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（加试题）雅典卫城，是古希腊文明的历史见证，世间每一个旅行者精神与理想的栖息地。
阅读材料回答问题。
材料一 卫城座落在雅典城中心一个不大的陡峭的山顶上。远古时代，卫城只是作为御敌的城堡。到了公元前五世纪，雅典为了纪念希腊反波斯侵略战争的胜利，适应雅典在希腊的霸主地位，伯里克利便大事修建卫城，把它建成一个宏伟壮丽的纪念性建筑群。一些大小的神庙，依山就势，高低错落，高高耸立在卫城上。……这座著名的卫城建筑群，从远处眺望，宏伟壮观，从近处细看，精美别致，呈现出一幅细腻而美妙的画卷。
——摘自罗静兰《古代希腊建筑艺术》
材料二 公元前5世纪末期，雅典的自由一如它的民主，同样地趋于极端；像苏格拉底这样的保守思想，那般的外露锋芒，终不能见容于雅典，是可以理解的。到公元前4世纪，这种民主和自由，随着奴隶制的城邦一道，无可挽回地经历了衰落的命运。……直到18世纪。按雅典标准，后来建立的罗马共和国远称不上民主，但是人民在选择其统治者的过程中所扮演的角色，使我们有理由把它看作古典民主的一种变体。……到中世纪后期，民主列车又在意大利的佛罗伦萨、威尼斯等自治城市中隐约显现出来。
——摘自陈德正《苏格拉底》，苏瑞林《民主在欧洲的旅程——从雅典城邦到欧洲联盟》
（1）根据材料一概括雅典卫城的建筑特色及建造的时代背景
（2）苏格拉底是一位保守派，但又是一位“外露锋芒”的“改革家”，请指出苏格拉底作为“改革家”的基本主张？结合材料二和所学知识，指出在意大利显现出来的“民主列车”指的是什么？
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（加试题）雅典卫城是古希腊文明的象征。阅读材料，回答问题。
材料一雅典卫城复原图
材料二在公元前5世纪下半叶，雅典战胜了波斯人并建立民主制度之后，在其他古代城邦中取得了领导地位。此后，随着思想和艺术的蓬勃发展，一个特殊的艺术家群体投入到政治家伯里克利非凡的雅典计划中。
——世界遗产委员会
关于伯里克利时期雅典卫城的重建，有两种基本认识：①重建卫城是一场全民政治运动，在这场运动中，雅典公民固化了自我对城邦的认同。②虽然卫城是神庙，但重建卫城的设计师们将众多的人文因素融入了其中。
——据郑红《伯里克利时期的雅典卫城》整理
（1）仔细观察材料一并结合所学，概括雅典卫城在布局上的特点。其主要建筑的哪一特色为古罗马及后世建筑所继承并发展？
（2）阅读材料二，结合所学，您侧重于分析哪一种认识？侧重分析①，请从政治制度的角度阐释雅典公民“对城邦的认同”。侧重分析②，请结合帕特农神庙的建筑结构和装饰阐释“人文因素融入了其中”。（只作选择不作阐释者，不得分）
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（加试题）雅典卫城是古希腊文明的象征。阅读材料，回答问题。
材料一雅典卫城复原图
材料二在公元前5世纪下半叶，雅典战胜了波斯人并建立民主制度之后，在其他古代城邦中取得了领导地位。此后，随着思想和艺术的蓬勃发展，一个特殊的艺术家群体投入到政治家伯里克利非凡的雅典计划中。
——世界遗产委员会
关于伯里克利时期雅典卫城的重建，有两种基本认识：①重建卫城是一场全民政治运动，在这场运动中，雅典公民固化了自我对城邦的认同。②虽然卫城是神庙，但重建卫城的设计师们将众多的人文因素融入了其中。
——据郑红《伯里克利时期的雅典卫城》整理
（1）仔细观察材料一并结合所学，概括雅典卫城在布局上的特点。其主要建筑的哪一特色为古罗马及后世建筑所继承并发展？
（2）阅读材料二，结合所学，您侧重于分析哪一种认识？侧重分析①，请从政治制度的角度阐释雅典公民“对城邦的认同”。侧重分析②，请结合帕特农神庙的建筑结构和装饰阐释“人文因素融入了其中”。（只作选择不作阐释者，不得分）
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（加试题）城市是文明社会的一大标志，各具特色的“城”的规划、布局与建筑体现了不同的社会文明。阅读材料，回答问题。
材料一：雅典卫城是自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合。卫城背后的山，既不会高到喧宾夺主，也不会低到可有可无。山顶上卫城的建筑，用料少之又少，但也起到了很好地衬托卫城艺术魅力的效果。山与诸神庙的结合，让卫城变成了最理想的公共场所，战时，起着堡垒作用，和平时期，是人民朝拜的圣地。对外部来说，这也是希腊人自豪和力量、以及天才艺术创造力的有形物证。世界遗产委员会对它作出这样的评价：“雅典卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教，包含了古希腊艺术的四个最伟大的杰作巴特农神庙、通廊、伊瑞克提翁神庙和雅典娜胜利神庙，因此被认为是世界传统思想的象征。”
