、法之后,通过对西方的亲身考察,思想更加激进,提出了学习西方制度因而倍受各方攻击;归国之后,闭门居家都不得安宁。死后,即使李鸿章这样的大员出面请谥,朝廷亦不给。
——王兴国《郭嵩焘的两重不同的历史地位》
(1)依据材料一,并结合所学知识,分析中国委派郭嵩焘为第一任驻西方国家公使的历史背景和影响变化。
(2)依据材料二,并结合所学知识,分析郭嵩焘回国后遭受攻击的原因。
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(历史选修4:中外历史人物评说)
材料 在1875年“马嘉理”事件和1876年中英《烟台条约》的处理和规定当中,郭需焘因时事需要出使英国,成为晚清中国第一位驻外公使。郭嵩焘先人一步,根据自身的认识,用“本末观”实现了对“体用观”的超越。他说“西洋立国有本有末,其本在朝廷政教,其末在商贾,造船、制器、相辅以益其强”。
郭禹焘上奏《新加坡设立领事片》以“保护商民,与国政相经纬”,从而做到“官商之意常亲”,于是就有了中国在外设立的第一个领事馆﹣新加坡领事馆。郭嵩焘对“夷夏观”进行了理性的批判和认识,主张应该主动与世界各国平等交往。郭焘在得知英国将向喀什噶尔派大臣以保全阿古柏政权时,对英国政府提出了严肃抗议,并要求英国政府撤回使臣。在郭焘使英前后,时人尤其是洋务派对西洋文明的认识,还停留在坚船利炮的层面上。而郭焘则不然,他着重去把握西方文化和科学的精神实质。
——摘编自刘平《郭荡焘出使英国述评》
(1)根据材料并结合所学知识,概括1876年郭嵩焘成为晚清中国第一位驻外公使的历史背景。
(2)根据材料并结合所学知识,简要评价郭嵩焘的历史功绩。
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(15分)中外历史人物评说
材料 作为中国第一任驻外(西方)使节,郭嵩焘在一片冷嘲热讽中出使英国,回国后倍受攻击,被迫卸职返回原籍;所写《使西纪程》因称颂西方文明而遭诋毁,终至毁版。光绪三年二月二十七(旧历),郭嵩焘与一千中、英友人讨论英国税务,得知英国官吏月薪300磅以上者,也都必须同等纳税之后,感叹道:“此法诚善,然非民主之国,则势有所不行。西洋所以享国长久,君民兼主国政故也。”
1877年,在给李鸿章的信中,郭嵩焘曾说:“窃谓中国人心有万不可解者。西洋为害之烈,莫甚于鸦片烟。英国士绅亦自耻其以害人者为构衅中国之具也,力谋所以禁绝之。中国士大夫甘心陷溺,恬不为悔。数十年国家之耻,耗竭财力,毒害生民,无一人引为疚心。钟表玩具,家皆有之;呢绒洋布之属,遍及穷荒僻壤;江浙风俗,至于舍国家钱币而专行使洋钱,且昂其价,漠然无知其非者。一闻修造铁路、电报、痛心疾首,群起阻难,至有以见洋人机器为公愤者。曾劼刚以家讳乘坐南京小轮船至长沙,官绅起而大哗,数年不息。是甘心承人之害以使朘吾之脂膏,而挟全力自塞其利源。蒙不知其何心也!”他的话心含痛楚而笔意冷峭,画出了顽固官僚的愚昧与可恶。
在当时的中国,顽固是一种社会病症,……复杂的问题在于,守卫祖宗之法常常同民族主义爱国之情联在一起。不合理的东西被合理的东西掩盖,成为公论。顽固的人们借助于神圣的东西而居优势,迫使改革者回到老路上去。
郭嵩焘死后(庚子事变正盛之际),有人还奏请戮他的尸体,以谢天下。
(1)根据上述材料,概括指出郭嵩焘对英国社会和当时中国顽固势力有怎样的认识?(6分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析造成郭嵩焘历史悲剧的原因。(9分)
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郑观应在谈到当时的社会风气时说:“今之自命正人者,动以不谈洋务为高,见有讲求西学者,则斥之曰名教罪人、士林败类。”下列选项不能为此话提供依据的是
A.驻英公使郭嵩焘在日记中承认西方文明有超过中国的地方,日记被奉旨毁版
B.为“徐图自强”而创办的天文算学馆第一次招生时,“正途投考者寥寥”
C.据《东西学书录》统计,到1899年,江南制造总局翻译馆共出书l26种
D.曾国藩之子曾纪泽因奔父丧,乘坐了外国的小轮船,几乎被顽固派开除省籍
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英国公使马戛尔尼在《谒见乾隆纪实》日记中说,中国人“一切思想概念都出不去本国的范围……他们的书上很少提到亚洲以外的地区。”造成这一现象的根源是( )
A.儒家思想的保守性 B.小农经济的封闭性
C.交通通讯工具落后 D.推行闭关锁国政策
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英国公使马戛尔尼在《谒见乾隆纪实》日记中说,中国人“一切思想概念都出不去本国的范围……他们的书上很少提到亚洲以外的地区。”造成这一现象的根源是( )
A.儒家思想的保守性 B.小农经济的封闭性
C.交通通讯工具落后 D.推行闭关锁国政策
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