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有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是( )
A. 董仲舒在宣扬“天人感应”
B. 朱熹的在讲解“格物致知”
C. 陆九渊在解释“心即理也”
D. 王守仁在阐发“致良知”
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有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是( )
A．董仲舒在宣扬“三纲五常” B．朱熹的在讲解“格物致知”
C．陆九渊在解释“心即理也” D．王守仁在阐发“致良知”
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有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始拓展”。这是
A．董仲舒在宣扬“三纲五常” B．朱熹的在讲解“格物致知”
C．陆九渊在解释“心即理也” D．王守仁在阐发“致良知”
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有一位思想家说：“大而天地阴阳，细而昆虫草木，皆当理会。一物不理会，这时便缺此一物之理。……须是开阔，方始展拓。”这是
A. 董仲舒在宣扬“天人感应”
B. 朱熹在讲解“格物致知”
C. 陆九渊在解释“心即理也”
D. 王阳明在阐发“致良知”
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西汉董仲舒倡导“天人合一”思想。参考右下表格，指出下列不属于这一思想的是（ ）
A．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天地之符，阴阳之副，常设于身，身犹天也
D．天子受命于天天下受命于天子
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下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是( )
A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
D．天子受命于天 天下受命于天子
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下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是（ ）
A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
D．天子受命于天天下受命于天子
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下边表格为西汉时期董仲舒“天人合一”思想的内容，下列不属于“天人合一”思想的是
A．天亦有喜怒之气、哀乐之心，与人相通
B．君臣父子夫妇，皆取诸阴阳之道
C．天下之昆虫随阳而出入，天下之草木随阳而生落
D．天子受命于天，天下受命于天子
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“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一思想属于
A. 先秦儒学
B. 汉代儒学
C. 程朱理学
D. 陆王心学
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“天有阴阳，人亦有阴阳，天地之阴气起，而人之阴气应之而起；人之阴气起，而天之阴气亦宜应之而起。其道一也”。这一思想属于
A. 先秦儒学
B. 汉代儒学
C. 程朱理学
D. 陆王心学
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