——摘编自房龙《人类的艺术》、冯慧娟《世界文化与自然遗产》
材料二：在中国古代的城市规划中，有两种主要的指导思想：其一，因地制宜，物尽其用；其二，整齐划一，以体现礼制上的象征性。作为中国现存最完整的一座明清时期的古县城——平遥古城，在城市规划和建筑布局上反映了古代中国礼法制度下的理想城市模式，在城市建筑上充分顺应地理环境的制约，构建极具特色的古居民宅。民间有句俗语说平遥“房子半边盖”，指单坡内落水式房屋，蕴含“四水归堂”或“肥水不流外人田”之意。山西气候干旱，风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，且临街又不开窗户，则能够有效抵御风沙并保证院落安全。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》、刘谦功主编《中国文化欣赏读本》（上）
（1）结合材料一和所学，指出雅典卫城如何体现了“自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合”，概括雅典卫城在文明史上的历史地位。
（2）有学者认为：平遥古城同时体现了中国古代城市规划的两种指导思想。根据材料二并结合所学，以平遥古民居为例，简要说明学者的观点，并概括至今仍基本保存完好的平遥古城的历史价值。
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各具特色的“城”的规划、布局与建筑体现了不同的社会文明。阅读材料，回答问题。
材料一：雅典卫城是自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合。卫城背后的山，既不会高到喧宾夺主，也不会低到可有可无。山顶上卫城的建筑，用料少之又少，但也起到了很好地衬托卫城艺术魅力的效果。山与诸神庙的结合，让卫城变成了最理想的公共场所，战时，起着堡垒作用，和平时期，是人民朝拜的圣地。对外部来说，这也是希腊人自豪和力量、以及天才艺术创造力的有形物证。世界遗产委员会对它作出这样的评价：“雅典卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教，包含了古希腊艺术的四个最伟大的杰作巴特农神庙、通廊、伊瑞克提翁神庙和雅典娜胜利神庙，因此被认为是世界传统思想的象征。”
——摘编自房龙《人类的艺术》、冯慧娟《世界文化与自然遗产》
材料二：在中国古代的城市规划中，有两种主要的指导思想：其一，因地制宜，物尽其用；其二，整齐划一，以体现礼制上的象征性。作为中国现存最完整的一座明清时期的古县城——平遥古城，在城市规划和建筑布局上反映了古代中国礼法制度下的理想城市模式，在城市建筑上充分顺应地理环境的制约，构建极具特色的古居民宅。民间有句俗语说平遥“房子半边盖”，指单坡内落水式房屋，蕴含“四水归堂”或“肥水不流外人田”之意。山西气候干旱，风沙较大，将房屋建成单坡，能增加房屋临街外墙的高度，且临街又不开窗户，则能够有效抵御风沙并保证院落安全。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》、刘谦功主编《中国文化欣赏读本》（上）
（1）结合材料一和所学，指出雅典卫城如何体现了“自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合”，概括雅典卫城在文明史上的历史地位。
（2）有学者认为：平遥古城同时体现了中国古代城市规划的两种指导思想。根据材料二并结合所学，以平遥古民居为例，简要说明学者的观点，并概括至今仍基本保存完好的平遥古城的历史价值。
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（加试题）阅读材料，回答问题。
材料一：1691年，清朝确立了对漠北蒙古的正式管辖，但保留蒙古三大部首领汗的称号，在行政上依照蒙古之例编旗。蒙古原有若干部会盟的传统，编旗后盟长作为会盟的召集人，由皇帝在盟中诸旗中指定一人担任，同时起到代表朝廷监督各旗的作用。清朝统治者反复宣称“满蒙一体”，大力发展满蒙贵族的联姻关系，对蒙古王公百般优待，爵同宗室，使其成为清朝统治的得力柱石。
——摘编自张帆《中国古代简史》
材料二：康熙帝曾说：“昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀，使之防备朔方，较长城更为坚固。”
——《清圣祖实录》
材料三 雅典卫城是古希腊文明的象征。
雅典卫城复原图
阅读材料，回答问题。
（1）根据材料一、二并结合所学知识，概括清朝“施恩”于蒙古的具体措施，并指出这些措施所体现的清朝边疆政策的基本原则。
