唐朝，儒家学者提倡三教合一，统治者却奉行三教并行的政策。由此可以推知
A. 儒家主流思想地位的丧失
B. 儒家受到佛、道教的冲击
C. 推行百家争鸣的文化政策
D. 唐朝社会经济的高度繁荣
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唐朝，儒家学者提倡三教合一，统治者却奉行三教并行的政策。由此可以推知
A. 儒家主流思想地位的丧失
B. 儒家受到佛、道教的冲击
C. 推行百家争鸣的文化政策
D. 唐朝社会经济的高度繁荣
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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于
A.儒学正统地位不断受佛道冲击 B.为了发展和完善儒家思想的需要
C.唐朝中外思想文化的广泛交流 D.统治者要加强对思想文化的控制
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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主和并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这表明( )
A．佛教和道教挑战儒学正统地位
B．为了发展和完善儒家思想的需要
C．唐朝中外思想文化的广泛交流
D．统治者要加强对思想文化的控制
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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于
A．儒学正统地位不断受佛道冲击
B．为了发展和完善儒家思想的需要
C．唐朝中外思想文化的广泛交流
D．统治者要加强对思想文化的控制
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隋朝儒学家提出“三教合归儒”的主张，又称“三教合一”，主张以儒学为主并吸收佛教、道教的理论。唐朝统治者奉行三教并行的政策，即尊道、礼佛、崇儒。这一变化的出现是由于
A．儒学正统地位不断受佛道冲击
B．为了发展和完善儒家思想的需要
C．唐朝中外思想文化的广泛交流
D．统治者要加强对思想文化的控制
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唐高祖认为：“武创业，文守成，百世不易之道也。若乃举天下一之于仁义，莫若儒。”由此可知
A. 唐初三教并行的局面结束
B. 唐初统治者重视用儒学维护统治
C. 唐统治者采取措施抑制佛教和道教
D. 儒家思想在唐初重获正统地位
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唐朝时期“诗佛”王维亦官亦隐，白居易既学炼丹又虔诚礼佛，柳宗元公开宣扬自己“援佛入儒”的思想经历，这说明唐朝时期（ ）
A．儒学出现危机 B．出现三教合一趋势 C．佛教取得统治地位 D．道教的发展迅速
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自宋代以来某些统治者曾不约而同讲过几乎相同的话：“儒家治世、佛教治心、道教治身”。这反映了
A. 古代中国“三教合一”的文化特点
B. 古代统治者重视引导人们信仰宗教
C. 儒、释、道受到古代统治者同等礼遇
D. 古代统治者治国理念因循保守少有变化
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魏晋玄学名士阮籍认为儒家鼓吹的名教具有虚伪性，主张“越名教而任自然”，建立一个“无君无臣”的理想社会。这说明
A. 儒学正统受到猛烈冲击
B. 道教思想适应社会需要
C. 三教合一得到普遍推崇
D. 社会变动影响士人思想
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魏晋玄学名士阮籍认为儒家鼓吹的名教具有虚伪性，主张“越名教而任自然”，建立一个“无君无臣”的理想社会。该主张说明
A. 儒学正统受到猛烈冲击
B. 三教合一得到普遍推崇
C. 道教思想适应社会需要
D. 社会变动影响士人思想
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