西方著作《泰阿泰德篇》中说,事物的存在是以人为最重要的参照标准。人的感觉怎样,事物就怎样;对同一事物的感觉,因人因时而异,这些不同的感觉并无真假是非之分。这体现的是
A. 人生而平等
B. 美德即知识
C. 人是万物的尺度
D. 天赋人权
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西方著作《泰阿泰德篇》中说,事物的存在是以人为最重要的参照标准。人的感觉怎样,事物就怎样;对同一事物的感觉,因人因时而异,这些不同的感觉并无真假是非之分。这体现的是
A. 人生而平等
B. 美德即知识
C. 人是万物的尺度
D. 天赋人权
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古希腊的哲学名著《论真理》中说:“事物是什么,要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子,对我来说,它就是呈现在我的感官面前的样子。”这部著作的作者是
A. 普罗泰格拉
B. 苏格拉底
C. 彼特拉克
D. 薄伽丘
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古希腊的哲学名著《论真理》中说:“事物是什么,要以人的感觉为标准。一个事物对你来说就是它呈现在你的感官面前的样子,对我来说,它就是呈现在我的感官面前的样子。”这部著作的作者是
A. 薄伽丘
B. 苏格拉底
C. 彼特拉克
D. 普罗泰格拉
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人们把智者学派看作是西方人文精神的滥觞。下列选项中不能说明这一观点的是
A.万物由水生成复归于水
B.反对迷信,强调自由
C.万物的存在与否全在于人的感觉
D.制度、法律和道德都是人为的产物
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古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”,判断事物是什么,要以人的感觉为标准。同时期的苏格拉底则认为“有思考的人是万物的尺度”,强调思维对于人认知的重要性。由此可知二者的根本区别在于( )
A. 阶级属性不同 B. 人性化与理性化
C. 参照物的不同 D. 唯心主义与唯物主义
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古希腊智者学派认为“人是万物的尺度”,判断事物是什么,要以人的感觉为标准。同时期的苏格拉底则认为“有思考的人是万物的尺度”,强调思维对于人认知的重要性。由此可知二者的根本区别在于
A. 阶级属性不同
B. 人性化与理性化
C. 参照物的不同
D. 唯心主义与唯物主义
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古代有位科学家,其著作具有总结性,并注意参照西方自然科学知识,重视调查,被誉为“中国近代科学先驱”。这位科学家是( )
A. 贾思勰 B. 李时珍 C. 宋应星 D. 徐光启
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普罗泰戈拉认为,法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的,而是人为的产物,是人们约定下来的。据此可知普罗泰戈拉
A. 强调了人的地位和作用
B. 认为感觉是真理的标准
C. 夸大了认识的主观感觉
D. 说明人类的渺小和无知
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普罗泰戈拉认为,法律和道德规范不是自然产生的或由神的意志产生的,而是人为的产物,是人们约定下来的。据此可知普罗泰戈拉
A. 强调了人的地位和作用
B. 认为感觉是真理的标准
C. 夸大了认识的主观感觉
D. 说明人类的渺小和无知
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普罗塔戈拉认为,法律和道德不是神意的产物,而是人为约定的;苏格拉底认为判断法律正义与否不是凭经验或感觉,而是知识或理智。据此可知,他们都
A. 承认法律的权威性
B. 认同客观评判标准
C. 肯定人的主体地位
D. 注重对美德的追求
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