希腊、罗马创造出了辉煌的古代文明。阅读材料,回答问题。
材料一宙斯神庙是希腊本土最大的建筑物。它起源于公元前515年,但直到公元129年才由于崇尚希腊艺术的罗马皇帝哈德良建造完成,据说未毁坏前有104根壮观的列柱。
——摘自《西方艺术风格》
材料二希腊民主政治与罗马法律制度,集中代表了古代西方政冶文明的杰出成就。雅典在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度;罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验,制定出古代世界最为系统完备的法律体系。它与近现代西方民主国家的政治法律制度有着历史的传承关系。
——摘自人民版《历史·必修一》
(1)结合材料一和所学知识,列举两处哈德良皇帝统治时期建成的代表性建筑。并分别指出其在建筑史上的地位。
(2)阅读材料二,结合所学知识,简要说明希腊民主政治与罗马法律制度“与近现代西方民主国家的政治法律制度”的“历史传承关系”。
高三历史材料分析题中等难度题
希腊、罗马创造出了辉煌的古代文明。阅读材料,回答问题。
材料一宙斯神庙是希腊本土最大的建筑物。它起源于公元前515年,但直到公元129年才由于崇尚希腊艺术的罗马皇帝哈德良建造完成,据说未毁坏前有104根壮观的列柱。
——摘自《西方艺术风格》
材料二希腊民主政治与罗马法律制度,集中代表了古代西方政冶文明的杰出成就。雅典在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度;罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验,制定出古代世界最为系统完备的法律体系。它与近现代西方民主国家的政治法律制度有着历史的传承关系。
——摘自人民版《历史·必修一》
(1)结合材料一和所学知识,列举两处哈德良皇帝统治时期建成的代表性建筑。并分别指出其在建筑史上的地位。
(2)阅读材料二,结合所学知识,简要说明希腊民主政治与罗马法律制度“与近现代西方民主国家的政治法律制度”的“历史传承关系”。
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中国和欧洲在人类历史发展的长河中都曾创造过辉煌的文明,影响着世界历史的发展进程。阅读下列材料,回答问题:
材料一 在希腊,铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪,但铸铁与锻铁基本同时出现,春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后,在希腊,人的地位从起初的单由出身来定,发展到由出身加财富来定,以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调;在中国,由出身决定贵贱的情况也有了变化。
在希腊,斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈,各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐;在中国,春秋时期曾有五霸的争雄,战国时期则有七雄的兼并,……也存在着复杂的矛盾与斗争。
材料二 德国哲学家雅斯贝斯认为,公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃,是人类精神的大觉醒时期,形成了各具特点的文化传统,他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言:
国别 | 人物 | 观点或名言 |
希腊 | 泰勒斯 | 万物皆源于水 |
赫拉克利特 | 万物的本原是火 | |
普罗塔哥拉 | 人是万物的尺度 | |
苏格拉底 | 认识你自己 | |
中国 | 孔子 | 未能事人,焉能事鬼;务民之义,敬鬼神而远之 |
孟子 | 尽其心者,知其性也 | |
荀子 | 人之性恶,其善者伪也 |
材料三 到了共和晚期,罗马法律的发展可说是和其他文化形态那样在务实基础上又见进一步的坚定、开阔的演进。……由于它更大的实用性与进步性,实际上就在许多方面取代了公民法,成为罗马法律的主干。到公元前1世纪,罗马法律和法学的实践已大大超越古典城邦的范围,开始具有古代世界范围的普施与通用的性质,不仅体现了罗马文化在这个时代特有的坚定开阔的气质,而且接近于希腊斯多噶派哲学家倡导的自然法的理想。
——朱龙华《罗马文化》
(1)据材料一,概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。
(2)根据材料二指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。综合上述材料一、材料二内容,谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。
(3)根据材料三并结合所学知识,指出万民法“在许多方面取代公民法”的原因,并概括公元前5世纪到公元前1世纪罗马法发展演变的总体趋势。
