阅读材料，回答下列问题。 公元前五到公元前四世纪，希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点...

阅读材料，回答下列问题。

材料一　 公元前五到公元前四世纪，希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美的融合在一起，创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的，纯粹以人类推理为基础的哲学体系。

材料二　 十六世纪以来，学者们运用着科学观察和数学推算，开始重新定义地球和更为广阔的宇宙，开启了一场我们称之为科学的革命。其力量如此强大，促使知识分子用科学和理性的方法，而不是用传统的文化权威对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。

——摘自杰里˙本特利《新全球史》

（1）依据材料和所学知识，说明古希腊文化是如何体现出“构建以人类推理为基础的哲学体系的”？

（2）结合所学，概述对“彻底的手术”的理解。

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阅读材料，回答下列问题。　 公元前五到公元前四世纪，希腊人把外来文化因素和他们自身的文化特点完美的融合在一起，创造了辉煌灿烂的希腊古典文化。其最显著的特征就是致力于构建完整的，纯粹以人类推理为基础的哲学体系。

（1）依据材料和所学知识，说明古希腊文化是如何体现出“构建以人类推理为基础的哲学体系的”？

十六世纪以来，学者们运用着科学观察和数学推算，开始重新定义地球和更为广阔的宇宙，开启了一场我们称之为科学的革命。其力量如此强大，促使知识分子用科学和理性的方法，而不是用传统的文化权威对道德、社会、政治思想进行了一次彻底的手术。

——摘自杰里˙本特利《新全球史》

（2）结合所学，概述对“彻底的手术”的理解。

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中国和欧洲在人类历史发展的长河中都曾创造过辉煌的文明，影响着世界历史的发展进程。阅读下列材料，回答问题：

材料一 在希腊，铁器的大规模使用是在公元前800年以后。中国经考古发现的最早铁器属于公元前6世纪，但铸铁与锻铁基本同时出现，春秋战国时期的经济发展也是空前的。约公元前800年以后，在希腊，人的地位从起初的单由出身来定，发展到由出身加财富来定，以至在某些邦里出身和财富都不再特别强调；在中国，由出身决定贵贱的情况也有了变化。

在希腊，斯巴达、雅典等邦之间的争霸斗争十分激烈，各邦内不同社会集团之间的斗争也很尖锐；在中国，春秋时期曾有五霸的争雄，战国时期则有七雄的兼并，……也存在着复杂的矛盾与斗争。

材料二 德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期，形成了各具特点的文化传统，他称之为“轴心时代”。其时的思想家们流传下了许多著名的观点或名言：

材料三　 到了共和晚期，罗马法律的发展可说是和其他文化形态那样在务实基础上又见进一步的坚定、开阔的演进。……由于它更大的实用性与进步性，实际上就在许多方面取代了公民法，成为罗马法律的主干。到公元前1世纪，罗马法律和法学的实践已大大超越古典城邦的范围，开始具有古代世界范围的普施与通用的性质，不仅体现了罗马文化在这个时代特有的坚定开阔的气质，而且接近于希腊斯多噶派哲学家倡导的自然法的理想。

——朱龙华《罗马文化》

（1）据材料一，概括该时期希腊和中国精神觉醒共同具有的历史条件。

（2）根据材料二指出古希腊思想家和中国思想家在研究方向上有何异同。综合上述材料一、材料二内容，谈谈“轴心时代”在人类文化史上的影响。

（3）根据材料三并结合所学知识，指出万民法“在许多方面取代公民法”的原因，并概括公元前5世纪到公元前1世纪罗马法发展演变的总体趋势。

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思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题。

材料一公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。

（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。

材料二他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》

（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容。在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？

材料三中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力

——文池《思想的灵光》

（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件。如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象。

（4）以上三则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大？说明你的理由。

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（26分）思想文化的传承与融合是人类社会不断前行的航标和精神动力。阅读材料，回答问题。

材料一  公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。

（1）据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。（4分）

材料二  他们（指启蒙思想家）发展起一系列革命的原则，打算通过这些原则实现大规模的社会改革。其中特别使我们感兴趣的是他们在经济、宗教和政治三个领域中提出的一些具体建议。

——斯塔夫里阿诺斯《全球通史•1500年以后的世界》

（2）结合材料二及所学知识，简述启蒙思想家在政治领域中提出的建议的核心内容。（4分）在其影响下近代中国社会发生了哪些重大历史事件？（6分）

材料三　中国近代人文思想是在西方现代文化传入的基础上，经过与中国传统文化的碰撞与互动，在同化与顺应两种机制的作用下产生的。但这种人文思想更多地反映了中国新生资产阶级力图改造社会的良好愿望……中国先进知识分子在对中西文化矛盾冲突的比较鉴别中，逐渐发展出具有西方文化特色的人文思想人文精神。卢梭的天赋人权说、赫胥黎的进化论对中国最早向西方学习的知识分子来说，具有很强的震撼力。

——文池《思想的灵光》

（3）据材料三，概括中国近代人文思想形成的历史条件（4分）如何历史地、辩证地看待材料三反映的文化融合现象。（4分）

（4）以上三则材料，作为学习研究人文主义的史料，你认为哪则材料更科学、史学价值更大?（2分）说明你的理由。（2分）

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希腊、罗马创造出了辉煌的古代文明。阅读材料，回答问题。

材料一宙斯神庙是希腊本土最大的建筑物。它起源于公元前515年，但直到公元129年才由于崇尚希腊艺术的罗马皇帝哈德良建造完成，据说未毁坏前有104根壮观的列柱。

——摘自《西方艺术风格》

材料二希腊民主政治与罗马法律制度，集中代表了古代西方政冶文明的杰出成就。雅典在专制盛行的古代世界率先建立了较为健全的民主制度；罗马人以灵活务实的态度逐步摸索出一整套治理国家的经验，制定出古代世界最为系统完备的法律体系。它与近现代西方民主国家的政治法律制度有着历史的传承关系。