（2）仔细观察材料三并结合所学，概括雅典卫城在布局上的特点。其主要建筑的哪一特色为古罗马及后世建筑所继承并发展？
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【加试题】建筑是凝固了的音乐，反映了时代的变迁。阅读材料，回答问题。
材料一中国现代美学的先行者宗白华先生曾经指出：每一个伟大的时代，都欲以庄严的建筑，表达一代心灵精神的最深节奏。古希腊人在艺术上最高表现是建筑与雕刻。人体雕刻与神殿建筑是希腊艺术的极峰，雕刻则系模范人体，古希腊哲学家与艺术家认为人体雕像是人类永久的理想型范，是人世间的神境。
——摘编自宗白华《美学散步》
材料二关于古希腊、古罗马建筑等文化成就，有以下两种认识可供讨论：
①虽然在武力上消灭了古希腊，但在古罗马人的意识形态领域和众多的建筑成就中，我们处处可以看到古希腊文化的影子。
②除了在思想上，古罗马人还在建筑形制、技术和艺术方面都有广泛创新，甚至形成了自己的建筑风格，并达到西方古代建筑的高峰。
——根据《建筑的故事》、《建筑风景》等整理
（1）阅读材料一，按照“每一个伟大的时代，都欲以庄严的建筑，表达一代心灵精神的最深节奏”的思路，分析并概括古希腊人在建筑方面的突出成果及其所体现的心灵精神。
（2）阅读材料二，您更赞同哪一种认识？结合所学知识从思想、建筑两个层面加以解读。
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【加试题】雅典的奥运会和民主制是象征希腊文明的名片。结合下列材料，回答问题。
材料一奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种人生哲学，奥林匹克主义谋求把体育运动与文化教育融合在一起，创造一种在努力中求欢乐，发挥良好榜样的教育价值并尊重基本功的原则为基础的生活方式。
——《奥林匹克宪章》
材料二丹尼斯﹒舍曼曾说：“如果说希腊人开始倡导理智主义，那么他们也是最先压制它的人。简言之，他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上，他们既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败。”
——《世界文明史》
（1）结合材料一和所学知识，指出古代奥林匹亚遗址的所在地和功能。列举古代奥林匹亚竞技会所蕴含的精神内涵。
（2）结合材料二和所学知识，说明为什么希腊是这样一个“既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败”的民族？请任选其中一种观点，说明的你的理由。
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（加试题）古希腊、古罗马是西方文明的源头。阅读材料，回答问题。
材料一
公元前5世纪的雅典似乎处在一种玫瑰色的光环之中，……“为了国家，他们建筑起后来从未被超越的如此优美和宏伟的建筑和神殿；然而，在私人的生活中，他们却是如此地谦和，对民主的精神是如此的忠诚，……他们并不利用国家为自己发财致富；他们当中的每个人都坚信他们的职责就是增加属于所有公民的财富。”
——［瑞士］布克哈特《希腊人和希腊文明》
材料二
从外观上看，……呈现的是盛世的恢宏气势，椭圆的结构，表现出单纯、明确、浑然一体、无始无终的特点。罗马建筑师融合了古希腊的建筑艺术……使这座雄伟的建筑呈现出秀巧和柔美的一面，而人们在这座庞然大物般的建筑面前也能感到亲切和悠然自得，表现出古典的人本主义内涵。
——魏向东黄泰《世界著名旅游景点赏析》
（1）结合材料一及所学知识，从政治、思想、建筑三方面，指出公元前5世纪雅典的文明成就。
（2）材料二描述的是哪一世界文化遗产？结合这一建筑的相关史实，简述古罗马与古希腊建筑文化之间的关系。
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【加试题】古希腊是西方文明的摇篮。阅读材料，回答问题。
材料一
公元前490年，在马拉松迎击来犯之敌波斯前，稚典司令官米太亚德对稚典士兵做了战前演说：“雅典将披上奴隶的枷锁，还是永远保持自由，关键在于你们。”雅典士兵群情激昂，为了城邦的独立奋勇杀敌，大败波斯军队。
——摘自人民版高中历史必修1
材料二雅典卫城复原图
由于神庙成为城邦文化的城市与宗教核心，艺术和建筑在神庙上得到最高度的体现。这些神庙是受人尊崇的男女保护神的居所，如雅典卫城的帕特农神庙就是为雅典娜女神建造的。
——据《全球通史》等资料编写
（1）根据材料一和所学知识，指出“雅典士兵”的主要构成，并概括希腊城邦的特点。
（2）综合上述材料，指出雅典卫城最核心建筑的名称，并结合所学写出你的主要依据。
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