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(加试题)2018年,考古学家在希腊“奥林匹亚考古遗址”发掘出一件刻有荷马史诗《奥德赛》的古代碑刻,最早能追溯到公元三世纪的罗马帝国时期。这块石碑是希腊与德国考古团队经过三年合作,在奥林匹亚的宙斯神庙遗址附近发现的。希腊文化和体育部宣称“如果能够确认详细年份,那么它很可能就是现今所有挖掘文物中,最早以文字记载古希腊盲诗人荷马的作品。”这说明
A. 历史都是客观真实的存在,最终都会以考古文物的形态呈现
B. 历史时空具有相对稳定性,时空定位是开展历史考证的目标
C. 考古研究不能仅停留于文物的发现,还离不开对文物的考证
D. 考古研究既依赖于考古学界的发掘,也需要得到官方的认证
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(加试题)古希腊、古罗马是西方文明的源头。阅读材料,回答问题。
材料一
公元前5世纪的雅典似乎处在一种玫瑰色的光环之中,……“为了国家,他们建筑起后来从未被超越的如此优美和宏伟的建筑和神殿;然而,在私人的生活中,他们却是如此地谦和,对民主的精神是如此的忠诚,……他们并不利用国家为自己发财致富;他们当中的每个人都坚信他们的职责就是增加属于所有公民的财富。”
——[瑞士]布克哈特《希腊人和希腊文明》
材料二
从外观上看,……呈现的是盛世的恢宏气势,椭圆的结构,表现出单纯、明确、浑然一体、无始无终的特点。罗马建筑师融合了古希腊的建筑艺术……使这座雄伟的建筑呈现出秀巧和柔美的一面,而人们在这座庞然大物般的建筑面前也能感到亲切和悠然自得,表现出古典的人本主义内涵。
——魏向东黄泰《世界著名旅游景点赏析》
(1)结合材料一及所学知识,从政治、思想、建筑三方面,指出公元前5世纪雅典的文明成就。
(2)材料二描述的是哪一世界文化遗产?结合这一建筑的相关史实,简述古罗马与古希腊建筑文化之间的关系。
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各具特色的“城”的规划、布局与建筑体现了不同的社会文明。阅读材料,回答问题。
材料一:雅典卫城是自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合。卫城背后的山,既不会高到喧宾夺主,也不会低到可有可无。山顶上卫城的建筑,用料少之又少,但也起到了很好地衬托卫城艺术魅力的效果。山与诸神庙的结合,让卫城变成了最理想的公共场所,战时,起着堡垒作用,和平时期,是人民朝拜的圣地。对外部来说,这也是希腊人自豪和力量、以及天才艺术创造力的有形物证。世界遗产委员会对它作出这样的评价:“雅典卫城显示着希腊1000多年繁荣的文明、神话和宗教,包含了古希腊艺术的四个最伟大的杰作巴特农神庙、通廊、伊瑞克提翁神庙和雅典娜胜利神庙,因此被认为是世界传统思想的象征。”
——摘编自房龙《人类的艺术》、冯慧娟《世界文化与自然遗产》
材料二:在中国古代的城市规划中,有两种主要的指导思想:其一,因地制宜,物尽其用;其二,整齐划一,以体现礼制上的象征性。作为中国现存最完整的一座明清时期的古县城——平遥古城,在城市规划和建筑布局上反映了古代中国礼法制度下的理想城市模式,在城市建筑上充分顺应地理环境的制约,构建极具特色的古居民宅。民间有句俗语说平遥“房子半边盖”,指单坡内落水式房屋,蕴含“四水归堂”或“肥水不流外人田”之意。山西气候干旱,风沙较大,将房屋建成单坡,能增加房屋临街外墙的高度,且临街又不开窗户,则能够有效抵御风沙并保证院落安全。
——摘编自袁行霈主编《中华文明史》、刘谦功主编《中国文化欣赏读本》(上)
(1)结合材料一和所学,指出雅典卫城如何体现了“自然景观、建筑结构、公共用途的理想结合”,概括雅典卫城在文明史上的历史地位。
(2)有学者认为:平遥古城同时体现了中国古代城市规划的两种指导思想。根据材料二并结合所学,以平遥古民居为例,简要说明学者的观点,并概括至今仍基本保存完好的平遥古城的历史价值。
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阅读材料,回答下列问题。
材料一 公元前五到公元前四世纪,希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美的融合在一起,创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的,纯粹以人类推理为基础的哲学体系。
材料二 十六世纪以来,学者们运用着科学观察和数学推算,开始重新定义地球和更为广阔的宇宙,开启了一场我们称之为科学的革命。其力量如此强大,促使知识分子用科学和理性的方法,而不是用传统的文化权威对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。
——摘自杰里˙本特利《新全球史》
(1)依据材料和所学知识,说明古希腊文化是如何体现出“构建以人类推理为基础的哲学体系的”?
(2)结合所学,概述对“彻底的手术”的理解。
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阅读材料,回答下列问题。 公元前五到公元前四世纪,希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美的融合在一起,创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的,纯粹以人类推理为基础的哲学体系。
(1)依据材料和所学知识,说明古希腊文化是如何体现出“构建以人类推理为基础的哲学体系的”?
