日本物理学家汤川秀树（1907—1981）赞赏中国古代某思想学派“在两千多年前就预见并批判...

日本物理学家汤川秀树（1907—1981）赞赏中国古代某思想学派“在两千多年前就预见并批判今天人类文明的缺陷”，“似乎用惊人的洞察力看透个体的人和整体人类的最终命运”。这一思想学派

A. 批判战争的危害倡导和平

B. 主张超越功利追求精神自由

C. 找到永恒不变的世界根本

D. 希望能重建礼乐文明的社会

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孔子是我国古代伟大的思想家，教育家，政治家，儒家学派创始人，世界十大历史名人之一。孔子不但是我国两千多年的“至圣先师”，今天也同样受到世人尊敬和推崇。一位现代学者在评论一部历史文献时说：“在这里，孔子已经换上了西装。”这一评论指的是（　　 ）

A．新文化运动时期陈独秀笔下的孔子

B．维新变法时期康有为笔下的孔子

C．董仲舒笔下的孔子

D．李贽笔下的孔子

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英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过认真的疑问。”对上述材料理解最为正确的是（　　 ）

A.中国古代文明一直领先于世界　

B.中国古代的封建政府禁绝任何外来文明

C.中国古代文明并不是世界领先　

D.古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思

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英国史学家韦尔斯说：“l9世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问。”对上述材料理解最准确的( 　　 )

A．中国古代文明一直领先于世界

B．古代中国禁绝任何外来文明　

C．古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思

D．中国古代文明并非世界领先

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英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问。”对上述材料理解最准确的是

A．中国古代文明一直领先于世界    B．中国古代封建政府禁绝任何外来文明

C．中国古代文明并非世界领先      D．古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思

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英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问。”对上述材料理解最准确的是

A．中国古代文明一直领先于世界

B．中国古代封建政府禁绝任何外来文明

C．中国古代文明并非世界领先

D．古代中国人缺乏对本国文明的深刻反思

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英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是

A. 中国古代文明一直领先于世界

B. 封建政府禁绝任何外来文明

C. 中国古代文明并非世界领先

D. 封建政府缺乏对本国文明的深刻反思

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英国史学家韦尔斯说：“19世纪以前的两千多年，很少有中国人对于他们自己的文明一般优越于世界其他各处的文明产生过任何认真的疑问”。对上述材料理解最准确的是

A．中国古代文明一直领先于世界

B．封建政府禁绝任何外来文明

C．中国古代文明并非世界领先

D．封建政府缺乏对本国文明的深刻反思

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济宁是伟大思想家孔子的故乡，其思想历经两千多年，直到今天还对世界产生着广泛深远的影响。2007年12月30日，日本首相福田到曲阜参观，并欣然题词“温故创新”。下面对孔子思想的认识，准确的是

A. 孔子思想代表新兴地主阶级的利益

B. “仁”与“礼”是孔子思想的核心与精华

C. 孔子思想适应当时争霸战争的需要

D. 孔子思想在战国时被确立为正统思想

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阅读材料，完成下列要求。

材料一　 墨子（约前479年——约前381年）是墨家学派创始人，其著作《墨经》是中国古代的一部百科全书，总结了力学、光学、几何学等多种自然科学知识，最早解释了小孔成像的科学原理。墨辩和印度因明学、古希腊逻辑学并称世界三大逻辑学。

亚里士多德（前384年——前322年）曾创办吕克昂学园（Lykeion）。他几乎在每一学术领域都有研究，著有《工具论》《物理学》等科学著作，最早论证了大地是球形的。创立了形式逻辑学，提出著名的三段论。英国科学史专家贝尔纳曾说：“现代科学是直接从希腊科学导来的，并由它备下了一个大纲、一种方法和一套语言。”

材料二　 李泽厚在《中国古代思想史论》中说：“《墨经》中的抽象科学知识与古希腊的理论科学的大起大落，则是人类历史上一切超越时代的早熟文化的共同历史命运。在两千多年前的生产水平与社会发育水平下，经历深远的精神发展路程而开出的远离社会生活的灿烂纯粹的思想之花，必定是极其脆弱的。”……墨家学说的思想渊源较为深广，他们具有儒家、道家等没有的优势，一开始就与生产实践十分接近，因而从客观上决定了他们的思想与科学结下不解之缘。墨家科技思想是中国古代科学技术思想中最正确而无片面性的思想。如果避开墨家与周易、老庄的分歧不谈，墨家思想恰好将三个方面的积极面融为一体。

在这里，我们看到的是一个完整而全面的中国古代科学技术思想基础：经验、直观、逻辑、人工语言、现实检验，这些正是现代科学技术所必须包括的环节

——摘编自《墨家科技产生的背景及其湮没原因》等

材料三　 中国科技史的研究至少经历了以下三个主要阶段：在经历了上世纪初至四十年代，“中国科技吏研究工作的开创时期”；上世纪五十年代初至六十年代中期，“中国科技史研究工作迅速发展的时期”；上世纪七十年代末至今，“中国科技史研究深入发展并日趋成熟的时期”。伴随着研究阶段的深入，当前中国科技史的研究需要从思想源头上来获得解决许多悬而未决问题的答案，……“不搞清中国古代科学思想的发生和发展，中国科技史的一系列重要问题就不可能得到彻底地解决。正如科技史家胡道静所说‘科学思想史的研究应是科学史研究的核心层’”。

——摘编自昊智《先秦诸家主流技术思想之分析》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括墨子和亚里士多德在科学贡献方面的异同。

（2）根据材料二、三并结合所学知识，指出墨家科技思想湮没的原因。

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