皇尼古拉五世时期1455年),佩脱罗翻译波利比乌斯(古罗马历史学家)的作品,得到了五百金币奖励;盖利诺翻译斯特拉博(希腊历史、地理学家)的《地理》一书,得到了一千五百佛罗林;费勒福翻译《荷马史诗》,尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是
A. 教皇收买学者阻挠人文主义的传播
B. 教皇迎合文艺复兴的历史潮流
C. 人文主义思想为欧洲社会普遍接受
D. 罗马教会成为文艺复兴的中心
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皇尼古拉五世时期1455年),佩脱罗翻译波利比乌斯(古罗马历史学家)的作品,得到了五百金币奖励;盖利诺翻译斯特拉博(希腊历史、地理学家)的《地理》一书,得到了一千五百佛罗林;费勒福翻译《荷马史诗》,尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是
A. 教皇收买学者阻挠人文主义的传播
B. 教皇迎合文艺复兴的历史潮流
C. 人文主义思想为欧洲社会普遍接受
D. 罗马教会成为文艺复兴的中心
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教皇尼古拉五世时期(1447〜1455年),佩脱罗翻译波利比乌斯(古罗马历史学家)的作品,得到了五百金币奖励;盖利诺翻译斯特拉博(希腊历史、地理学家)的《地理》一书,得到了一千五百佛罗林;费勒福翻译《荷马史诗》,尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是
A. 尼古拉五世积极倡导文艺复兴运动 B. 教皇企图借文艺复兴来维护统治
C. 人文主义思想为欧洲社会普遍接受 D. 这些作品体现了鲜明的人文主义精神
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教皇尼古拉五世时期(1447~1455年),佩脱罗翻译波利比乌斯(古罗马历史学家)的作品,得到了五百金币奖励;盖利诺翻译斯特拉博(希腊历史、地理学家)的《地理》一书,得到了一千五百佛罗林;费勒福翻译《荷马史诗》,尼古拉五世在银行里给他存入了一万佛罗林。对此理解正确的是
A. 尼古拉五世积极倡导文艺复兴运动
B. 教皇企图借文艺复兴来维护统治
C. 人文主义思想为欧洲社会普遍接受
D. 这些作品体现了鲜明的人文主义精神
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古希腊历史学家波利比阿指出:“如果人们只注意执政官的权力,那罗马国家就完全是君主制政体;如果人们只注意元老院的权力,它又完全是贵族政体;而如果只注意民众的权力,它显然又是民主政体。”这体现了当时的罗马
A. 民众利益至上
B. 权力的制约与平衡
C. 实行贵族政治
D. 王权与族权的结合
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古希腊历史学家波利比阿对罗马共和制度做过这样的评述:这种混合政体“集君主制、贵族制和民主制的优点于一身,又不使其中任何一个原则过分地膨胀,从而蜕变为自己的对立面,每一种力量都被其它两个所抵消,任何一个都不能压倒和超过其它力量。”这体现了当时的罗马
A.实行直接民主制 B.实行权力的制约与平衡
C.实行贵族政治 D.王权与族权相结合
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中世纪以来,欧洲学校的教学内容,对与神学相关的文法、修辞学、辩证法高度重视,而文艺复兴时期的教学内容则增加历史、道德哲学、自然、物理、地理等学科,尤其是注重希腊、罗马的古典文学与作品的研究。这种转变的主要原因是
A. 近代自然科学的产生
B. 人文主义思潮萌发
C. 新兴资产阶级的需要
D. 天主教神学的衰落
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中世纪以来,欧洲学校的教学内容,对与神学相关的文法、修辞学、辩证法高度重视,而文艺复兴时期的教学内容则增加历史、道德哲学、自然、物理、地理等学科,尤其是注重希腊、罗马的古典文学与作品的研究。这种转变的主要原因是
A. 近代自然科学的产生
B. 人文主义思潮萌发
C. 新兴资产阶级的需要
D. 天主教神学的衰落
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安德烈•夏斯特尔称“文化仿造的一件大事……为了要重新发现古代,它创造了完全不同的东西”。文艺复兴时期的艺术同希腊古典文化的关系是
A.复兴古希腊、罗马文化 B.发展了古希腊、罗马文化
C.借助古典文化弘扬资产阶级思想文化 D.古希腊罗马古典文化的另一种形式
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安德烈•夏斯特尔称“文化仿造的一件大事……为了要重新发现古代,它创造了完全不同的东西”。文艺复兴时期的艺术同希腊古典文化的关系是
A、复兴古希腊、罗马文化 B、发展了古希腊、罗马文化
C、借助古典文化弘扬资产阶级思想文化 D、古希腊罗马古典文化的另一种形式
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文艺复兴时期艺坛三杰的作品题材大多来自《圣经》,说明了( )
A资产阶级没有成熟的思想体系
B是对古希腊、古罗马文化的复兴
C他们不反对天主教会
D新兴的阶级不愿冲破教会的思想束缚
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