十六世纪以来,学者们运用着科学观察和数学推算,开始重新定义地球和更为广阔的宇宙,开启了一场我们称之为科学的革命。其力量如此强大,促使知识分子用科学和理性的方法,而不是用传统的文化权威对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。
——摘自杰里˙本特利《新全球史》
(2)结合所学,概述对“彻底的手术”的理解。
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从公元前5世纪到公元前3世纪,古代中国与古代希腊都创造了不同类型的辉煌灿烂的文明,这种不同产生的根本原因是
A.地理环境的不同:中华文明产生于大河流域,而希腊文明产生于蓝色的海洋
B.公民素质的不同:古代中国人的参与意识、社会公德意识远远落后于古代希腊
C.政治制度的不同:古代中国实行专制集权制度,而古代希腊实行民主制度
D.经济制度的不同:古代中国的小农经济发达,而古希腊的商品经济发达
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阅读材料,完成下列要求。
材料 商周时期,中国的城市建设和相关理论在商周时期已经产生。城市公共空间主要为政治统治和群体服务,同时也体现了“天人合一”的理念。市镇的广场以及其相邻建筑如牌坊,常常与当地的历史、风俗有密切联系。随着佛教的发展,“庙会”兴起并成为新的公共场所。唐宋以来,城市布局和公共空间明显发展。“市”主要进行各种经济活动、“场”的种类繁多、用以举办宗教活动,文娱行动以及政府的赈济、籴粜活动等。
古希腊城市公共空间围绕着神庙形成广场布局,空间围合感较强。罗马帝国城市公共空间的形式十分丰富,成为供贵族、幕僚们想用集权为思想服务的产物。公元前5世纪至15世纪,教会占据着欧洲的统治地位,这一时期城市公共空间功能十分有限,烘托教堂的城市,广场成为城市的核心。总的看来古希腊和古罗马时期城市是为了军事霸权和上层权贵的利益所驱动的社会经济活动相对简单,城市经济功能,主要是为统治阶级服务。
15世纪以后的欧洲,城市公共空间结构打破了中世纪的封闭状态,宏伟的林荫大道和广场,早期古希腊城市规划思想中的几何学构图也重新出现,这些体现着人对社会和自然的有力控制。19世纪以来城市人口爆炸式增长,城市规模和数量急剧扩大,产生了一系列城市空间问题。为了缓解日益严重的人与环境、私人空间与公共空间等矛盾,20世纪初以来,英美等国着重从美观舒适、卫生、精神文化等方面改善城市公共空间的建设。
——摘编自周波《城市公共空间的历史演变》
(1)根据材料并结合所学知识,指出与古代西方相比,古代中国城市公共空间的特点,并分析古代中国城市公共空间的积极作用。
(2)根据材料并结合所学知识,说明近代以来欧洲国家城市公共空间建设发展的原因。
(3)根据材料并结合所学知识,简析我国城市公共空间建设应当注意的问题。
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(12分)亚洲历史上曾经创造了辉煌的文明,近代随着日本军国主义崛起却兵戎相见,面对未来,回顾历史,亚洲该缔造一个怎样的亚洲是值得世人思考的问题。请阅读下列材料,回答相关问题。
材料一 海路的开辟则在公元前111年徐闻县设置之后,汉武帝为了宣扬汉王朝的富庶、强盛和威德,满足宫庭奢侈生活的需要,派船队携带黄金、丝织品等,从雷州半岛的徐闻出发,因缺乏风帆和指南针,故沿北部湾直至越南海岸一路南行,用了近一年时间,绕过马六甲海峡,到达印度南部、再转斯里兰卡,然后将沿途交换的物品载回中国。这就是史书所记“自日南障塞,徐闻、合浦船行可五月,有都元国。……黄支之南,有已程不国,汉之译使自此还矣”的史料所反映的情况。也就是著名的“海上丝绸之路”,也称“香料之路”或“陶瓷之路”。
汉代“海上丝绸之道”的开通,犹如一条文化纽带,把居住异域的各民族连在一起,推向世界文明的大舞台。
材料二 作为一个民族国家,中国是由于日本的大举入侵和举国抗战体制的形成,才在当时条件下最大限度地实现了统一,国人的民族意识也因此得以极大提升。我们说,抗日战争使近百年饱受分裂之苦的中国重新统一起来了,增强了国民对国家认同的程度和对政府的监督程度,它自然也就促进了国民对国家和民族发展的关心和参与,从而成为中华民族复兴的重要枢纽。
——杨奎松《抗战燃起中国现代国家梦想》
请回答:
(1)根据材料一结合所学知识分析汉代开辟海上丝绸之路的背景。(6分)
(2)据材料二结合所学知识,说明抗日战争为什么“成为中华民族复兴的重要枢纽”? (6分)
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