罗马共和国晚期的法学家西塞罗认为法源于自然，而“自然赋予所有人理性”，所以也赋予所有人“法...

罗马共和国晚期的法学家西塞罗认为法源于自然，而“自然赋予所有人理性”，所以也赋予所有人“法”。自然界存在着一些普遍的法则，如理性、自由、平等、正义等，这些法则永恒不变，必须体现在法律中。西塞罗强调的是

A. 法律体现理性

B. 法律条文的普遍性

C. 制定法律要符合自然规律

D. 制定法律的原则

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古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗

①认为法律是理性的表现　　　　　　　

②以法律维护社会和谐以及人与自然的和谐

③强调法律的广泛性和不可更改性　　

④尊崇法律至上的原则

A．①②③　　 B．②③④　　 C．①②④　　 D．①③④

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古罗马法学家西塞罗说：“真正的法律，是广泛流传于所有人之中的、永恒不变的、与自然和谐一致的健全的理性。为了避免法令违背这个法则，宗教决不能禁止或部分废止它，我们也无权通过元老院或人民使我们自己不受约束。”这说明西塞罗

①认为法律是理性的表现　　　　　　

②以法律维护社会和谐以及人与自然的和谐

③强调法律的广泛性和不可更改性　

④尊崇法律至上的原则

A. ①②③　　 B. ②③④　　 C. ①②④　　 D. ①③④

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罗马法学家西塞罗说：“真止的法律乃是一种与自然相符合的正当理性，它具有普遍的适用性并且是不变而永恒的。罗马法和雅典的法律并不会不同，今天的法律和明天的法律也不会不同，这是因为有的只是—种永恒不变的法律，任何时候任何民族都必须遵守它。”由此可知

A. 法律推理与研究的方法是自然法的体现

B. 各国法律的趋同现象表明自然法的实现

C. 实定法是自然法抽象原则的具体化

D. 自然法不是为体现立法者意志而产生的

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古罗马著名法学家西塞罗认为：“在各民族制定的各种法律之上有一更高的适用于一切民族永恒的自然法。自然法是与自然即事物的本质相适应的法，其本质为正确的理性。”西塞罗意在表明

A. 法律必须维护人民的利益

B. 法律必须注重保护自然事物

C. 法律必须体现正义和公正

D. 法律必须与民主政治相适应

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“罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的原则，这种高级而普遍的‘自然的’法则，或者叫做‘自然法，.是从人的本性和理性产生出来的。因而是为所有人所了解和接受的。”材料主要反映出

A. 罗马习惯法转化为成文法的必然性　　 B. 罗马公民法发展为万民法的必然性

C. 罗马法衰落、自然法兴起的必然性　　 D. 查士丁尼心民法大全》形成的必然性

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“罗马法逐渐形成这样的观点：习俗未必正确，还有一种藉以做出公平决定的更高的、普遍的原则，这种高级而普遍的‘自然的’法则，或者叫做‘自然法’，是从人的本性和理性产生出来的。因而是为所有人所了解和接受的。”材料主要反映出

A. 罗马习惯法转化为成文法的必然性

B. 罗马公民法发展为万民法的必然性

C. 罗马法衰落、自然法兴起的必然性

D. 《查士丁尼民法大全》形成的必然性

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罗马共和国法学家西塞罗认为：我们天赋具有平等和理性的潜力，但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精神上更优越的人应该统治弱者。雅典人在某些时期成功地履行了公共职责，但他们的国家由于没有确定的等级区别，却未能保持它的良好声誉。材料表明，西塞罗（　　 ）

A．主张法律面前人人平等

B．认为全体公民掌握权力是不公正的

C．提出并捍卫了自然法精神

D．将雅典声誉受损归因于其民主政治

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罗马共和国法学家西塞罗认为：我们天赋具有平等和理性的潜力，但并不都能实现。自然已规定那些在品德和精神上更优越的人应该统治弱者。雅典人在某些时期成功地履行了公共职责，但他们的国家由于没有确定的等级区别，却未能保持它的良好声誉。材料表明，西塞罗

A．主张法律面前人人平等

B．认为全体公民掌握权力是不公正的

C．提出并捍卫了自然法精神

D．将雅典声誉受损归因于其民主政治

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（题文）西塞罗说，“自然法为人神共有，人类既然是自然创造的，被赋予了正确的理性，也赋予了正确的法律。它不会在罗马立下一条规矩，在雅典定立下另一条。它更不会今天立下一条规矩，明天另立一条。”对这段话理解最准确的是

A. 自然法中蕴含着理性的精神

B. 自然法体现了公正的理念

C. 自然法具有普适性和永恒性

D. 自然法是法律的指导原则

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