布莱恩·蒂尔尼的《西欧中世纪史》把公元300—1475年称为中世纪。他认为，中世纪后期西欧...

布莱恩·蒂尔尼的《西欧中世纪史》把公元300—1475年称为中世纪。他认为，中世纪后期西欧的动乱之所以没有导致文明的崩溃，是因为西欧人民表现出了非凡的再生能力。下列符合这种能力的是（　　 ）

A．文艺复兴　　　 B．宗教改革

C．启蒙运动　 　 D．新航路开辟

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布莱恩·蒂尔尼的《西欧中世纪史》把公元300—1475年称为中世纪。他认为，中世纪后期西欧的动乱之所以没有导致文明的崩溃，是因为西欧人民表现出了非凡的再生能力。下列符合这种能力的是

A. 文艺复兴

B. 宗教改革

C. 启蒙运动

D. 新航路开辟

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布莱恩·蒂尔尼的《西欧中世纪史》把公元300—1475年称为中世纪。他认为，中世纪后期西欧的动乱之所以没有导致文明的崩溃，是因为西欧人民表现出了非凡的再生能力。下列符合这种能力的是

A. 新航路开辟

B. 文艺复兴

C. 宗教改革

D. 启蒙运动

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请结合下列在展览会上摘选材料与所学知识回答：（18分）

展览一：公元前六世纪—公元前五世纪中西文明的对照

展览二：19世纪中后期的中国存在对西学的争论

甲认为中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙认为中国擅长的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

丙认为乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。

（1）下表是展览中对体现当时中西文明重要成果的人物的介绍，请参考已填充的文字，完成空白部分。（9分）

（2）请比较并指出甲、乙、丙三人对待西学的具体态度上有何不同？（9分）

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“自唐后，中国分裂时间越来越短，国家再也没有像在汉朝崩溃以后那样，经历长达数世纪的混乱局面。其原因是，自唐朝起，中国文明规模巨大，根深蒂固，不可能形成长期分裂的状态。……中国人自己认为分裂和随之而来的混乱是反常的，不幸的。有句古话说道：‘犹如一个天空不能有两个太阳，中国不能有两个国家或两个皇帝。’”对此解读正确的是（　　　 ）

A．“大一统”民族心理及对稳定的孜孜追求使分裂局面不能长久

B．隋唐中央集权制度的完善消除了地方分裂割据的政治基础

C．君权神授和专制主义的极端加强对维护国家统一作用巨大

D．经济的发展和各地经济联系的加强消除了割据的经济基础

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中国传统的法律体系从秦汉时开始形成，逐渐形成中国特有的法律传统。到了近代，受西方的冲击和影响，近代法律制度逐渐在中国形成。

材料一　 西周初年，周成王的弟弟叔虞被封于唐（今山西翼城西），后改国名为晋。春秋早期，晋国是北方强国，其国君晋文公名列“春秋五霸”之一。春秋后期，晋国的权力逐渐被几家大夫掌握。战国初年，韩、赵、魏三家瓜分了晋国公室的土地。公元前403年，周王正式承认这三家为诸侯。对此，北宋史家司马光认为：君臣名分就像天尊地卑那样不可改变，名分存在，国家就不会灭亡。而周王对三家分晋之事非但不加惩罚，反而予以正式承认，是自坏纲纪，最终导致周朝的衰亡。

（1）阅读以上材料，结合所学，对材料蕴含的历史信息进行解读。

（要求：提取信息充分；总结和归纳准确、完整；解释和分析逻辑清晰。）

材料二　 清朝后期，有关施行君主立宪制度的呼声逐渐高涨。早期维新思想的代表人物王韬指出，英国长期没有内忧外患，是世界头号强国，而貌似强大的法兰西帝国则土崩瓦解，正显示了政治制度的优劣。中国应以英国为学习对象。在19世纪末的维新变法浪潮中，康有为指出：“泰西讲求三百年而治，日本施行三十年而强，吾中国国土之大，人民之众，变法三年可以自立，此后则蒸蒸日上，富强可驾万国。”他还向光绪帝上《日本变政考》等书籍，坚定后者变法的决心。20世纪初，日俄战争爆发，中国的立宪派认为这场战争是立宪、专制两种政治制度的竞争，日胜俄败的结果充分说明立宪制度优于专制制度，所以日本才会以小克大，以亚挫欧。从而在国内掀起了新的立宪运动的浪潮。

（2）根据材料，指出清末各阶段提出实行君主立宪制度的共同点，并结合时代背景分析其产生的原因。

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阅读下列材料，结合所学知识回答问题：

材料一　 19世纪中后期中国存在对西学的争论。

甲认为：中国是文明古国，周围国家是蛮夷禽兽之国，文化落后，因此，只能是以夏变夷，从来没有听说过“以夷变夏”。

乙认为：中国擅长并优越的是道，西方擅长的是器。中国原来也包括器的，但是后来这套科学技术“器”的研究没有被重视，失传了，传到西方去了。我们现在向西方学习，学的即是我们传过去的东西，中国古已有之，传到西方，现在“天将器还中国”，我们又学习，这是合理的，必要的。

丙认为：乙是在“古书中猎取近似陈言，谓西学皆中土所已有，并无新奇”，其意在“扬己抑人”。这种“西学中源说”的一大危害是造成社会更加崇古，“必谓事事必古之从，又常以不及古为恨”，以致在西学问题上只重器，而不能从更广泛的层面上进行学习。

材料二　 梁启超《西学书目表》（1896年）

——据黄爱平等《西学与清代文化》

（1）比较指出甲、乙、丙三人对待西学的态度有何不同。

（2）结合丙的看法简要评价“西学中源说”

（3）据材料二，说明“上卷”诸书的传播对近代中国社会发展的积极影响。“中卷”诸书的翻译出版反映出当时“西学东渐”有何新的发展？。

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斯塔夫里阿诺新认为；“中世纪后期，十分重要的香料贸易并没有受到什么影响，关键问题是，意大利人和阿拉伯人垄断香料贸易引起了其他欧洲人则极大的不满，他们热切地寻找能直接抵达东方的途径，以分享这笔厚利。”在此作者认为，地理大发现的现实原因是

A. 西欧商品经济的进一步发展

B. 欧洲社会对东方商品的渴求

C. 垄断贸易引发了激烈的商业竞争

D. 奥斯曼帝国隔断东西方主要商路

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霍布斯鲍姆认为：进化论之所以在19世纪中后期盛行，不在于人是由动物进化而来的证据来势太猛，以致无法阻挡，真正的原因，一是主张自由主义的资产阶级迅速崛起，二是这个时期没有发生革命。该分析说明进化论

A. 没有公开挑战传统势力和思想

B. 为资产阶级崛起提供理论依据

C. 符合当时追求有序变革的社会心理

D. 缺乏科学理论指导和实验验证

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马克思认为：16~17世纪，欧洲出现了使西欧正在崩溃的封建社会内部的革命性因素迅速发展的现象。这里说的“革命性因素”应该包括①圈地运动②资本原始积累③工业革命④意识形态领域的变革（     ）

A．①②④      B．①②③      C．①②③④      D．②③④

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