——摘自人民版《历史·必修一》

（1）结合材料一和所学知识，列举两处哈德良皇帝统治时期建成的代表性建筑。并分别指出其在建筑史上的地位。

（2）阅读材料二，结合所学知识，简要说明希腊民主政治与罗马法律制度“与近现代西方民主国家的政治法律制度”的“历史传承关系”。

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【加试题】雅典的奥运会和民主制是象征希腊文明的名片。结合下列材料，回答问题。

材料一奥林匹克主义是增强体质、意志和精神并使之全面发展的一种人生哲学，奥林匹克主义谋求把体育运动与文化教育融合在一起，创造一种在努力中求欢乐，发挥良好榜样的教育价值并尊重基本功的原则为基础的生活方式。

——《奥林匹克宪章》

材料二丹尼斯﹒舍曼曾说：“如果说希腊人开始倡导理智主义，那么他们也是最先压制它的人。简言之，他们是这样一个民族——在人类可能会尽力为之的事情上，他们既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败。”

——《世界文明史》

（1）结合材料一和所学知识，指出古代奥林匹亚遗址的所在地和功能。列举古代奥林匹亚竞技会所蕴含的精神内涵。

（2）结合材料二和所学知识，说明为什么希腊是这样一个“既向别人展示了何以成功，也向别人展示了何以失败”的民族？请任选其中一种观点，说明的你的理由。

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（本题）阅读下列材料，结合所学知识回答问题。

材料一德国哲学家雅斯贝斯认为：公元前8世纪到公元前3世纪在中国、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的大觉醒时期。

材料二中国明清时期思想家的主要思想观点

材料三欧洲启蒙思想家的主要思想观点

（1）依据材料一，运用所学知识概括“人类精神的大觉醒”的含义，分析“人类精神的大觉醒”产生的共同条件。

（2）根据材料二、三，归纳17、18世纪东西方思想发展的共同点并分析出现这种共同思想的原因。分别概述这两种思想在历史进程中的影响。

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阅读材料，回答问题

材料一　 公元前5世纪前后，在中国、古希腊都曾有过思想文化的繁荣，当时的思想家们流传下了许多名言。

材料二 　 黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥，再前进一步，它就会突破儒学的樊篱，进入民主思想的堂奥。黄宗羲的政治思想与他所处的时代是相吻合的。

——程志华《儒学民本思想的终极视域——卢梭与黄宗羲的“对话”》

材料三 　 “我们从两个角度来审视启蒙运动。一方面，启蒙运动的开创者和追随者对他们所继承的那个世界提出了广泛的批判……另一方面，启蒙运动的倡导者试图为更为清晰可靠地理解这些问题奠定充分基础。总之，启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开。”

——《启蒙运动百科全书》

(1)据材料一，概括古希腊和中国思想家的核心主张。

(2)根据材料二并结合所学知识，指出“黄宗羲的民本思想与卢梭的民主思想仅一步之遥”的本质区别，并从黄宗羲所处的时代分析其思想没有“突破”的原因。

(3)结合所学知识，如何理解材料二中“启蒙运动乃是在批判与创新的大破大立之中展开”？分析这种“大破大立”对欧美政治文明的影响。

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德国哲学家雅斯贝斯认为，公元前8世纪至前3世纪在中国、印度、希腊都曾有过思想文化的飞跃，是人类精神的觉醒时期，他称之为“轴心时代”。阅读材料，回答问题。材料一     柏拉图认为各个阶层对待财富的态度应该不同。在理想国中，统治阶级即国王和护卫者“除了绝对的必需品之外”不得有任何财产，而对被统治阶级来说，却并不要求其放弃私人财产。他的理由是“统治阶级如果嗜好金钱与财产，他们必将腐败。而生产阶级成员就其本性而言必然有此嗜好，将不会急于篡夺统治者的位置，因为这会妨碍他们积累财富”。被统治阶级的责任和价值就在于供应统治阶级以生活资料，使这些人专心治国，这样才能达致城邦的最大善。

与柏拉图类似，孔子对各个阶层财富观的具体要求是不同的。就国君而言，孔子认为应该只“言义而不言利，为人君，止于仁。”国君乃天下财富的最高所有者，“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”所以“国不以利为利，以义为利。”国君的利就是义。就各级官吏而言，孔子主张不仅言义，而且言利。因为，“士之仕也，犹农夫之耕也”。官吏需要依靠俸禄来养家糊口。然而，官吏求“利”必须合乎道义，即君子“仕则不稼”、“不尽利以遗民。”就一般的平民而言，孔子主张求利、致富，但同时又要为他人着想，“富而好礼，富而好仁。”

材料二       雅斯贝尔斯还有一句话，我觉得非常重要，他讲“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”，这个论断在历史上已经有多次可以得到证明了。

——摘编自汤一介《中国传统文化对当今人类社会之贡献》

（1）根据材料一并结合所学知识，概括东西方先哲财富分配观的异同并简析其形成的原因。

（2）根据材料一、二并结合所学知识，阐述对汤一介所说“人类一直靠轴心时代所产生的思考和创造的一切而生存，每一次新的飞跃都回顾这一个时期并被它重新燃起火焰”的认识。

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